"唐風(fēng)晉骨"與鄉(xiāng)村振興的時空交響
——評王韓爐《石門高：唐風(fēng)晉骨一脈承》《千年的皎潔》《又聞書聲》
安徽東至三中 金成道
王韓爐的三篇詩文（《石門高：唐風(fēng)晉骨一脈承》《千年的皎潔》《又聞書聲》）以石門高古村落為背景，融歷史考據(jù)、文學(xué)想象與鄉(xiāng)土情懷于一體，既保留古典山水詩的意境，又融入現(xiàn)代文旅元素，形成"唐風(fēng)晉骨"與鄉(xiāng)村振興的時空交響，將地理意象升華為文脈符號。語言凝練，意境深遠(yuǎn)，，展現(xiàn)出三重藝術(shù)魅力。
——歷史與詩性的交織?
《石門高》以李白與高霽聯(lián)句改“九子山”為“九華山”的典故為脈絡(luò)，通過“桃花塢”“洗硯池”等意象，將自然景觀升華為文化符號?！肚甑酿崱穭t以“月潭”“白沙嶺”為時空坐標(biāo)，用“詩箋”“竹杖”等隱喻勾連盛唐與當(dāng)代，展現(xiàn)文脈的延續(xù)性。
作品通過李白與高霽聯(lián)句改"九子山"為"九華山"的典故（754年），將自然景觀轉(zhuǎn)化為文化記憶載體。"月潭漾碧""洗硯池"等意象既具地理實指性，又承載千年文脈，形成"唐風(fēng)晉骨"的時空疊印。詩中"青石板存著晨讀的書聲""魁星崖刻"等細(xì)節(jié)，實現(xiàn)歷史場景的文學(xué)復(fù)活，形成詩史互文的時空張力。
——鄉(xiāng)土精神的現(xiàn)代表達(dá)?
既保持古典山水詩的審美格調(diào)（如《千年的皎潔》中"山把脊梁砌成城墻"的奇崛想象），又融入"國家AAA景區(qū)""日光燈"等當(dāng)代元素?！队致剷暋吠ㄟ^“青石板”“文昌閣”“族譜”等意象，凝練高氏家族“耕讀傳家”的傳統(tǒng)，并以“日光燈”“文旅招牌”等現(xiàn)代元素形成古今對話，凸顯鄉(xiāng)村振興中的文化自覺。
作品突破傳統(tǒng)田園詩的隱逸范式，將"國家AAA景區(qū)""文旅招牌"等現(xiàn)代符號融入古典意象。如《又聞書聲》以"日光燈"對照"燭火"，"老銀杏"隱喻家訓(xùn)傳承，在"耕讀傳家"的主題中完成傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神的嫁接，實現(xiàn)鄉(xiāng)土美學(xué)的現(xiàn)代表達(dá)。
——意象密度與語言張力?
作品善用密集意象（如“酒壇地形”“魁星崖刻”）構(gòu)建視覺沖擊，作品核心意象"桃花塢"形成輻射式結(jié)構(gòu)：地理上串聯(lián)白沙嶺、月潭等實景；文化上勾連李白詩箋、高霽竹杖等符號；情感上衍生"金字招牌""銀杏結(jié)果"等隱喻。這種"山水-人文-情感"的三維編織，使作品兼具地域特色與普世詩意，建構(gòu)了立體意象系統(tǒng)?。
總之，《石門高》《千年的皎潔》《又聞書聲》三篇作品構(gòu)成了一幅立體的文化長卷，核心意象"桃花塢"貫穿三篇——歷史現(xiàn)場（李白高霽聯(lián)句）、文化象征（"金字招牌"）、精神家園（"銀杏結(jié)果"），共同以石門高古村落為原點，交織出三重藝術(shù)魅力，實現(xiàn)了從唐詩意境到現(xiàn)代精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。"這種山水-人文-情感"的完整敘事鏈形成了“唐風(fēng)晉骨"與鄉(xiāng)村振興的時空對話，達(dá)成"身雖離而魂?？M"的審美升華，堪稱新鄉(xiāng)土文學(xué)典范。
附：
石門高：唐風(fēng)晉骨一脈承
王韓爐
腳步是何時慢下來的？許是當(dāng)溪聲蓋過了人語，當(dāng)青石路的涼意透過鞋底，悄然沁入心脾的時候。這感覺，如同推開一扇虛掩的時光之門，門外是喧囂的今世，門內(nèi)是沉靜的千年。
