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             那口泉  那座祠  這份情

                       文/張海霞

    說來慚愧，雖是個(gè)老邢臺(tái)，對于“晉祠村”的名字，也僅是多年前在去邢東市場的路上瞥見過那座孤零零的牌坊。印象里灰撲撲的，很快便被城市的喧囂淹沒了。直到文友郝封印老師把他寫的一首關(guān)于晉祠的詩發(fā)給我讓我改編成京東大鼓時(shí)，詩行間流淌的古意與溫情，才仿佛為那模糊的牌坊，輕輕拂去了塵埃。而后，承蒙郝會(huì)長相邀得以走進(jìn)那座文化園，方才真正觸碰到了一段沉埋于鄉(xiāng)土深處的、溫潤而堅(jiān)韌的歷史脈絡(luò)。

    晉祠文化園是安靜的，與一墻之外的車馬人間恍若兩個(gè)世界。就在這里，我第一次清晰地聽聞了“趙襄子”這個(gè)名字，他不只是史書上那個(gè)開創(chuàng)趙國的雄主，更是一個(gè)在孝道面前，無比柔韌、無比虔誠的兒子。

    郝會(huì)長動(dòng)情地講述，將我?guī)Щ亓诉b遠(yuǎn)的過去。當(dāng)年趙襄子的父親趙簡子病重，他在床前日夜侍奉，那份憂心與焦灼，絕非做做樣子。煎熬好的湯藥，他要親自嘗過，試好了冷熱，辨明了甘苦，才小心翼翼地奉于父親榻前。這“親嘗湯藥”的細(xì)節(jié)，比任何宏大的功業(yè)都更讓我心頭一顫。那不是一個(gè)太子在完成義務(wù)，而是一個(gè)兒子最本能的關(guān)切。及至父親離世，這位身負(fù)邦國重任的嗣君，竟在墓旁結(jié)廬，素衣麻服，硬是守足了整整三年。一千多個(gè)日日夜夜，他將喧囂的政事、浮華的世界暫時(shí)摒除在外，只以一片純粹的哀思，陪伴著地下長眠的至親。這“守孝三年”，守的是一份人倫之極，守的是一顆赤子之心。

    聽著這樣的故事，再環(huán)顧這園子，忽然感覺完全不同了。那一草一木，似乎都浸潤了這種孝義的精神。園中有一汪清泉，名為“月亮泉”。泉池不大，卻極幽靜，形若一彎新月，清洌的泉水蓄于其中，澄澈見底，將天上的流云與四周的樹影都溫柔地?cái)堅(jiān)趹牙铩＿@泉是園中的靈秀所在，終年不涸，清冽甘甜。我俯身細(xì)看，泉底的石子紋路清晰可見，偶爾有微風(fēng)掠過，水面便泛起細(xì)碎的漣漪，將那輪“水月”攪動(dòng)得如夢似幻。它不像太子井那般承載著沉重的政治傳奇，只是這般靜靜地、溫柔地存在著，仿佛千百年來孝心凝聚成的一滴清淚，又或是歲月打磨出的一面明鏡，映照著古今同一的拳拳親情。

     由這口泉，我的思緒更深刻地融入了“晉祠文化”。這祠，所敬所祀的，不正是趙襄子身上所體現(xiàn)的這種精神內(nèi)核么？我們中國人講“百善孝為先”，這“孝”，在趙襄子這里，不是一句空泛的口號，而是“親嘗湯藥”的體貼入微，是“守孝三年”的始終如一。它讓高懸于經(jīng)典中的道德教誨，變成了可感、可觸的溫情脈脈。這便讓“孝”從一個(gè)家庭的基石，化為了構(gòu)建社會(huì)信任與溫情的紐帶。

     離開文化園時(shí)回頭凝望那座在暮色中顯得愈發(fā)肅穆的院落，再想想多年前那座我曾匆匆掠過的牌坊，心中感慨萬千。原來，我所居住的這座城，并不只有清風(fēng)樓的車水馬龍，達(dá)活泉的四季風(fēng)光，還有這般深沉的根系，扎在名為“晉祠”的土壤里。那月牙般的清泉，那座祠，以及祠中所供奉的至孝精神，靜靜地在那里，等待著愿意停下腳步的人去傾聽，去感悟。

     住在邢臺(tái)，熱愛邢臺(tái)。這份愛，從前或許浮于表面，如今卻因這泉與祠，而變得厚重、踏實(shí)起來。我想，我所能做的，便是如郝會(huì)長他們一樣，做一個(gè)默默的傳頌者，在茶余飯后，在文字之間，將這份源于故土的、古老而珍貴的溫情，說與更多的人聽。讓這精神的泉源，永遠(yuǎn)清澈，永遠(yuǎn)流淌。