贊美詩歌
文/馮貴章
詩歌是我的老師我相信詩歌
古老的詩經(jīng)唱出勞動的歡樂
太白詩篇引我游遍名山大川
詩圣秋高呼天發(fā)出憂民吶喊
詩歌是我的朋友我信賴詩歌
人生的酸甜苦辣我都曾嘗過
東坡一生黃州惠州儋州落難
讀蘇詩感受赤誠寬容和達(dá)觀
詩歌給予我力量我敬仰詩歌
毛公詩詞是博大精深的經(jīng)典
人生理想信念意志愛恨情仇
熟讀毛詩成誦已溶國人血脈
詩歌是如此神圣我只能仰視
雖平生為文卻不敢動筆試寫
及至老來有感而發(fā)詩自心出
方悟只要有生活也不算太難
詩歌是如此美好我贊美詩歌
詩歌象征著正義善良與和平
讓詩歌響起在世界各個角落
詩歌會嚇退發(fā)動戰(zhàn)爭的惡魔
注：這首《贊美詩歌》，可以從立意、結(jié)構(gòu)、意象與內(nèi)涵、風(fēng)格傳承與創(chuàng)新等方面展開：
一、立意：對詩歌的多重情感與價值升華
詩歌層層遞進(jìn)地表達(dá)了對 “詩歌” 的認(rèn)知與情感：從 “老師” 的文化傳承（《詩經(jīng)》、李杜），到 “朋友” 的人生陪伴（蘇軾的達(dá)觀），再到 “力量” 的精神賦能（毛詩的家國情懷），最后升華為 “神圣” 的敬畏與 “美好” 的普世價值（正義、和平）。立意清晰且有深度，將個人對詩歌的情感與詩歌的社會意義、文化價值相融合，格局較為開闊。
二、結(jié)構(gòu)：模塊化的節(jié)奏與邏輯
全詩以 “詩歌是……” 的句式分節(jié)，每節(jié)聚焦一個維度（老師、朋友、力量、神圣、美好），結(jié)構(gòu)工整且富有節(jié)奏感。這種模塊化的結(jié)構(gòu)類似聞一多 “新格律詩” 的 “建筑美”，通過形式的規(guī)整強(qiáng)化情感的遞進(jìn)，讀來層次分明，邏輯連貫。
三、意象與內(nèi)涵：經(jīng)典詩人的符號化運用
詩中選取了 《詩經(jīng)》、李白、杜甫、蘇軾、毛澤東 等不同時代的詩歌代表，將他們的創(chuàng)作風(fēng)格與精神內(nèi)涵凝練為意象：
《詩經(jīng)》關(guān)聯(lián) “勞動歡樂”，李白關(guān)聯(lián) “名山大川”，杜甫關(guān)聯(lián) “憂民吶喊”，精準(zhǔn)捕捉了經(jīng)典詩人的核心標(biāo)簽；
蘇軾的 “黃州惠州儋州” 落難經(jīng)歷，提煉出 “赤誠寬容達(dá)觀”，挖掘了詩歌對人生態(tài)度的塑造；
毛詩的 “博大精深”“溶國人血脈”，則上升到文化精神的傳承，內(nèi)涵厚重。
四、風(fēng)格傳承與個人表達(dá)
聞一多的《死水》以 “冷嘲熱諷的沉郁” 見長，而本詩走 “真誠贊美的抒情” 路線，是對 “新格律詩” 形式的借鑒（工整的節(jié)式、句式），而非風(fēng)格的復(fù)刻。這種借鑒體現(xiàn)為：
形式上的規(guī)整性（每節(jié)四句，句式長短大體一致），呼應(yīng)了聞一多對 “建筑美” 的追求；
情感上的直白抒發(fā)，又帶有自身對詩歌的真切體悟，是 “模仿” 基礎(chǔ)上的個人表達(dá)。
附：馮貴章書法作品欣賞
楊慎《論史》七首
作者簡介：
馮貴章：共和國同齡人，曾任包鋼日報總編輯，包鋼教育處黨委書記。