石門高，這名字便像一道咒，將我一身的風(fēng)塵，輕輕卸在了那兩方對峙如門的巨巖之外。 山是這般環(huán)抱著，將千年的光陰也抱成了幽謐的一團(tuán)。我恍若走入了一冊被時光浸得溫潤的古卷，每一頁都散發(fā)著松墨與泥土混合的清香。目光掠過鱗次櫛比的馬頭墻，那斑駁的灰白是歲月沉吟的底色，偶見幾處品字形的封火墻，其間的智慧與滄桑，非言語所能盡述。腳下潺潺的溪水，卻清亮得如同初釀的醴泉，歡快地流淌在一條條古石板下，仿佛在低聲吟唱著昔日的繁華。這水聲，似乎仍帶著晉時隱士洗耳的清冽，讓人不覺間心神俱靜。 此地因村北水口處兩塊巨石對峙如門而得名，四周青山環(huán)抱，環(huán)境之幽靜，確有不遜于陶淵明筆下桃花源的意趣。
2012年12月，石門村被列入中國傳統(tǒng)村落名錄（第一批）；2019年1月，入選國家級歷史文化名村。然而，牌匾與名錄只是它身份的注腳，其真正的靈魂，卻需用腳步去丈量，用心神去體悟。我仿佛不是走來，而是溯流而上，逆著時光的脈絡(luò)，去赴一場無聲的邀約。爬滿古藤的古石壩，宛如老者臉上的皺紋，每一條都記錄著歲月的風(fēng)霜；放眼望去，層層梯田里，仿佛每一滴露珠、每一粒汗水都承載著古村落往日的清冽記憶。 于是，便走到了桃花塢。塢口寂寂，早不見了灼灼其華，唯有草木的清氣，在午后的光影里浮沉。然而，耳畔卻恍惚響起千年前的談笑。公元754年冬，受時任青陽縣令韋權(quán)輿和隱居于石門桃花塢的處士高霽邀請，唐朝大詩人李白開啟了他的秋浦之行。三人正是在此桃花塢匯合，結(jié)伴同上九子山。他們從桃花塢出發(fā)，過白沙嶺古道，上樓臺山，從九子山后山登山。途經(jīng)鄉(xiāng)紳夏侯迴家小憩，坐眺九子山松雪美景，三人即興聯(lián)句，遂改“九子山”為“九華山”。
從此，九華山名噪天下，而處士高霽及其隱居之所石門村桃花塢，亦隨這段佳話流傳千古。 高霽在聯(lián)句中的“層標(biāo)遏遲日，半壁明朝霞”被收錄于《全唐詩》，桃花塢也因此成為記錄李高詩緣的重要驛站。除了傳世的聯(lián)句詩作，高霽工詩善文的事跡亦見于《唐詩紀(jì)事》《貴池縣志》等典籍。其隱居期間，高氏家族形成耕讀傳家的傳統(tǒng)，族中書生曾賦詩贊詠桃花塢的隱逸環(huán)境。石門高因此享有“西漢居千載，東晉第一家”的盛譽(yù)，足見高霽隱居對該村文化發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。詩魂繾綣，使得此地的每一縷風(fēng)，都似乎藏著一句未吟絕的平仄。這平仄，不僅回蕩在盛唐，也吸引了后世的文人墨客。 晚唐詩人羅隱，便被此地風(fēng)光與李白詩情所吸引，專程尋訪。他有詩為證：“道轉(zhuǎn)羊腸過石門，白云浮動小溪渾。青山并聳東西寺，黃葉孤飛遠(yuǎn)近村。洗藥人分秋水凈，施茶僧就夕陽暄。何須載酒枌榆社，明月清風(fēng)當(dāng)一樽。”詩中所繪，清幽依舊。明代詩人池州府推官李宗泗亦嘆“碧潭清可掬，分寸洗詩瓢”。
而同代的本朝邑人蔣寬則驚嘆石門高的秋景，賦詩曰：“翠壁雙開一逕斜，每于秋曉景尤佳。林楓綴錦酣霜氣，崖菊舒金帶露花。”一首詩把石門高的秋景敘說得如癡如醉。 是的。1200年前，桃花春色美不勝收；1200年后，石門秋景如詩如畫。那年深秋，在當(dāng)?shù)匚挠训氖⒀?，我終于經(jīng)不住千年古村的誘惑，第一次踏上這片土地，接受了山水的“濡染”。都知道，池州有一片湖叫平天湖，卻不知還有一條神奇的河，叫平天河。平天河因其位于高山之上的特殊地理位置，素有“高山之河，與天相齊”的美譽(yù)。一路跋涉固然艱辛，一路的風(fēng)景卻讓人陶醉。進(jìn)入平天河腹地，山林愈加茂密幽邃，地上腐葉很厚，行走在上面如同踩著厚厚的地毯。午后，秋山雖沒有春夏時候的蒼翠碧綠，卻更峻峭挺拔。遠(yuǎn)處層巒疊嶂，壁立千仞，嶠巖間秋意濃郁，秋色絢麗如畫，最讓人驚艷不已的是千畝紅楓，燦若紅霞，有火紅的，有金黃的，或一枝獨秀，或連林成片，間或四季常青的松柏、翠竹鑲嵌其中……此刻的平天河，秋風(fēng)颯颯，藍(lán)天無需仰望，觸手可及。兩行大雁正從頭頂飛過，忽然想起朱淑真的那首“楓葉醉紅秋色里，兩三行雁夕陽中”，寫的不就是這里嗎？
