時(shí)代崛起新高峰、民族精神煥光華——新漢畫學(xué)派的開山者王闊海先生的藝術(shù)探微
筆落驚風(fēng)雨，墨染千年魂。在中國近現(xiàn)代的繪畫史中，有五大流派各領(lǐng)風(fēng)騷，撐起了半部東方的美學(xué)史。第一，京津畫派，紅城根下的風(fēng)骨，像齊白石的蝦，徐悲鴻馬，開中國近現(xiàn)代意筆寫實(shí)之先河。京城氣象融匯古今，只齊白石的一句“妙在似與不似之間”，寫盡了人間煙火。第二，海上畫派，江南才子的革新，像任伯年的人物，吳昌碩的花卉大寫意，十里洋場碰撞著文人的筆墨。在雅俗共賞中，開出了商業(yè)與藝術(shù)的并蒂之花；第三，嶺南畫派，他們屬于開眼看世界的先鋒，像高劍父的山水，關(guān)山月的花鳥，他們折中東西，革故鼎新，在一筆一畫之間，深藏著家國天下的赤子情懷；第四，長安畫派，在西北高原的吶喊中，我們能看到石魯筆下華山的險(xiǎn)峰，趙望云《暮歸圖》的緩緩卷動(dòng)，他們一手握著傳統(tǒng)，一手伸向生活，在粗獷的筆下，是生生不息的民族魂；第五，新金陵畫派，江南山水的蛻變，有傅抱石的玉兔，對(duì)錢松嵒的紅巖疊翠革命浪漫浸染了滿滿的六朝煙云，讓古典山水有了時(shí)代的體溫，從宮廷雅韻到景式風(fēng)情，從嶺南的暖風(fēng)到西北的蒼茫，五大畫派，五重的文化基因，在筆墨流轉(zhuǎn)之間完成了一場跨越時(shí)空的美學(xué)對(duì)話。新時(shí)期劉文西開創(chuàng)的“黃土畫派”、于志學(xué)獨(dú)創(chuàng)的“冰雪畫派在中國畫壇產(chǎn)生了應(yīng)有的震撼與影響。在新時(shí)代文化回歸呼喚文人畫大寫意精神的當(dāng)下，王闊海先生所開創(chuàng)的“新漢畫學(xué)派”以其新古典主義的風(fēng)姿，文人畫的筆墨特質(zhì)，獨(dú)特的藝術(shù)語言符號(hào)，鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，無不彰顯著以漢文化為代表的中華民族傳統(tǒng)文化之渾厚、博大、雄強(qiáng)的文化精神，將漢唐文化與當(dāng)下的民族崛起與復(fù)興聯(lián)袂成壯闊的文化藝術(shù)交響曲，響徹著祖國的九州大地而震聾發(fā)聵。猶如一朵盛開的藝術(shù)奇葩，清新脫俗，爭奇斗艷，引人注目。而王闊海先生，作為這一學(xué)派的開宗立派的一代宗師，更是以其卓越的藝術(shù)成就和不懈的探索精神，為新漢學(xué)畫派賦予了更為豐富的內(nèi)涵和更為深遠(yuǎn)的意義。六十多年的筆墨耕耘，三十六年致力于中國畫美學(xué)理論與新漢畫的筆墨藝術(shù)技法的探索，創(chuàng)新與研究，成為新漢畫學(xué)派的開山之人與新漢畫學(xué)派的理論建樹者。
在藝術(shù)領(lǐng)域中，開宗立派并非易事，它需要藝術(shù)家具備多方面的卓越條件和特質(zhì)。首先，深厚的藝術(shù)功底是開宗立派的基礎(chǔ)。王闊海1952年出生于山東招遠(yuǎn)市。1970年入伍，“85新潮”后他先是進(jìn)修于山東藝術(shù)學(xué)院油畫系，繼之考入解放軍藝術(shù)學(xué)院中國畫系，得黃胄、何海霞、劉大為等大家的教誨，連續(xù)四年的學(xué)院派科班學(xué)習(xí)夯實(shí)了堅(jiān)實(shí)的造型基礎(chǔ)和嫻熟的傳統(tǒng)筆墨技巧，切實(shí)步入了中國畫之堂奧，隨后長期致力于中國畫美學(xué)理論的研究與對(duì)新漢畫水墨藝術(shù)的探索創(chuàng)新之中。這期間經(jīng)過36年的探索研究；以筆代刀，將古漢畫像石刻藝術(shù)的石刻形態(tài)轉(zhuǎn)換成中國畫宣紙上的水墨形態(tài)。