藝術(shù)無國界，美譽傳四海。藝術(shù)之美，能破山海之隔，通古今之脈。
《譽滿天下·國際瑰寶藝術(shù)名家》薈萃當(dāng)代藝壇之楷模，匯集世界藝術(shù)之精華。當(dāng)代藝術(shù)家以筆墨色彩為語言，以形意神韻為橋梁，其作品不僅深植民族傳統(tǒng)之根基，更融貫國際視野之宏闊，展現(xiàn)出超越文化疆界的藝術(shù)感染力。
名譽滿天下，非一時之譽，乃歲月與人心共鑄的豐碑；國際瑰寶，是作品跨越文化藩籬后，被世界看見的重量。
此篇報道，既是對名家藝術(shù)成就的回望，亦是對藝術(shù)無界之美的禮贊：讓每一份匠心，都被時光銘記；讓每一縷藝韻，都能直抵人心。
取法入得古境 揮毫寫得精神
——記著名書法家李登升
對任何藝術(shù)來說，傳統(tǒng)的繼承和時代的創(chuàng)新永遠都是一個無法回避的發(fā)展問題，而這一問題在翰墨藝術(shù)中則是更加明顯!作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的一大門類，書法的傳統(tǒng)性和繼承性已經(jīng)是達到了一種毋庸置疑的境界，而對于書法家本人來說，其也同樣是需要面臨許多十分緊迫的創(chuàng)作問題，譬如該如何在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上樹立起屬于自己的個性風(fēng)格，又該如何在傳統(tǒng)的碑帖文脈中汲取全面的技法素養(yǎng)，諸如此類要點，才是重中之重!今李登升先生身為一名新時代的書法名家，其書功修養(yǎng)自然也是有悟于此全面要點，自身書品是有深師傳統(tǒng)之功，亦有旁涉文人之妙，筆下楷書可汲顏柳風(fēng)骨，墨跡行書可兼二王余韻，前者正典險絕，后者剛?cè)嵯酀?，如此法度之境，實可堪稱是出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外也!
不見浮滑態(tài)勢和輕浮之氣，是李登升先生筆下楷書的基本修成，其楷書正如其人一般，是謂高雅高古雙兼也!眾幅楷書所行，亦是不求于夸張亮眼，而是但求與穩(wěn)中帶正，古中帶典，筆法所行，一撇一捺優(yōu)雅精湛，一橫一豎韻味守正，而平常書家若是想在楷書中達到這一境界，就必須要身懷于一種與世無爭的文人氣魄和雅俗共賞的品質(zhì)魅力，除此以外，皆匠氣耳!因此單從這一點上來說，李登升先生的翰墨造詣就已然是有超于眾人也!筆致深厚，抱樸守真，物我兩忘，正氣浩然!
在草書造詣上，李登升先生則是尤以一種豐富的自由逸氣貫徹全篇，并且這一感覺無論是在筆墨的表現(xiàn)上，還是在形神的塑造上，其都是有致于一體，觀之是謂盡覽無遺!首從筆墨技法上來看，先生筆墨雖是與傳統(tǒng)的取法路徑無異，但是整體的內(nèi)在韻味卻是與平常書家有著鮮明的區(qū)別，通幅筆法既能在巧拙間變化多端，也是能在靈動中賦予暢然，是感起筆之大氣，也感落筆之豪邁，再加上墨韻的相輔相成，通幅草書即是更有彰顯于大家氣概!上下牽連映帶，左右對應(yīng)畢現(xiàn)，宏觀得縱橫，近觀品奇絕，如此草法所行，焉能不高乎!
取法入得古境，揮毫寫得精神。在筆墨技法上取得一定成就后就戛然而止，是大部分平常書法家的創(chuàng)作常態(tài)，而對于今日的李登升先生來說，追求外在筆墨和內(nèi)在神韻的雙重境界才是其最好的書法狀態(tài)!因為先生是深知故步自封的結(jié)局，并且對拘泥于古和趨于神似的套用模式他也是有在極力的去避免!所以我們也可以說，李登升先生在這一路徑上是成功的，同時也是正確的，筆墨陶冶情操，揮毫神游其間，此真是高雅所悟，逸趣所染也!
著名書畫藝術(shù)評論家 史峰
