【詩(shī)與大地】5310 不曾消逝的民族 文║予諾（遼寧）主播║傾傾
在我的家鄉(xiāng)紅帽子鎮(zhèn)，有一座千年古塔，人稱睦州塔，相傳是得道高僧呂舟大師的真身舍利塔。
呂舟大師一生非常傳奇，他曾是遼圣宗長(zhǎng)女巖母堇的丈夫、駙馬都尉，名蕭紹業(yè)。因圣宗駕崩、法天皇后攝政，由此拉開(kāi)宮廷黨羽之爭(zhēng)的動(dòng)亂局面，法天皇后誣陷蕭紹業(yè)參與宮廷政變，與蕭匹敵謀亂，被賜死罪。后因巖母堇之故，以賜死改作出家為僧，巖母堇改嫁他人。所以說(shuō)，蕭紹業(yè)出家為僧帶有一定強(qiáng)迫性和政治色彩。蕭紹業(yè)以宅為寺，終日研讀佛經(jīng)，圓寂后建舍利塔，塔旁建寺以祭。
睦州塔，為磚筑，八角十一層實(shí)心密檐類型，現(xiàn)存密檐十層，高約30米。塔基平面八角形，基座總高度約在6米左右，立面上由臺(tái)基、須彌座、平座勾欄和仰蓮座四層組成。塔身平面八角形，邊長(zhǎng)約4米，轉(zhuǎn)角各用圓形角柱一根，高約5.5米左右，直柱造，角柱側(cè)腳及柱頭卷殺均較顯著。一層檐下施作仿木結(jié)構(gòu)磚雕斗栱，二層以上以磚疊澀出檐。塔身內(nèi)部辟塔室，再上密檐部分內(nèi)部作實(shí)心結(jié)構(gòu)。東塔山塔是遼代建筑的典范，更也是那個(gè)時(shí)代歷史價(jià)值的體現(xiàn)，為研究遼塔提供了較高的實(shí)物例證。
疑問(wèn)來(lái)了，享國(guó)祚218年顯赫一時(shí)的契丹族人何去何從？
睦州塔給出了明確答案，在它的身上我們看到民族融合的縮影，因?yàn)榇怂哂忻黠@的唐代風(fēng)格，是唐代古塔的翻版與承襲，所用方磚雕砌皆為關(guān)內(nèi)工藝，鐵的事實(shí)證明中原民族與契丹民族當(dāng)時(shí)以深入交流并融合，且在生產(chǎn)和生活方式形成了共識(shí)性的認(rèn)同。后來(lái)北方政權(quán)的朝代更迭，契丹民族融入女真，蒙元，滿清，發(fā)展中選擇了姓氏，隨俗了習(xí)慣，然而他們的后裔，依舊活躍在祖先游牧、狩獵、耕耘、戰(zhàn)斗過(guò)的地方。
說(shuō)不一定我們或是我們身邊的朋友的血管里就流著契丹人高貴的血。
華夏民族是一家，不信你看查海先民的圖騰，龍，中華民族靈魂抹不去的胎記。他們沒(méi)有消逝，而是像繁星一樣散去天涯海角。所以說(shuō)，誰(shuí)煽動(dòng)我們五十六個(gè)民族骨肉兄弟對(duì)立，他就是別有用心的敗類與豺狼，不可原諒。
【作者簡(jiǎn)介】予諾，遼寧阜新人。阜新詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。
【主播簡(jiǎn)介】
傾傾，遼西蒙古貞人，多才多藝，喜歡戲曲，酷愛(ài)朗誦藝術(shù)。愿意用聲音走進(jìn)詩(shī)文的內(nèi)核，與心交流，觸摸人間冷暖。
聲明：插圖 來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。如有侵權(quán)，請(qǐng)告知，立即刪除。
總編聯(lián)系方式15841806399文字 版權(quán)屬原作者。
音頻來(lái)自主播。未經(jīng)允許，禁止轉(zhuǎn)載！
欄目：
【詩(shī)與大地·蒙古貞部落】
【阜蒙詩(shī)詞·現(xiàn)代詩(shī)】
【詩(shī)與大地·名家有約】
【詩(shī)與大地·拓展】
【詩(shī)與大地 塞北散文】
【詩(shī)與大地 新荷流韻】
【詩(shī)與大地·絕句小說(shuō)】
【詩(shī)與大地·讀詩(shī)心得】
【詩(shī)與大地·詩(shī)情畫意】
投稿請(qǐng)微信搜索關(guān)注“詩(shī)與大地”。
總裁總編輯：
微信：荊楓wu2630582695
