以民俗之韻豐婚喪之魂 繪就文明新圖景
作者:張忠信
婚喪文化是民俗文化的重要載體，承載著民族的情感記憶與文化基因。推動(dòng)“提高民俗文化、豐富婚喪文化”，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文脈的傳承守護(hù)，更是回應(yīng)時(shí)代需求、涵養(yǎng)文明新風(fēng)的必然之舉，關(guān)乎群眾精神文化生活品質(zhì)，關(guān)乎社會(huì)文明風(fēng)尚培育。
以民俗文化為基，筑牢婚喪文化之魂。民俗文化中蘊(yùn)含的禮儀規(guī)范、人文精神，是婚喪文化的“根”與“魂”。傳統(tǒng)婚禮里，“納采”“問(wèn)名”的禮儀傳遞著對(duì)婚姻的鄭重；喪葬習(xí)俗中，“祭奠”“追思”的環(huán)節(jié)承載著對(duì)生命的敬畏。這些歷經(jīng)歲月沉淀的民俗元素，絕非過(guò)時(shí)的“舊俗”，而是飽含文化智慧的精神財(cái)富。如今，將傳統(tǒng)剪紙、刺繡等非遺技藝融入婚禮布置，用地方戲曲、民樂(lè)演奏豐富喪葬追思，讓民俗文化從“博物館”走進(jìn)婚喪場(chǎng)景，既能為婚喪活動(dòng)注入文化厚度，避免其陷入“低俗化”“同質(zhì)化”困境，更能讓民俗文化在實(shí)踐中得以活化傳承，實(shí)現(xiàn)“民俗煥生機(jī)、婚喪有內(nèi)涵”的良性互動(dòng)。
在守正創(chuàng)新中破局，走出婚喪文化發(fā)展新路。豐富婚喪文化，絕非對(duì)傳統(tǒng)的盲目復(fù)古，更不是對(duì)陋習(xí)的縱容，關(guān)鍵在于把握“守核”與“創(chuàng)新”的平衡。一方面，要堅(jiān)決摒棄婚喪活動(dòng)中盲目攀比、大操大辦、低俗表演等陳規(guī)陋習(xí)，這些與現(xiàn)代文明相悖的行為，不僅加重群眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，更背離了民俗文化的初心。另一方面，要避免陷入“去傳統(tǒng)化”的誤區(qū)，不能為追求“新潮”而讓婚喪儀式淪為無(wú)意義的娛樂(lè)，丟失情感表達(dá)與文化溫度。從“生態(tài)安葬+民俗追思”的綠色殯葬，到融入新人故事的個(gè)性化民俗婚禮，實(shí)踐證明，唯有保留“尊重情感、敬畏生命”的核心，用現(xiàn)代理念重構(gòu)形式，才能讓婚喪文化既存“老味道”，又添“新活力”。
凝聚社會(huì)合力，讓文明新風(fēng)落地生根。推動(dòng)“提高民俗文化、豐富婚喪文化”，需要政府、社會(huì)、群眾協(xié)同發(fā)力。政府應(yīng)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，將優(yōu)秀民俗文化保護(hù)納入公共文化服務(wù)體系，通過(guò)舉辦民俗展、開展傳承培訓(xùn)，讓群眾知民俗、愛(ài)民俗；社會(huì)組織要搭建橋梁，培育專業(yè)民俗婚喪服務(wù)隊(duì)伍，提供規(guī)范化、人性化服務(wù)；更重要的是，每一位群眾都應(yīng)成為文明新風(fēng)的踐行者，在參與婚喪活動(dòng)時(shí)主動(dòng)篩選民俗精華，拒絕陋習(xí)，讓婚喪儀式回歸“以人為本”的本質(zhì)，成為傳遞溫情、涵養(yǎng)美德的載體。
婚喪之事，一頭連著傳統(tǒng)，一頭連著當(dāng)下。以民俗文化賦能婚喪文化，不僅是對(duì)文化根脈的守護(hù)，更是對(duì)美好生活的追求。當(dāng)婚喪活動(dòng)真正成為承載情感、傳遞文明的場(chǎng)景，方能為社會(huì)文明進(jìn)步注入持久動(dòng)力，繪就新時(shí)代精神文明建設(shè)的生動(dòng)圖景。
