中秋江夜
文/ 薛高揚(yáng)
251006
蒼穹高遠(yuǎn)出星辰，空水相連一色新。
明月無(wú)私今夜好，團(tuán)圓分予萬(wàn)家人。
此詩(shī)以“明月無(wú)私”的哲思升華了團(tuán)圓的普世意義，賞析如下：
首句“蒼穹高遠(yuǎn)出星辰”以仰視視角構(gòu)建縱向空間，“出”字賦予星辰破空而出的動(dòng)態(tài)感。
次句“空水相連一色新”轉(zhuǎn)為平遠(yuǎn)視角，將天水交融的混沌感以“新”字點(diǎn)化，既呼應(yīng)中秋月華的滌蕩之力，又暗合傳統(tǒng)“空水氤氳”的山水畫(huà)境。
轉(zhuǎn)句“明月無(wú)私今夜好”堪稱(chēng)詩(shī)眼，詩(shī)人突破傳統(tǒng)詠月詩(shī)對(duì)陰晴圓缺的慨嘆，轉(zhuǎn)而賦予明月以倫理人格?！盁o(wú)私”二字引用《禮記?孔子閑居》“天無(wú)私覆，地?zé)o私載”的儒家理念，又將道家光耀天下，無(wú)有偏私的自然之道熔鑄其中，構(gòu)建包容萬(wàn)象的宇宙胸懷。那縷穿透云靄的月光，恰似天地為萬(wàn)家披上的溫柔袈裟，無(wú)聲詮釋著“無(wú)私”的真諦。
結(jié)句中“團(tuán)圓”是指八月十五的夜月，月相飽滿(mǎn)，闔家賞月，多么溫馨的人間溫情畫(huà)面。“分予”二字打破時(shí)空阻隔，將不可分割的月光化作可計(jì)量的“東東”分配給人間，這種分配邏輯與蘇軾“千里共嬋娟”的詩(shī)意表達(dá)異曲同工，讓人覺(jué)得人間的“團(tuán)圓”是從明月的“團(tuán)圓”中分給的、贈(zèng)送的。詩(shī)人通過(guò)天地人三重維度的交織，道出明月是人間燈火互為鏡像的平等存在。
全詩(shī)以星辰穹宇為宏觀(guān)背景，以江月交映為中觀(guān)場(chǎng)景，萬(wàn)家燈火為微觀(guān)對(duì)象。匠意如神，既延續(xù)了張九齡“天涯共此時(shí)”的永恒追問(wèn)，又為“團(tuán)圓”注入了更具包容性的現(xiàn)代內(nèi)涵，即真正的圓滿(mǎn)，始于承認(rèn)萬(wàn)物本是一體，千年中秋母題再次煥發(fā)出新的審美光輝。
知者理事賦清平樂(lè)一首，以期同樂(lè)。
清平樂(lè)?中秋江夜?
?天光乍破?，?星斗垂江左?。?玉魄分輝千萬(wàn)朵?，?照徹人間燈火?。
?團(tuán)圓不待舟車(chē)?，?清輝自有天涯?。?莫道今宵云遐，?一痕月色如紗?。