并兼收并蓄了民間剪紙、皮影、唐三彩等姊妹藝術(shù)之優(yōu)長，整合為現(xiàn)代的水墨圖式。并打通了上下五千年各個(gè)歷史時(shí)期的文化關(guān)節(jié)；將摩崖石刻、彩陶、青銅器、金石曱骨，漢畫像石刻、敦煌壁畫、清花瓷器、晚清旗袍、少數(shù)民族風(fēng)情、革命歷史題材和現(xiàn)實(shí)生活、都市麗人等等卻納入融合與表現(xiàn)，可謂是能夠貫古通今之大語言。以其獨(dú)特的創(chuàng)造力和開宗立派的膽識(shí)，并以新古典主義的風(fēng)姿，開創(chuàng)了中國新漢畫水墨完整的藝術(shù)體系。被美術(shù)界譽(yù)為王闊海的新漢畫藝術(shù)。其技法于2018年獲得國家發(fā)明專利權(quán)。成為建國以來美術(shù)界獲得國家發(fā)明專利權(quán)第一人。
王闊海先生的新漢畫形成來源及其理論體系用其自作的一首詠新漢畫七律詩中的兩個(gè)對(duì)仗句“水墨三沖創(chuàng)大法，丹青八接鬼神驚。意筆宏論淡六性，國畫造型四元生?！北憧梢浴叭龥_、八接、六性、四原則”來加以概括。何為三沖？即新漢畫水墨在南宋梁楷大寫意潑墨仙人圖的基礎(chǔ)上，獨(dú)創(chuàng)沖墨、沖線、沖色三沖合一之法。何為八接？即王闊海先生的新漢畫接納汲取了八??方面的藝術(shù)營養(yǎng)；即原始的，民間的，古典的、現(xiàn)代的，東方的，西方的，學(xué)院派的，文人畫的。這八個(gè)方面。何為六性？即畫中國畫大寫意必須把紙性，水性，筆性，墨性，色性，心性研究透徹。做到紙盡其性，水盡其韻，筆盡其妙，墨盡其玄，心盡其道。此六性以心性為統(tǒng)領(lǐng)，做到以畫載道的高度。何為四原則？即中國畫筆墨造型四原則；即以線為主，明確結(jié)構(gòu)，線面結(jié)合，塑造形體。這四原則是將西方素描化為中國畫素描爾后再化為中國畫語素，將中西合??的歷史命題推向一個(gè)從理論到實(shí)踐的最高境界，將徐蔣路線意筆寫實(shí)的理論與創(chuàng)作升華到爐火沌青的歷史新高度。
從王闊海先生的“三沖、八接、六性、四原則”我們足可看出王闊海先生作學(xué)問之深度，之廣度，之厚度，之高度。非學(xué)貫中西所能言盡。我準(zhǔn)備另行文字作做進(jìn)一步的深度悉解，今單就王闊海先生別開生面，風(fēng)格獨(dú)創(chuàng)，開宗立派，先河獨(dú)開的新漢畫水墨藝術(shù)與新漢畫學(xué)派的形成特點(diǎn)，藝術(shù)風(fēng)格，及歷史意義和現(xiàn)實(shí)典范意義作五大特色、八大亮點(diǎn)來分而述之。
一、折疊時(shí)空，勾通古今對(duì)話。
王闊先生獨(dú)創(chuàng)的新漢畫以筆代刀以古求新，以其歷史文化智慧的高度和敢于開宗立派的膽識(shí)，以漢學(xué)為基，漢族風(fēng)為魂，以其六十余載的筆墨耕耘的經(jīng)驗(yàn)積累，歷經(jīng)三十六年的新漢畫筆墨試驗(yàn)、成功研創(chuàng)出新漢畫三沖合一之水墨大法；將以石頭為載體的石刻形態(tài)轉(zhuǎn)化成以宣紙為載體的水墨形態(tài)。激活了沉睡兩千多年的古漢畫像石刻藝術(shù)，折疊時(shí)空，打破了古代與現(xiàn)代時(shí)空對(duì)話的限制，使沉雄博大的漢化與當(dāng)代中華民族偉大復(fù)興的文化自信，強(qiáng)國夢(mèng)，和以根性文化為主體重塑國際化語境，與世界對(duì)話，講好中國故事，有著超越繪畫本身的民族文化復(fù)興的意義和超越國界的人類命運(yùn)共同體的國際文化交流之意義。
二、技法獨(dú)創(chuàng)，開一代先河。
