散曲 ? 正宮 ? 塞鴻秋 ? 心酸
作者：尹玉峰（北京）
耳縈天籟風(fēng)傾訴，人匆匆向晚黃昏渡。飛霞驀地開(kāi)天埠，灼灼錦繡前程赴。頻頻芳醁煮，把盞杯無(wú)數(shù)，撫絲弦人痛在心酸處。
↑作者尹玉峰系都市頭條編輯委員會(huì)主任
高陽(yáng)臺(tái) ? 十七聽(tīng)琴
作者：尹玉峰（北京）
夜?jié)u朦朧，青荷碎雨，歲華蝕骨溫存。遙記當(dāng)時(shí)，琴絲暗度癡魂。敘事曲大師心曲，把長(zhǎng)情、聽(tīng)作前塵。更那堪、新月臨窗，似喚真純。
霓霞漫染青山暮，有哀鴻貫耳，血沃荒春。三十韶華，斷弦絕響人神。而今重?fù)崴蔁熎v相逢、不識(shí)啼痕。?？胀ァ⒁粯?shù)秋聲，半盞燈昏。
《高陽(yáng)臺(tái)》雙調(diào)百字，韻腳綿密，尤擅鋪敘婉轉(zhuǎn)之情。上闋多借景起興；下闋常轉(zhuǎn)入人事；七四、六五交替，頓挫如疊浪拍岸，最宜表達(dá)欲說(shuō)還休的沉郁。今人填詞當(dāng)避堆砌典故，貴在情景相生，方不負(fù)其"哀而不傷"的雅正風(fēng)骨。
旎詩(shī)：新月，愛(ài)情的使者
作者：尹玉峰（北京）
我17歲的浪漫情愫，白衫綠繞，荷盤(pán)
促促；蝕骨在歲月里青澀的溫暖卻是
愈發(fā)遙遠(yuǎn)，更加渴望邂逅浮出
愿夢(mèng)呵護(hù)，眸思緊目！我17歲
聽(tīng)到的小提琴《敘事曲》 讓我癡迷、嘆息
讓我哭，讓我記住了奇普里安·波隆貝斯庫(kù)
夢(mèng)里的昨夜和今晨唯一的音樂(lè)，在
厚重的民族情感和真善美的訴求中
英氣逼人的他，用琴聲演繹
血淚史。夜幕降臨覆黑暗中
冷漠的微亮、生命荒原中的人性光芒困苦
搖曳！新月終于升起來(lái)了，新月，歡迎你
新月，請(qǐng)不要離開(kāi)；新月，愛(ài)情的使者
可是眼淚啊，離恨、生死、祖國(guó)、家園
戀人、生命，卻在次第失去，留下
悲傷的小提琴哀婉哭泣！當(dāng)時(shí)晚霞
滿(mǎn)山，號(hào)角含著哀怨：三十華年，短瞬人生
心惶惶，生路斷崖邊，情凄凄，愛(ài)葬隔世里
【旎詩(shī)的由來(lái)】旎詩(shī)由尹玉峰《海棠花未眠》奪勢(shì)定位：“在人類(lèi)最困惑的時(shí)間節(jié)點(diǎn)／世界己昏然/海棠花未眠／冉冉升騰的愛(ài)意靜觀人間／幾多冷暖？寸心至死如丹／彈撥一曲弦顫千古的絕響／朝露落下若濺玉，眼淚凝了也耀眼／迎向人間千萬(wàn)朵，掛在枝頭細(xì)裁香／煙煙縷縷，染得一眉清光漫過(guò)囂世／愿景沐陽(yáng)光，但見(jiàn)蝶舞溫婉繞海棠……"
這種具有古典的現(xiàn)代美、超現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法的現(xiàn)代旎詩(shī)，感嘆著詩(shī)國(guó)黃昏的感嘆，旖旎著詩(shī)國(guó)黎明的旖旎，達(dá)到一種閎約深美的藝術(shù)境界；運(yùn)用美麗如閃電、攝魂奪魄的詩(shī)境語(yǔ)言營(yíng)造詩(shī)境、意緒、愿景、求索、掙扎，任想象力統(tǒng)治世界，直搗心智。
旎詩(shī)英語(yǔ)翻譯為：A poem of beauty（一首詩(shī)的美），日語(yǔ)翻譯為：美しいし詩(shī)（美麗到令人窒息的詩(shī)）。當(dāng)漢語(yǔ)旎組詞為旖旎時(shí)，多了一層清潔干凈、純真雅致、幸福溫馨、動(dòng)人心魄的意思。歷代詩(shī)詞名家都喜歡擇用。(唐)李白 《愁陽(yáng)春賦》蕩漾惚恍，何垂楊旖旎之愁人。(清)孫枝蔚《清明日泛舟城北》新煙何旖旎，黃鳥(niǎo)鳴春深。"旎"字從方人從尼。“尼”意為親和、親近，轉(zhuǎn)義為纏繞、纏人。“人”和“尼”聯(lián)合起來(lái)表示“旗幟纏人”。
“守正創(chuàng)新，生生不息?！”
——出自尹玉峰《詩(shī)脈》
”詩(shī)"?為魂，承千年文心；
"脈"?為形，貫古今氣血。
尹玉峰《詩(shī)脈》理念：詩(shī)是血淚里滲出的鹽、風(fēng)干后的心跳。真正的詩(shī)歌生命力，終將會(huì)像二月二龍?zhí)ь^時(shí)"新鶯早早叫枝頭"般的自然涌現(xiàn)?，而不是用腳投票山寨榮譽(yù)虛假光環(huán)下的人工授粉。真正的詩(shī)人能夠在歷史的長(zhǎng)河中給人們留下一個(gè)節(jié)日，真正的詩(shī)性從未被浮世販賣(mài)的粽葉包裹?。唯有在守正與創(chuàng)新的辯證中，詩(shī)歌才能永遠(yuǎn)不負(fù)詩(shī)國(guó)，不負(fù)人間。
