實(shí)事求是檢驗(yàn)真理(雜文)
毋東漢
近四十年前，我們開(kāi)展對(duì)“兩個(gè)凡是”的批評(píng)和討論，提出了著名的論斷：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！毙彺宓乃^“十八勇士”就是在那種氛圍中按下十八個(gè)紅手印，帶頭分田到戶的。
四十年過(guò)去了，據(jù)說(shuō)小崗村人分田到戶后不很久，又走上了集體化道路，令人唏噓不已，陷入迷茫。
我的三十年教齡，養(yǎng)成一個(gè)毛病，那就是摳字眼。根據(jù)小崗村的實(shí)踐，檢驗(yàn)一下“分田到戶”是否真理。同時(shí)，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這句話，作為“真理”也應(yīng)該經(jīng)得起“檢驗(yàn)”。但這只是一廂情愿，實(shí)事求是，恐怕事與愿違。
什么是真理？符合事實(shí)的正確理論。理論來(lái)自實(shí)踐，理論指導(dǎo)實(shí)踐。理論和實(shí)踐相結(jié)合，不是相違背。
咱就從摳字眼開(kāi)始，“實(shí)踐”是個(gè)動(dòng)詞，作為主語(yǔ)，“標(biāo)準(zhǔn)”是個(gè)名詞，是個(gè)賓語(yǔ)。“實(shí)踐”檢驗(yàn)“標(biāo)準(zhǔn)”顯然是主賓語(yǔ)不搭配的。應(yīng)該是：“實(shí)踐過(guò)程是檢驗(yàn)真理的唯一途徑?！被蛘哒f(shuō)，“實(shí)踐結(jié)果是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”這樣，“實(shí)踐”的詞性名物化，活用為名詞，“標(biāo)準(zhǔn)”也就順理成章了。
“分田到戸”會(huì)引起“兩極分化”，這是毛主席警告過(guò)的。他是根據(jù)古代近代現(xiàn)代當(dāng)代無(wú)數(shù)事實(shí)，研究分析得出的結(jié)論。既然批倒了“兩個(gè)凡是”，他的這個(gè)英明論斷，也就該讓“實(shí)踐”來(lái)再“檢驗(yàn)”一番，看看是不是“真理”。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期實(shí)行井田制，由于沒(méi)有正確指導(dǎo)思想，人民覺(jué)悟還停留在“各人自掃門(mén)前雪”的層面，結(jié)果私田各異，公田荒蕪。統(tǒng)治者實(shí)行類似“分田到戶”的政策，征收賦稅。這種制度延續(xù)了幾千年。其間土地買(mǎi)賣(mài)頻繁，產(chǎn)生了貧富兩極分化。有錢(qián)有勢(shì)有權(quán)有能力的人買(mǎi)地，成為地主，進(jìn)一步擴(kuò)大再生產(chǎn)，經(jīng)營(yíng)工商業(yè)和放高利貸，討小老婆，雇丫鬟，養(yǎng)家丁，建立地主武裝，成為大地主。然后買(mǎi)官或勾結(jié)官府，維護(hù)自己權(quán)勢(shì)利益。沒(méi)錢(qián)沒(méi)權(quán)沒(méi)勢(shì)沒(méi)本事的人，耍錢(qián)酗酒的人，生瘡害病的人，醫(yī)眼前瘡，剜心頭肉，賣(mài)地后討飯、打工或當(dāng)“土匪”。整個(gè)封建社會(huì)史就是地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的斗爭(zhēng)史。
1949年解放后，黨領(lǐng)導(dǎo)我們實(shí)行土地改革，實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”。為杜絕兩極分化，不出現(xiàn)地主和雇農(nóng)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們農(nóng)民互助合作化。實(shí)現(xiàn)公社化，農(nóng)林牧副漁全面發(fā)展，我以為是效法地主的致富經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)閱慰糠N田是富不起來(lái)的。
