文/張玉芳
綿州扼蜀道之要，涪水貫郡城之央。唐顯慶間，太宗子越王貞刺此土，慨然有筑樓之志——耗銀五萬，殫精三載，劈荊取木于蜀山，采石煉瓦于江渚，終成此“危樓百尺摩蒼穹”之巨構(gòu)。飛檐翹角，欲挾風(fēng)云而凌霄；雕梁畫棟，似凝星斗以煥彩。時人嘆其壯，謂“蜀地未有之盛”。然越王豈知，此樓非僅為一時之觀，更將為千年之鏡，照見興衰、映透圓缺，與蜀地山川共載華夏哲思也。
歲在中秋，金風(fēng)送爽，桂馥漫江。登斯樓也，仰見皓月當(dāng)空，清輝遍灑，瓦當(dāng)凝霜，柱礎(chǔ)含露；俯察涪水湯湯，波光粼粼，舟楫往來，漁火明滅。遠(yuǎn)岫如黛，隱現(xiàn)于云霧之間，是蜀山千年未改之骨；近郭似畫，錯落于煙樹之畔，是綿州世代相承之魂。摩挲廊柱，唐賢遺墨斑駁可辨：太白“手可摘星辰”之句，尚帶吞吐宇宙之豪氣；子美“顯慶年中作”之詠，猶含俯仰古今之悲愴。指尖觸處，似觸得盛唐的溫度，亦觸得歲月的滄?！獦窃鴥A圮于兵燹，復(fù)重建于新朝，木朽而石存，貌易而魂駐，恰如蜀地歷經(jīng)風(fēng)雨而愈韌，華夏飽經(jīng)磨難而彌堅。
俄而樓中雅樂乍起，古箏泠泠，如蜀山清泉漱石，滌盡塵囂；琵琶切切，似涪江夜雨滴荷，牽人情思；笛音悠悠，若秋空孤鶴唳云，引人遐思。樂者衣漢服，發(fā)高髻，指尖流轉(zhuǎn)間，似將越王設(shè)宴時的絲竹、詩仙把酒時的歌吟，從時光深處喚醒。座中童孺屏息，眸中閃好奇之光；耆老垂首，鬢邊凝滄桑之霜——一曲未終，滿座默然，非為樂之悅耳，實(shí)為聲中藏故園之魂、歲月之重，動人心魄也。
轉(zhuǎn)至東隅茶肆，又見蜀中風(fēng)骨。茶博士袒臂執(zhí)長嘴銅壺，腕轉(zhuǎn)如飛，演“龍行十八式”，壺身輕旋，碧潭飄淺啜之際，忽憶越王筑樓時，斧鑿之聲徹晝夜，而今樓在人非；又念昔年詩客登臨處，吟哦之聲繞梁棟，而今聲歇情留。方悟天地萬物，未有恒常：樓可毀而復(fù)建，人可逝而名傳，月可缺而又圓，唯“悲歡離合”之境不改，“陰晴圓缺”之理永恒。此非獨(dú)蜀地之悟，實(shí)為華夏共通之心也。
昔范文正作《岳陽樓記》，以“先憂后樂”立仁者之境；今吾登越王樓，見“盈虧相生”藏天地之機(jī)。蓋樓之存亡，非關(guān)磚石之固，而在是否能承人心之寄；景之盛衰，無關(guān)四時之變，而在是否能載文脈之魂。當(dāng)夜色深沉，月華漸隱，涪江濤聲似低吟古訓(xùn)：“所謂不朽，非物之恒存，乃理之永續(xù)——樓塌而‘圓缺’之思不滅，人去而‘共情’之念長存，此乃越王樓真意，亦為華夏文明綿延之根也?！彼拐Z如磐，叩擊心魂，良久不絕。遂記之，冀來者登此樓、觀此景時，不僅見蜀地之滄桑，更能悟天地之至理，不負(fù)蜀地千年之魂也，使千年哲思，代代相承。
張玉芳
中華詩詞學(xué)會會員，河北省作家協(xié)會會員，《太行詩苑》副主編