文友最知詩中意，把最美的景色留待最后，錦上添花過后更有饕餮盛宴。桃花塢左邊有一條山道從村莊通往山澗，山澗流水長年不息。尋聲而去，便見怪石嶙峋間有一口圓池，名曰“月潭漾碧”。有古詩贊曰：“月涌波心寶鏡圓，碧潭秋水共澄鮮。一弘徹底光風(fēng)霽，始信于淵即在天?！毕鄠骼畎滓源顺貫槌帲粝铝颂一▔]詩跡。 似乎冥冥中詩仙有意提攜，采風(fēng)的不經(jīng)意間，我竟然被這“洗硯池”的意境濃濃地洗禮了一番。我俯身掬水，指尖觸及的是一片沁骨的清涼，恍惚間，似有一縷墨色在清波中暈開，那不是墨，是千年文脈在此地的沉淀。自此，詩興愈加濃厚。每當(dāng)一篇作品分娩之后，我總感到特別舒暢，象演奏完一曲奇妙的樂章，總有余音繞梁，三日不絕之味。雖然真正開始寫詩不過幾年時間，功力和技法還不夠成熟，但我覺得工作和生活處處充滿詩意。尋詩結(jié)友皆天意，投“桃”報“李”是吾心。作為一名千載詩地的詩人，自感肩上責(zé)任，我會用一顆熱愛生活的熾熱之心，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，扎根生活，捕捉靈感，爭取創(chuàng)作出更多更完美的作品，回報山水，回報社會。
然而，石門高的底蘊(yùn)，不止于詩的飄逸，更有道的莊嚴(yán)與家的風(fēng)骨。一進(jìn)石門，村東山巖壁上高丈余的“魁”字最引人注目。這是唐代翰林院大學(xué)士高子軍的叔父高祐為紀(jì)念其家族榮耀而專門鑿刻的。石門高氏自東晉遷入后，在高氏家族“讀書、奪魁、出仕”的傳世家風(fēng)熏陶下，歷代人才輩出，涌現(xiàn)出“石門十賢”等高氏名人。他們一個個不忘祖訓(xùn)，用自己的勤奮努力與聰明才智嚴(yán)守家規(guī)，忠厚自持，為族爭光，他們是從石門高升起的一顆顆魁星，是高氏族人的驕傲與自豪。 石門高氏家族以傳承千年家訓(xùn)“十教”為核心，形成了獨特的家族品質(zhì)，涵蓋修身治學(xué)與家國責(zé)任。高氏家訓(xùn)以“正心”為核，強(qiáng)調(diào)“立志、端品、固根本”，注重品德修養(yǎng)與志向培養(yǎng)。明代族人高與清任四川簡縣縣令時，以“仁政”治縣，卸任后歸隱故里，并以“老牛深耕不輟，不求聞達(dá)”訓(xùn)誡子孫，形成“為官清廉”的家族傳統(tǒng)。家族歷代強(qiáng)調(diào)“解危難”“素位而行”，明代鄉(xiāng)賢高文靖、高應(yīng)池在亂世開倉賑民，盛世疏財建橋，率先垂范。更有近代族人實業(yè)興學(xué)、捐資創(chuàng)辦女子小學(xué)，推動教育平等。高炳麟，清光緒十七年辛卯科舉人，是貴池近代史上一位聞名遐邇、頗具影響的進(jìn)步人士，曾任中華民國安徽省實業(yè)廳廳長，在家鄉(xiāng)石門建有宅邸。高炳麟曾作為池州府六邑首席代表，為民請命，上京狀告軍閥黎宗岳搶劫貴池高小，臨時大總統(tǒng)孫中山寫下手令查辦，發(fā)生“大通之役”，嚴(yán)懲了黎宗岳，老百姓拍手稱快。
