劉科佑，號(hào)翰墨緣，男，廣西人，紅色后代，中共黨員，中國人民藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，圣好眼視光大公益事業(yè)大使，心手雙暢紅色書法藝術(shù)文化傳承人，眼視光理虛實(shí)智慧教育配鏡技術(shù)手工眼鏡仿真系統(tǒng)創(chuàng)始人，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院特聘院士。主張書藝融匯生活啟迪人生，書法藝術(shù)形式及嬗變應(yīng)遵循古碑法，通其史，學(xué)其形，重其神，行其道，筆意濃，骨肉連。追隨大師足跡，孜孜不倦，博古通今，尤為喜愛毛體，力求做到書法筆勢(shì)與筆墨法辯證的統(tǒng)一。多幅書法作品收錄在中國文聯(lián)出版社《藝術(shù)名家》。作品深受企業(yè)家、收藏家、海內(nèi)外收藏界人士的喜愛并收藏。
書法代表作有：《大道之行天下為公》、《赤膽忠心》、《紅果滿枝》、《天道酬勤》、《火線英雄》、《江山如此多嬌》。
2020年書法作品被新華網(wǎng)、海外網(wǎng)、人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等媒體報(bào)道。書法作品刊登在國家級(jí)藝術(shù)類核心期刊《藝術(shù)市場》特輯。書法作品多次受邀參展北京藝術(shù)博覽會(huì)，受到多方好評(píng)。2025年自創(chuàng)作品《美輪美奐》被英國皇家美術(shù)學(xué)院等國際名校收藏認(rèn)可并展覽。
2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，黨恩澤萬民，緬懷先輩英烈，弘揚(yáng)中華民族紅色傳統(tǒng)文化，幸與書壇名家共襄出版了七本藝術(shù)著作：《黨旗下的藝術(shù)家》、《中國當(dāng)代書畫名家》、《建黨百年大國工匠》、《百年巨匠》、《中國藝術(shù)榜樣年鑒》、《傳承經(jīng)典時(shí)代榜樣》、《當(dāng)代書畫家全書》，個(gè)人并發(fā)表了幾十幅反映紅色文化與新時(shí)代精神文明文化新風(fēng)尚的書法作品。2022年入選央視《大國大家》全國藝術(shù)家的優(yōu)選工程計(jì)劃。
筆走龍蛇神造化 墨翻江海玄真如
——記著名書法家劉科佑
成就書法之功，需深諳傳統(tǒng)又能勇破藩籬，經(jīng)由卓越探索，方可以像著名書法家劉科佑先生這樣以筆墨為舟楫，橫渡書史長河，建功立業(yè)。劉科佑數(shù)十年如一日沉潛于碑帖琢磨，將北碑的峻拔骨力與南帖的溫潤氣韻熔鑄為獨(dú)特的筆墨語言，諸書皆成，尤在狂草領(lǐng)域開辟出貫通古今的航道。其作品既非對(duì)傳統(tǒng)的簡單復(fù)刻，亦非對(duì)現(xiàn)代的形式妥協(xié)，而是在金石鏗鏘與絹素纏綿的交響中，重構(gòu)出狂草的美學(xué)維度，古今相續(xù)，代際奇才！
狂草之難在于既要掙脫法度枷鎖，又需暗合抒情韻律。觀其運(yùn)筆可見鐵線銀鉤的碑學(xué)岡骨破墨而出，轉(zhuǎn)折處又流轉(zhuǎn)帖學(xué)的婉媚風(fēng)神。這種剛?cè)峄?jì)的筆法創(chuàng)新，恰是百煉鋼成繞指柔的至高境界。疾馳的線條時(shí)而如斷崖墜石險(xiǎn)絕奇崛，可化作春風(fēng)楊柳婀娜多姿，在速度與力量的博弈中達(dá)成微妙平衡。墨色枯潤變化則顯陰陽化運(yùn)玄妙，濃處幽潭蓄雷，淡若輕煙籠月，空白計(jì)白當(dāng)黑的空間意境妙不可論，作品都成為吞吐天地的抒懷場域。
他寫狂草實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)章法的哲學(xué)性突破。單字結(jié)構(gòu)看似恣意欹側(cè)，卻在整體布局中形成動(dòng)態(tài)平衡的張力網(wǎng)絡(luò)。字組關(guān)系猶如兵法布陣，疏可走馬處暗藏殺機(jī)，密不透風(fēng)時(shí)留有氣眼。這種空間經(jīng)營依從縱橫有可象的物態(tài)規(guī)律，通過線條的時(shí)空交織，將漢字書寫推向無形之相，無聲之音的抽象境界，可見孤蓬自振，驚沙坐飛的筆墨張力，又有飛鳥出林，驚蛇入草的禪機(jī)妙趣。
他的狂草實(shí)踐始終保持著對(duì)書法哲學(xué)的沉思與鋪張，創(chuàng)作時(shí)的癲狂狀態(tài)并非無緣由的情緒宣泄，而是書人合一的思維修煉，提按頓挫嵌合呼吸吐納，使轉(zhuǎn)縱橫對(duì)應(yīng)氣血運(yùn)行，筆墨軌跡成為心性修煉的直觀顯影。這種將書寫升華為修行法門的真諦，使書法超越了技巧炫示的層面，真正抵達(dá)了達(dá)其性情，形其愉樂的藝術(shù)本質(zhì)。筆走龍蛇神造化，墨翻江海玄真如。他筆下的每個(gè)漢字都是跳動(dòng)的音符，每處墨韻都是永恒的詩行，依書法編織中華美學(xué)精神在當(dāng)代的璀璨綻放圖景，大放異彩。