披攬中國美術(shù)發(fā)展史，凡開宗立派之大師者，必有其獨(dú)創(chuàng)的技法存焉。從吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水，到李思訓(xùn)父子首創(chuàng)青綠山水，從荊、關(guān)、董、巨之水暈?zāi)轮?，披麻點(diǎn)苔之技開北宗南派之始，到范寬創(chuàng)豆瓣皴《溪山行旅圖》而垂范史冊(cè)；從米家父子之大米點(diǎn)小米點(diǎn)到南宋梁楷之《潑墨仙人圖》創(chuàng)中國畫潑墨大寫意之始，以及近現(xiàn)代八大、徐渭、吳昌碩、齊白石無不彰顯自己的技法語言形式符號(hào)之特色，而及至當(dāng)下，王闊海先生能夠獨(dú)創(chuàng)新漢畫潑墨沒骨之沖墨、沖線、沖色之三沖合一之法，將中國畫之潑墨沒骨之法開辟了一個(gè)新的領(lǐng)域和廣闊天地。在幾千年來中國畫技法積累之豐厚，包袱之沉重，技法之完備的當(dāng)下，實(shí)在是戛戛乎其難！
提到南宋梁楷之大寫意潑墨之始，九百六十年來唯張大千在山水畫方面有所突破與創(chuàng)新，而人物畫方面并無多大變化，近百年來的中西合璧也只是用中國筆墨與西方素描相結(jié)合而已。而在大寫意潑墨沒骨畫方面唯有王闊海先生開拓了一個(gè)新的廣闊的領(lǐng)域！填補(bǔ)了這一方面的歷史空白。用林凡先生對(duì)其評(píng)價(jià)為“王闊海的新漢畫是中國美術(shù)界的一個(gè)大事件?！币怨P者認(rèn)為這是中國畫的一次重大革命的虎變；漢畫石刻存放人類歷史文化長河中已有兩千多年歷史，而唯有王闊海先生能夠激活她、轉(zhuǎn)化她，創(chuàng)新她，說兩千年出個(gè)王闊海也不為過也！從人物畫梁楷始至王闊海為之一變說九百年一闊海也并非戲言。
三、立足根性文化，做到化西為中。
越是民族的越是世界的，這是立足世界文化藝術(shù)之林的根本。在中西文化大交融碰撞的當(dāng)代，有的畫中國畫者沒有站穩(wěn)腳跟，有的甚至雙腳跳進(jìn)了別人的家園；把中國畫畫成了油畫，有的甚至直接在宣紙上用水粉，水彩胡塗亂抹自詡中西合壁，卻不知自己已成為油畫的奴隸，這些人除了全盤西化之崇洋思想作祟之外，就是藝術(shù)之侏儒，在融合中西方面好無辦法！而王闊海先生都不然，首先他的新漢畫所汲取的養(yǎng)份，不只是漢畫像石刻藝術(shù)，還有民間剪紙、皮影、木雕，木版年畫等特質(zhì)，這都是我們老祖宗留下的精華，在王闊海先生的新漢畫里都得到了弘揚(yáng)與廣大。還有先生的新漢畫動(dòng)物畫系列，那些嚴(yán)緊的造型，精確的結(jié)構(gòu)，體積與形體的塑造等等這些西方的造型因素悄無聲息般的暗化在中國文人畫的筆墨之中。這真是中西合璧大師級(jí)別的高手！王闊海先生物象造型也利用照片，但他能瞬間變成中國文人畫筆墨，面對(duì)照片，那個(gè)地方該勾線，那個(gè)地方該潑墨，那個(gè)地方該塑造形體……這一切全部遼然于胸、于是乎但見八面出鋒，那筆頭或行或臥、或中或則，或正或倒，或滾或擦讓歡者看的眼花瞭亂，或筆走龍蛇，或如山隨石，頓頓挫挫….. 讓觀者目瞪口呆，真是神來之筆！在這里我敢說中西合璧這一命題在王闊海先生這里已升華到爐火沌青之大化之鏡也！
四、貫古通今，打通上下五千年各個(gè)歷史時(shí)期的文化關(guān)節(jié)。
我們看王闊海先生的新漢畫，一如時(shí)光隧道，頓時(shí)有穿透古今上下五千的感覺。那遠(yuǎn)古的摩崖石刻、彩陶、殷商的青銅器、金石甲骨文字、漢畫像石刻，，敦煌壁畫、青花瓷器、明清家具、清代民國旗袍、以及革命歷史題材《飛奪滬定橋》、軍營訓(xùn)練、還有少數(shù)民族、都市麗人……這一切都通過時(shí)空折疊及蒙太奇組合之手法，并與先生過硬的行、草、隸、篆等不同書體加以組合連接功構(gòu)。組成了一幅幅思接千載，思通萬里的的筆墨重構(gòu)，觀者在王闊海先生看似漫不經(jīng)心，卻是匠心獨(dú)運(yùn)的苦心經(jīng)營的筆情墨趣中，在不覺之中與時(shí)空置換，與古人對(duì)話，與哲思相融，與藝術(shù)神化。
