仲宥現(xiàn)代詩歌鑒賞
之
總第六百零二輯
暨
《紫木蓿?觀音土?及文玩核桃》
——讓思緒行走在抽象與具象之間
??口水分行三題??
原創(chuàng)首發(fā)
作者/李成忠
1
【紫木?！?/p>
我的天！還枉稱專家么
一群色盲加文盲
——蓿根、蓿莖、蓿葉
色都不紫
蓿，屬一年生
也決非木本
指驢為馬、指馬為驢
所謂命名純屬瞽叟
以磚敲門
無知的盲目。卻偏偏要我
背著黑鍋
去吶喊、去助威、去捧場、去給力
并為這愚蠢的齷齪
而曲意的逢迎
爾后，還得一生一世
去承載
伊們千般萬般的過失
與千般萬般的訛錯
2
【觀音土】
色灰白，軟軟糯糯
且?guī)еw麥炒面的味道
給人予
垂涎欲滴的仙方幻覺
于是乎，竟然就有人拿去當飯
吃
時，國之南北、赤縣神州
餓殍（死鬼也）遍野
饑饉。六零庚子。三年自然災害
結果，這土就游塞著胃、腸
將其所有的食用者
統(tǒng)統(tǒng)
送去了天堂。阿彌陀佛！——以資
極樂受享
默罕默德?阿默德
與耶穌、與佛主、與菩薩呀
全都自顧不暇
皆因饑饉
大仙大神們
既不管吃、也不管拉
3
【文玩核桃】
將其食物打造、加持
而升級成為玩物
竟然被當作是中華人民健身的神器
尊稱：壽元果
用來開腦、益智
無端成為時尚
喪志，則無人懼怕、擔憂
甚而至于進行了種種美化、贊頌
爾后，風靡而流行
民以食為天。既不能供吃
亦不能奉獻犧牲
豈知是個人的悲哀呢？郁或
是這碎片化的
浮躁的時代的幸運…
2023.2.11.