1976年，毛主席離開(kāi)我們后，大海航行缺舵手，我們只好摸石頭過(guò)河?！笆擞率俊睅Я藗€(gè)頭，全國(guó)吹起“分田單干”的“春風(fēng)”，據(jù)說(shuō)兩三年就“大豐收”、“吃飽飯”，這是預(yù)料中的事，但不能持久。原來(lái)生產(chǎn)隊(duì)時(shí)施的糞肥勁綻了，此后只施化肥，土壤板結(jié)了。原來(lái)的水利設(shè)施用不成了。綹綹田，妨礙農(nóng)業(yè)機(jī)械化，庫(kù)塘淤泥壩漏水，干渠失修廢棄，庫(kù)塘或成為私人魚(yú)塘。河道因私人承包掏砂取石，河床降低，水上不了岸，稻田只好變旱田。公共積累全部私分。這都是分田到戶帶來(lái)的連鎖反應(yīng)，負(fù)面影響。當(dāng)然，“分田到戶”在某些山區(qū)和干部不得力的地方還是沒(méi)辦法的好辦法。
通過(guò)小崗村的“實(shí)踐”和大寨、南街村、周家莊諸村的“實(shí)踐”，“不怕不識(shí)貨，單怕貨比貨?！睂?shí)踐證明，走集體化道路是農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路。只有團(tuán)結(jié)起來(lái)，人盡其才，物盡其用，才能戰(zhàn)勝天災(zāi)人禍；光靠種地只能保證飯碗牢靠，沒(méi)有工業(yè)、商業(yè)是富不起來(lái)的。大寨和南街村及周家莊也是以農(nóng)為主，開(kāi)展多種經(jīng)營(yíng)致富的。小崗村也是重返集體化道路，放棄了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自負(fù)盈虧。
再回到“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，歷史證明和毛主席論斷：“分田到戶會(huì)引起兩極分化”是古人“實(shí)踐”業(yè)已證明、今人再次證明的“真理”。改開(kāi)四十年，涌現(xiàn)“一部分”數(shù)目可觀的“先富起來(lái)”的致富榜樣，同時(shí)也淪陷出許多“先窮下去”的幫扶對(duì)象。這些幫扶對(duì)象情況各異，因病致貧、因賭致貧、因天災(zāi)人禍致貧、因懶致貧、因酗酒致貧等等，在人民公社會(huì)避免，在分田單干后難逃脫。如果不是毛主席奠定的土地公有制，買(mǎi)賣(mài)土地會(huì)使兩極分化程度更嚴(yán)重更不堪設(shè)想。糧食賣(mài)不上價(jià)，就近在社辦企業(yè)上班成為過(guò)往，只好背井離鄉(xiāng)出外打工。來(lái)回花費(fèi)大，顧不上務(wù)田，栽樹(shù)代糧，退林還耕有所改善。但村里沒(méi)人，實(shí)在冷清。分田單干不敢恭維。
史實(shí)和現(xiàn)實(shí)雄辯地證明，分田單干具有資本主義萌芽和特色，與互助合作集體化道路是背道而馳的。它的前景是兩極分化，現(xiàn)實(shí)再一次充分證實(shí)。
分田到戶只是我們前進(jìn)路上的試驗(yàn)小插曲，如同垮水渠時(shí)往后退幾步往前跑幾步就有了猛跨過(guò)渠的貫性。繼續(xù)向前走才是我們的初心、使命。
如此看來(lái)，“實(shí)踐”是檢驗(yàn)真理的“標(biāo)準(zhǔn)”，但不是“唯一”的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)封建社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和馬列主義毛澤東思想也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。馬列主義放之四海而皆準(zhǔn)。毛澤東思想是中國(guó)化的馬列主義，從遵義會(huì)議到現(xiàn)在，業(yè)已反復(fù)被實(shí)踐證明是真理。毛主席說(shuō)“為人民服務(wù)”，若搞“為人民幣服務(wù)”試試，就會(huì)貪官輩出。毛主席說(shuō)“黨指揮槍”，若搞“槍指揮黨”試試，就會(huì)發(fā)生軍閥混戰(zhàn)。毛主席說(shuō)“人民公社好”，若認(rèn)為“分田單干好”，無(wú)異于說(shuō)“團(tuán)結(jié)起來(lái)力量小”，修個(gè)水庫(kù)試試！前人已經(jīng)證明生柿子是澀的，我們沒(méi)有必要再嘗澀不澀，或許甜。
總之，實(shí)踐出真知，實(shí)踐過(guò)程是檢驗(yàn)真理的途徑。實(shí)踐結(jié)果是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)要牢記。實(shí)事求是，求就是調(diào)查研究。
2025.10.4.于樵仙居。