五、以書為骨，以詩為魂，當(dāng)代中國文人畫的曲范
當(dāng)代文化之回歸表現(xiàn)在中國畫方面就是向傳統(tǒng)古文人畫的回歸。王闊海先生作為一位開宗立派的一代宗師，在中國畫大寫意繪畫領(lǐng)域做出了巨大貢獻(xiàn)。在他的新漢畫作品中首先映入我們眼簾的是那文人畫通透、明凈的富有詩意的筆墨意境和骨法用筆的書卷之氣。這在先生所創(chuàng)作的《車馬出行》《麗人行》《屈子天問》古人物與彩陶、青銅器組合的畫面中，我們都會(huì)感受到當(dāng)代文人畫的雋永與典雅，書法用筆線條的猷勁與內(nèi)涵，侍統(tǒng)文化的深度、廣度與溫度。每幅作品都承載著豐富的文化內(nèi)涵和時(shí)代的人文精神。這不僅反映出他學(xué)貫中西深厚的文化素養(yǎng)，也體現(xiàn)了他對(duì)傳統(tǒng)文化深刻的理解以及與當(dāng)代文化的融合與弘揚(yáng)。
王闊海先生開宗立派決不是一句空話，這需要開宗立派者必須兼具大師所具備的潛質(zhì)與修為。王闊海先生致力筆墨耕耘六十余載、苦練書法五十余年，修行詩文四十余載。他學(xué)貫中西，既汲取了傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，又吸收了現(xiàn)代藝術(shù)的營養(yǎng)，將其巧妙地融合在新漢畫學(xué)派的開創(chuàng)中。他書法能做到行、草、隸、篆、楷五體皆能，猶以草書為甚。能將鐘繇、二王、張旭、懷素、孫過庭、米芾、王鐸，何昭基、于右仁等諸大家融會(huì)貫通、熔于一爐，形成自己獨(dú)到的風(fēng)格。這使他所創(chuàng)造的新漢畫書卷氣十足。進(jìn)入到一種文人畫的高品位，高品格，高品質(zhì)的境界。這相比于當(dāng)下畫家普遍書法不過關(guān)形成了鮮明對(duì)比，猶為難能可貴。
我們?cè)僬f王闊海先生的詩文；具我所知，王闊海先生早在四十年前就開始寫散文詩與格律詩了，更注重詩詞歌賦的全面學(xué)養(yǎng)與運(yùn)用，他猶愛寫格律詩，特別是在十五六年前是他的創(chuàng)作旺季，足足創(chuàng)作了二三百首。他的四言詞《古漢畫禮贊》九百六十句，將古漢畫所表現(xiàn)的大漢及先秦歷史文化進(jìn)行了全面深度的詮釋。得到了大畫家詩人林凡的高度贊揚(yáng)。新近創(chuàng)作的新漢畫學(xué)派賦凡一千八百字也得到了業(yè)內(nèi)專家贊許。除此他還堅(jiān)持持文、史、哲的全方位修學(xué)，使其作品品真正做到了天人合一之大化境地。這使他所創(chuàng)造的新漢畫具有新時(shí)代所獨(dú)有的“文化藝術(shù)圖騰”而充滿了詩意和哲理，讓人在欣賞的同時(shí)，物我兩忘，你中有我，我中有你。才使他筆下的新漢畫有了情感，有了思想，有了喜怒哀樂，有了高尚情操，有了觸動(dòng)
靈魂的沖擊，有了讓人感動(dòng)和駕輕就熟的筆墨語言，有了暢飲天光的靈感，達(dá)到了畫中有詩意，畫中有靈氣的過人之處。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。