如今，高氏宗祠及八卦墓被列為省級文物保護(hù)單位，墓地因清廉聞名，數(shù)百年來未遭盜擾，高炳麟舊居也作為池州市重要歷史建筑加以保護(hù)，成為家族廉潔文化的實物見證。這沉靜的古跡，訴說著比詩篇更為厚重的故事，那是關(guān)于責(zé)任、氣節(jié)與傳承的史詩。 “石門高，魁星照，靈山開，龍門跳……”一代代“魁星”從石門走出，一位位墨客走進(jìn)石門。今日的石門高，亦不乏守護(hù)者?？路即菏浅刂菔惺T村文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的核心推動者，現(xiàn)任池州市石門高旅游開發(fā)有限公司法定代表人及董事長。自2007年起，柯芳春扎根石門村，主導(dǎo)編制《池州市石門高古村落保護(hù)和發(fā)展規(guī)劃》，并自籌資金成立石門高旅游開發(fā)公司，系統(tǒng)保護(hù)古建筑群。他堅持按歷史原貌修繕高氏宗祠、實業(yè)廳等古建筑，并推動傳統(tǒng)工匠隊伍培養(yǎng)，通過二維碼解說系統(tǒng)實現(xiàn)文化可視化傳播。他通過推動古村落保護(hù)與旅游開發(fā)相結(jié)合，助力石門村實現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)收益雙提升，被村民稱為“新”石門人?？路即赫J(rèn)為：耐得住寂寞，才能守得住繁華，熬得住孤獨，方能等到花開。事實確是如此，高霽做到了，柯芳春也做到了。在他們的影響下，一個個在外打拼的石門人紛紛回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，成為石門村一道道閃光的風(fēng)景。 “故園覓得幽居味，屋上青山屋下泉”。你看那一塊塊用當(dāng)?shù)氐纳绞瘔驹斓淖耪琅f那么的古意盈盈。
此時，一陣輕風(fēng)拂過，你不用多想，一定還是1200多年前的那陣唐風(fēng)。它吹過李白的衣襟，拂過羅隱的詩稿，更裹挾著無數(shù)高氏賢良的浩然之氣，繚繞于高氏宗祠的梁柱之間，如今，又來輕撫我的面頰，并將攜著新一代石門人的夢想，吹向更遠(yuǎn)的未來。 我立于村中圓潤的石板路上，感唐風(fēng)之飄逸，浸晉骨之沉雄。石門高，不再只是一個地理的名稱，它是一首流淌的詩，也是一部厚重的史，更是一種生生不息的精神傳承。此行歸去，我身雖離，然魂夢之中，想必會?？M繞于此地的青山綠水、古韻遺風(fēng)了。
千年的皎潔（外一首）
王韓爐
趁我揉眼的瞬間
山把脊梁砌成城墻
風(fēng)穿過石門時
只喊到兩個人的名字
一個醉里撈月，筆尖淌著銀河
一個枕云而臥，衣襟沾著松露
月潭是大地睜開的眼
什么事都逃不出它的視線，此刻
它正把碧色釀成酒
倒映了李白的詩箋，也折射出
高霽的竹杖
白沙嶺的風(fēng)很輕
輕得僅能掀動詩卷
幸運的是——
我從涼亭的一角偷窺到了
“妙有分二氣，靈山開九華”
不等觥籌交錯
桃花塢的春天便向我走來
“國家AAA旅游景區(qū)”
“中國傳統(tǒng)村落名錄”（第一批）
“全國文明村”
“中國歷史之化名村”
……
一塊又一塊桃花化作的金字招牌
在石門口次第綻放
暮色漫過城門時
山仍立著，石仍守著
只有三根尖的月努力盈著
今晚，她要在潭中臨摹千年前的
那片皎潔
又聞書聲
王韓爐
青石板的耳朵真靈
不僅常掛著先祖的叮嚀，還依稀存著晨讀的書聲
它聽清了大唐的囑咐
把少小離家的背影，留給大山的魁星
文昌閣的飛檐上掛著半盞月光
墨香開始在骨子里點燃
祖父說，字要橫平豎直
要像脊梁一樣剛正，學(xué)海再苦
也要學(xué)村口的舟破浪前行
窗欞漏進(jìn)三聲蟬鳴
泛黃的族譜微微震顫
那是父親托夢給風(fēng)干的稻穗轉(zhuǎn)來的
樸素訓(xùn)誡——
把根扎進(jìn)泥土，才能長出理想的收成
古老的門栓拴不住光陰
燭火修成的日光燈，堪比白晝
墻上的銘文又在發(fā)聲——
做人要像村前550年的老銀杏
開花，就開得坦蕩
結(jié)果，就結(jié)得真誠
