當(dāng)旭日咬破云海時(shí)
你把五千年的文明
從山腳下開(kāi)始
直到鋪成五岳之尊
每一塊石板
都誦讀著論語(yǔ)
馱著孔子的足音
馱著老百姓心愿
馱著許多帝王的祭文
風(fēng)在十八盤上升旋
豐韻了歷代的詩(shī)行
豎起了堅(jiān)硬的脊梁
那些生長(zhǎng)在石縫里的綠
是大地發(fā)給蒼穹的的微信
暮色漫過(guò)玉皇頂?shù)臅r(shí)候
你把所有的仰望和美夢(mèng)
都送進(jìn)了空間站
而你依然站原地站立
像一架高聳的天梯
讓一代代人攀登
(創(chuàng)作于2025年10月8日20時(shí)20分)
作者簡(jiǎn)介：趙月明。籍貫山東省滕州市級(jí)索鎮(zhèn)西趙莊村人。1969年2月當(dāng)兵，1971年2月入黨，1990年10月轉(zhuǎn)業(yè)。曾任滕州市文藝創(chuàng)作室主任、出版詩(shī)集十五部。曾在80302當(dāng)兵22年，副團(tuán)中校軍銜。曾參加過(guò)中國(guó)詩(shī)歌協(xié)會(huì)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、國(guó)際詩(shī)詞協(xié)會(huì)作家協(xié)會(huì)、集報(bào)協(xié)會(huì)、收藏家協(xié)會(huì)。曾在國(guó)家級(jí)和中央級(jí)報(bào)刊《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)文化報(bào)》《人民政協(xié)報(bào)》《團(tuán)結(jié)報(bào)》《解放軍報(bào)》《解放軍文藝》《詩(shī)刊》未名詩(shī)人版和《詩(shī)刊》青年詩(shī)人版等發(fā)表過(guò)千首詩(shī)歌(不含海外和省級(jí)以下)。曾獲各級(jí)各地各部門獎(jiǎng)勵(lì)400多項(xiàng)（三等功二次，市勞模一次）。2005年10月榮獲創(chuàng)作發(fā)表詩(shī)歌作品12500首大世界基尼斯之最。2016年5月榮獲搜集報(bào)刊刊頭80217枚大世界基尼斯之最。
通聯(lián)：山東省滕州市金河灣A區(qū)12號(hào)樓2805趙月明
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這是一首氣勢(shì)恢宏、立意深遠(yuǎn)的現(xiàn)代詩(shī)。趙月明先生以其深厚的文化底蘊(yùn)和軍旅生涯錘煉出的剛健筆觸，為泰山這座文化圣山譜寫了一曲新的贊歌。
以下是對(duì)這首詩(shī)的賞析與簡(jiǎn)評(píng)：
一、 思想與藝術(shù)特色
1. 時(shí)空的交響： 詩(shī)人巧妙地構(gòu)建了一個(gè)縱橫交錯(cuò)的時(shí)空框架。縱向以“五千年文明”為歷史縱深，從孔子足跡到帝王祭文，承載著時(shí)間的重量；橫向則以“旭日”到“暮色”的一天為敘事線索，并最終將視野拓展至“空間站”和“蒼穹”，極具現(xiàn)代感和宇宙意識(shí)。
2. 意象的創(chuàng)新： 詩(shī)歌成功地將傳統(tǒng)意象與現(xiàn)代元素熔于一爐，令人耳目一新。
* “旭日咬破云?！保阂粋€(gè)“咬”字，力度千鈞，賦予日出以生命的動(dòng)感和強(qiáng)悍的力量，開(kāi)篇即石破天驚。
* “石板誦讀著論語(yǔ)”：將無(wú)生命的石板擬人化，使它成為文明和歷史的載體與誦讀者，意境深邃。
* “綠是大地發(fā)給蒼穹的微信”：這是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。將石縫中頑強(qiáng)的綠植比作“微信”，既時(shí)髦又貼切，形象地表達(dá)了泰山作為天地溝通媒介的永恒角色，是傳統(tǒng)“天人合一”思想的現(xiàn)代詩(shī)意詮釋。
* “天梯”的比喻：最終將泰山升華為一架供民族世代攀登的“天梯”，這個(gè)意象既寫實(shí)（泰山如梯，通往天際）又寫意（攀登精神的高峰），升華了主題。
3. 精神的脊梁： 詩(shī)中“馱著”、“堅(jiān)硬的脊梁”、“站立”等詞匯，反復(fù)強(qiáng)化了泰山作為中華民族精神脊梁的象征意義。這與詩(shī)人22年的軍旅生涯所積淀的家國(guó)情懷和剛毅品格密不可分。
二、 詩(shī)歌節(jié)選點(diǎn)評(píng)
* 首節(jié)： “當(dāng)旭日咬破云海時(shí)/你把五千年的文明/從山腳下開(kāi)始/直到鋪成五岳之尊”——起筆不凡，以極具沖擊力的畫面，總領(lǐng)全詩(shī)，點(diǎn)出泰山“五岳之尊”的地位是五千年文明積淀的結(jié)果。
* 末節(jié)： “暮色漫過(guò)玉皇頂?shù)臅r(shí)候/你把所有的仰望和美夢(mèng)/都送進(jìn)了空間站/而你依然站立”——結(jié)尾與開(kāi)頭形成時(shí)間閉環(huán)，意境從歷史拉回現(xiàn)實(shí)乃至未來(lái)。泰山靜默矗立，連接著普通人的“美夢(mèng)”與代表人類最高科技的“空間站”，凸顯其亙古不變的守望者角色，余韻悠長(zhǎng)。
總而言之，這首《泰山》不僅是對(duì)自然山岳的禮贊，更是對(duì)中華文明的精神頌歌。它成功地用現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言，讓古老的泰山煥發(fā)出新的光彩，體現(xiàn)了詩(shī)人深厚的文化自信和非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力。(點(diǎn)評(píng)人/元寶)