滿載文化基因和民族元素的新漢畫學(xué)派，是傳承民族精神、溯源藝術(shù)淵源的畫壇典范；是匯聚大漢磅礴氣象、廣納漢畫思想大成的時(shí)代強(qiáng)音；是集美術(shù)創(chuàng)作、研究和交流于一體的學(xué)術(shù)藝術(shù)沙龍；是繼承傳統(tǒng)文人畫精髓為藝術(shù)坐標(biāo)、堅(jiān)持詩、書、畫、印四者并舉的藝苑奇葩；是堅(jiān)持以創(chuàng)新為旗幟，堅(jiān)持藝術(shù)為人民服務(wù)、堅(jiān)持弘揚(yáng)國學(xué)為審美評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、以實(shí)事求是的藝術(shù)評(píng)論為導(dǎo)向的畫壇風(fēng)向標(biāo)；是堅(jiān)持讓作品本身說話是最基本的硬道理，堅(jiān)持以弘揚(yáng)真、善、美為藝術(shù)基調(diào)的畫壇清流。該學(xué)派在王闊海主席的統(tǒng)領(lǐng)下一定能乘風(fēng)破浪，成為大國崛起的“藝術(shù)圖騰”，早日走出國門，走向世界。
六、王闊海先生開宗立派的獨(dú)創(chuàng)，得到了廣泛的社會(huì)認(rèn)可與贊譽(yù)
任何一種藝術(shù)形式的創(chuàng)新，都必須走出象牙之塔，為大眾服務(wù)，與大眾見面。同時(shí)也必須得得到專家的推舉與廣大觀眾與藏家的喜聞樂見，乃至愛不釋手。王闊海先生的新漢畫創(chuàng)新幾十年來就一直具有廣泛的社會(huì)認(rèn)可度。在近六七年的零起拍無底價(jià)的線上拍賣中，獲全國網(wǎng)拍最高價(jià)、這是真正讓作品本身說話，真正繪畫實(shí)力的硬拼！成為緊緊踏著時(shí)代的節(jié)拍而走出來的唯一的一流畫家，而成為第一個(gè)吃螃蟹的人。他的這一成功的亮點(diǎn)著實(shí)令大多畫家們佩服！
王闊海先生的新漢畫創(chuàng)新在三十多年的不但探索，研究、創(chuàng)新、撥高的不同時(shí)期得到了許多大家的認(rèn)可、贊譽(yù)與推崇。范曾先生稱王闊海的新漢畫“是借漢代之杯斝，以澆自己胸中之塊壘，斗灑十千姿歡謔，故當(dāng)代畫壇之豪杰也?！?原中國美協(xié)副主席楊力舟稱“王闊海的新漢畫是借古漢畫的美學(xué)法則創(chuàng)造了新時(shí)代的新畫種?！敝袊绤f(xié)名譽(yù)主席馮遠(yuǎn)先生贊其新漢畫“具有自己突出的藝術(shù)個(gè)性?！逼涠鲙焺⒋鬄橄壬鷦t贊其“長期的探索，不斷的創(chuàng)新，明顯的風(fēng)格，可謂镕古鑄今，鑒往知來?！痹綎|美協(xié)主席于希寧先生稱“王闊海是我們國家的寶貝?！斌缑佬g(shù)評(píng)論家劉曦林評(píng)其作為“新水墨的奇跡！”并斷言王闊海先生“完成了由學(xué)院派畫家向文人畫家的轉(zhuǎn)型。”原中國工筆畫協(xié)會(huì)會(huì)長林凡先生稱“王闊海的新漢畫做到了今古同輝，是中國美術(shù)界的一件大事?！斌缑佬g(shù)評(píng)論家劉夢(mèng)龍稱王闊海先生所創(chuàng)作的被中國美術(shù)館收藏的《飛奪滬定橋》“是劃時(shí)代的，偉大的，里程碑式的作品。”箸名美評(píng)家蔣力余、劉工醉、張明等都將王闊海先生定性為開宗立派、一代宗師，巨匠。還有美評(píng)家褚哲輪以“動(dòng)物畫的歷史新高峰”為題評(píng)論其動(dòng)物的突破性創(chuàng)舉，中國美協(xié)理事、箸名畫家張清智先生說“王闊海已站在中國畫歷史的至高點(diǎn)上….. 五百年一闊海。”……. 總之好評(píng)如潮不一一贅述。
王闊海先生現(xiàn)為中國新漢畫學(xué)派學(xué)術(shù)委員會(huì)主席，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中央國家機(jī)關(guān)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，中國人才研究會(huì)美術(shù)人才專業(yè)委員會(huì)主任……這些社會(huì)任職與人設(shè)指數(shù)足以反映了王闊海先生獨(dú)創(chuàng)新漢畫的社會(huì)知名度與認(rèn)可度。這使我想起一句話“是金子總會(huì)發(fā)光?！庇迷谕蹰熀Ｏ壬砩显偾‘?dāng)也不過了。
中國新漢畫學(xué)派于今年春以藝術(shù)沙龍微信群友的形式出現(xiàn)，佶果從者如流，人才濟(jì)濟(jì)濟(jì)，一致推舉王闊海先生為學(xué)術(shù)委員會(huì)主席，可謂是眾望所歸。至今兩群八百多人，“我們說漢話，寫漢字，畫漢畫，堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決弘揚(yáng)以漢文化為代表的中華民族傳統(tǒng)文化為己任，已成學(xué)派共識(shí)！堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持讓作品本身說話就是硬道理的準(zhǔn)則，講好中國故事，已是風(fēng)靡全國，影響巨大。
縱觀王闊海先生所創(chuàng)造的新漢畫還具有十大亮點(diǎn)
好的畫家“先與古人合，后與古人離”，也叫作＂入古深，出古遠(yuǎn)”。這就要求當(dāng)代畫家在繼承傳統(tǒng)方面深入地下大功夫。王闊海先生新漢畫的造型及創(chuàng)作理念，與古合而有別于古，與古離而又不怪誕。入古深而基高臺(tái)厚，出古遠(yuǎn)而自成一派。他將中國文人畫大寫意沒骨畫法推開了一個(gè)新的高度和領(lǐng)域，融合了自己的詩文與書法學(xué)養(yǎng)，將其自創(chuàng)的新漢畫藝術(shù)推向一個(gè)高品質(zhì)、高品格、高品位的文人畫高境界，其新漢畫作品高揚(yáng)了大漢民族博大雄渾、雄強(qiáng)奔放的文化精神內(nèi)質(zhì)。其新漢畫作品呈現(xiàn)著十大亮點(diǎn)：
一、傳統(tǒng)深厚，根基穩(wěn)固。
王闊海深諳漢畫傳統(tǒng)畫法之精髓，他深知任何繪畫的獨(dú)創(chuàng)都必須建立在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)之上。因此，他的新漢畫作品在掌握傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽的革新，既保留了傳統(tǒng)的韻味，又融入了新的元素，所創(chuàng)“沖墨、沖線、沖色”三沖合一之水墨大法，開當(dāng)代水墨“相沖、相化、相破、相撞、相滲、相潤”玄之又玄之先河。這種對(duì)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的巧妙結(jié)合，使得他的作品既具有深厚的文化底蘊(yùn)，又充滿了時(shí)代氣息。
二、題材創(chuàng)新，獨(dú)具匠心。
王闊海先生將漢代及先秦歷史文化人物畫題材進(jìn)行了全新的演繹，可謂包羅萬象。他畫出了浩瀚的古樸境象，通過新漢畫這一載體，展現(xiàn)了大宇宙的“大道、大理、大境”，與新漢畫的生命力這種題材的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)換，不僅拓寬了人物畫、動(dòng)物畫的表現(xiàn)新領(lǐng)域，也為觀眾帶來了全新的視覺體驗(yàn)，這種創(chuàng)造將集平面與立體、動(dòng)與靜于一身，熔聲音、光線、色彩于一爐。
三、作品中的“大”字震撼人心。
孟子曰“充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之為圣?！蓖蹰熀Ｏ壬男聺h畫作品“格局大”“根底大”“活力大”，這種“大”的文化底蘊(yùn)不僅體現(xiàn)了他的開拓和創(chuàng)新，也使得作品在視覺上更加震撼人心。而且大而化之，自然而然。在欣賞他的作品時(shí)，仿佛置身于一片浩瀚的新漢畫海洋中，感受到了大漢古典人物的神奇，給人帶來豐富而深刻的審美體驗(yàn)和無限遐思。
四、立體感強(qiáng)烈，力度感十足。
新漢畫作品描繪出了古人立體的感覺，且相當(dāng)有力度感。這種立體感的表現(xiàn)，是王闊海對(duì)繪畫多種技法的深入研究和精湛技藝的彰顯。他通過玄妙的筆墨肌理的筆觸和巧妙的潑墨構(gòu)圖，加結(jié)實(shí)的形體塑造，使得其人物躍然紙上，仿佛觸手可及，磅礴大氣、使豪邁奔放雄強(qiáng)的大漢氣象、雄渾之感撲面而來。
五、形式獨(dú)特，辯識(shí)度極高
王闊海先生的新漢水墨藝術(shù)形式新穎，風(fēng)格獨(dú)特。不同于古人，有別于前人，更獨(dú)立于今人。這使得他的作品辨識(shí)度極高；在二十米開外不用看落款蓋章就知道是王闊海的！而且是遠(yuǎn)看有自己的樣貌，近看有自己的符號(hào)！這真是太難得了！當(dāng)下專用操作而成名的所謂大家畫風(fēng)東拼西湊的多，摩肩接踵互相靠的多，粘糊在一起分不清面目的太多太多，象王闊海先生這樣獨(dú)立特行的藝術(shù)風(fēng)格真是少之又少！這使他的作品在當(dāng)今畫壇中獨(dú)樹一幟，備受矚目。他的新漢畫不去重復(fù)生活，而是用哲學(xué)思辨提升生活，使之成為文心而燦的畫魂獨(dú)創(chuàng)。
六、匠心獨(dú)運(yùn)、構(gòu)思巧妙。
在新漢畫中王闊海巧妙地點(diǎn)綴了特技潑墨，這一細(xì)節(jié)的處理使得畫面更加生動(dòng)有趣，人物的活躍與背景的靜謐形成了鮮明的對(duì)比，展現(xiàn)了新漢畫的生機(jī)與活力。這種匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思，體現(xiàn)了王闊海對(duì)畫面的精心布局和對(duì)細(xì)節(jié)的極致追求。
七、語言革新，引領(lǐng)大寫意精神新潮流。
王闊海先生用三十多年開創(chuàng)打造的新漢畫水墨藝術(shù)作品，高揚(yáng)的是文人畫雄渾博大的沒骨畫大寫意精神，重振的是大寫意既雄強(qiáng)又儒雅的新文人畫風(fēng)，激活的是漢代繪畫中沉睡的藝術(shù)因子，并賦予了傳統(tǒng)沒骨畫潑墨以新的生機(jī)。他提供的是“三沖合一”的全新法度，回答的是“大寫精神那去了”的歷史叩問，實(shí)則是中國畫語言的又一次重大革新。他通過新漢畫的探究，展現(xiàn)了自己對(duì)繪畫語言的獨(dú)特理解和創(chuàng)新追求，為中國畫壇帶來了新的風(fēng)格和氣象，打破了藝術(shù)門類界限，破界汲取剪子、皮影、裝飾等娣妹藝術(shù)精華，運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段全方位觀照與綜合，以順應(yīng)迅猛發(fā)展和急劇變革的偉大時(shí)代，追求“宏大、立體、深刻”的藝術(shù)創(chuàng)造。
八、境界高遠(yuǎn)，獨(dú)樹一幟。
新漢畫已經(jīng)形成了王闊海先生獨(dú)家的思想哲學(xué)境界和藝術(shù)語言符號(hào)。作品不僅展現(xiàn)了新漢畫的精神與力量，而且成為當(dāng)今畫壇中的一顆璀璨明珠。這種高遠(yuǎn)的思想境界和獨(dú)特的哲學(xué)語言，使得他的作品在畫壇中獨(dú)樹一幟，備受推崇，也因其獨(dú)特的創(chuàng)新精神和深厚的傳統(tǒng)功底，為中國畫壇帶來了一股清新的風(fēng)氣。他的新漢畫作品不僅展現(xiàn)了大漢人物的美麗與動(dòng)態(tài)，更以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和思想深度，贏得了觀眾和業(yè)界的一致好評(píng)；
九、新派清流、風(fēng)靡全國
新漢畫學(xué)派是王闊海先生引領(lǐng)的當(dāng)代中國畫新流派。以其文史哲、詩詞歌賦為深厚的文化內(nèi)涵，以傳統(tǒng)文人畫筆墨為牢固根基，以書為骨，以詩為魂，以廣采博取為養(yǎng)料，創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，以同心同德為合力，讓作品本身說話，不搞惡操之銅臭，實(shí)實(shí)在在做學(xué)問。且從者如流，風(fēng)靡全國，在國外也造成很大影響。這與當(dāng)下缺乏學(xué)術(shù)根基，動(dòng)輒以地名而取派名，輕而巧得之功利現(xiàn)象形成鮮明對(duì)比。大氣、文氣，靈氣，霸氣、浩氣”的新漢畫學(xué)派給中國畫壇送來了縷縷清風(fēng)，恰如萬解泉源，滔滔汨汨，奔流不息。
十、對(duì)傳統(tǒng)的現(xiàn)代性解讀
王闊海先生新漢畫的個(gè)性和現(xiàn)代性，是“反而至道”，是逆向式地繼承傳統(tǒng)，是對(duì)傳統(tǒng)的現(xiàn)代性解讀。如此發(fā)展，必然會(huì)在他的新漢畫學(xué)派里形成新的傳統(tǒng)，新漢畫學(xué)派用現(xiàn)代意識(shí)激活傳統(tǒng)，在創(chuàng)新中回歸傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)在創(chuàng)新中繁衍。一句話，王闊海先生力主生動(dòng)活潑的創(chuàng)造精神，反對(duì)頑固不化和因循守舊。新漢畫學(xué)派以畫載道表天地，氣勢(shì)如虹映神州。
走進(jìn)王闊海先生的新漢畫藝術(shù)世界，探尋其時(shí)代意義及個(gè)性特征：從創(chuàng)造力的輝煌，到傳統(tǒng)精神的傳承；從時(shí)代的語言創(chuàng)新，到功成名就的新貌呈現(xiàn)；從作品的“形而上之美”到“二元合一之美”的創(chuàng)新實(shí)踐；從語言革新的廣度視覺，到民族精神的傳承根本；從“似與不似”的視覺樣式，到“變”為新漢畫學(xué)派的藝術(shù)之路，每一步變革，都彰顯著王闊海先生藝術(shù)的感悟力和創(chuàng)造力。
王闊海先生今年七十有四，他六十年如一日，矢志不渝地默默耕耘和堅(jiān)守學(xué)術(shù)追求的定力，沉浸于寂寞長修之道，他走的是一條大器晚成的路，厚積薄發(fā)的路。長期堅(jiān)持藝術(shù)修為的獨(dú)立特行與學(xué)術(shù)語言形式的純粹性，以新漢畫系統(tǒng)之藝術(shù)思想和理論為指引，實(shí)踐其藝術(shù)追求，最終形成獨(dú)家的“闊海樣式”，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)價(jià)值之最大化，是亙古未有之壯舉?！蔼?dú)步藝林，創(chuàng)造為尊。”王闊海先生之新漢畫藝術(shù)，不僅彰顯其創(chuàng)造力之輝煌，更昭示著藝術(shù)之無窮魅力與永恒價(jià)值。成為中國藝術(shù)史上最璀璨之明珠，定為后世所傳頌。
張本平——2025年9月26日于鄭州
（張本平：中原美術(shù)大學(xué)院長、中原書畫報(bào)社長，中國新漢畫學(xué)派常務(wù)副主席兼理論委員會(huì)執(zhí)行主任）