劉科佑先生的書法實(shí)踐展現(xiàn)出精彩的文化價(jià)值，說明真正的書法創(chuàng)新不是對(duì)傳統(tǒng)的背離，而是對(duì)古典精神的深層激活。那些飛舞的線條既是與古人對(duì)話的密語，也是向未來投射的書道宣言。在枯筆飛白的交響中，我們看到的不僅是黑白世界的視覺震撼，更是書法文化生生不息的精神基因。這種基因在狂草的筆墨律動(dòng)中完成當(dāng)代重塑，使古老書法煥發(fā)出契合現(xiàn)代審美的美學(xué)穿透力，成為書壇奇觀，文化奇跡。
著名書畫藝術(shù)評(píng)論家 田繼學(xué)
2025年4月3日書于北京
筆承金石韻 墨染赤誠心
——記著名書法家劉科佑
當(dāng)代書壇正處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代深度對(duì)話的特殊階段，在多元文化深度交融的時(shí)代背景下，書法藝術(shù)的創(chuàng)作生態(tài)既呈現(xiàn)出前所未有的豐富性，也面臨著文化主體性建構(gòu)的深刻命題。在這藝術(shù)觀念日新月異的變革時(shí)期，能夠沉潛傳統(tǒng)精髓而開創(chuàng)時(shí)代新境，將個(gè)人藝術(shù)追求與文化使命自覺擔(dān)當(dāng)?shù)臅绎@得尤為難得。劉科佑先生以其獨(dú)特的藝術(shù)語言與深厚的文化底蘊(yùn)，在紛繁的書法格局中構(gòu)建了一個(gè)兼具傳統(tǒng)深度與時(shí)代溫度的筆墨世界，為書壇提供了富有啟示意義的創(chuàng)作范本。
劉科佑先生書法的獨(dú)特魅力，首先源自其對(duì)傳統(tǒng)碑學(xué)的深刻領(lǐng)悟與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。他提出的"遵循古碑法，通其史，學(xué)其形，重其神"的藝術(shù)主張，絕非簡單的復(fù)古主義，而是建立在對(duì)書法本體的哲學(xué)思考之上。在先生眾多代表作中，我們可以清晰地看到這種藝術(shù)理念的完美呈現(xiàn)。作品中的每個(gè)筆畫都蘊(yùn)含著金石鐫刻般的質(zhì)感，線條如千年古藤般堅(jiān)韌有力，結(jié)體在寬博正大中暗藏動(dòng)勢(shì)，整體氣象莊重恢宏而又生機(jī)勃勃。這種對(duì)傳統(tǒng)筆法的深度挖掘與當(dāng)代詮釋，使他的作品既保持了古典書法的純粹性，又賦予了其鮮明的時(shí)代特征。
尤為難得的是，劉科佑先生對(duì)毛體書風(fēng)的研習(xí)與創(chuàng)新達(dá)到了形神兼?zhèn)涞木辰纭Ｔ凇督饺绱硕鄫伞返茸髌分?，他不僅精準(zhǔn)把握了毛體書法特有的磅礴氣勢(shì)與革命浪漫主義精神，更通過自己獨(dú)特的藝術(shù)理解進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。其筆勢(shì)如長江大河般奔流不息，氣脈貫通；筆墨則濃淡相生，枯潤交織，在恣意揮灑中嚴(yán)守法度，在激情宣泄中蘊(yùn)含理趣。這種對(duì)"筆勢(shì)"與"筆墨法"辯證關(guān)系的精妙處理，使他的毛體創(chuàng)作既保持了原作的精神內(nèi)核，又注入了來自碑學(xué)傳統(tǒng)的沉穩(wěn)骨力與個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)傳承與個(gè)性表達(dá)的完美統(tǒng)一。
劉科佑先生書法的另一重要維度，在于其將紅色文化情懷自然融入藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)特路徑。作為紅色后代，他對(duì)革命傳統(tǒng)與時(shí)代精神的理解有著與生俱來的深刻體悟。觀其作品《赤膽忠心》，他以錚錚鐵骨般的線條語言，將抽象的忠誠信念物化為極具感染力的視覺符號(hào)；在主題創(chuàng)作《不忘初心牢記使命》中，劉科佑以獨(dú)特的藝術(shù)語言詮釋了這一時(shí)代命題的深刻內(nèi)涵。作品以鐵畫銀鉤的筆法，將"不忘初心"的堅(jiān)定信念與"牢記使命"的責(zé)任擔(dān)當(dāng)熔鑄于筆墨之間。字形結(jié)構(gòu)莊重穩(wěn)健，猶如磐石般堅(jiān)定不移；線條質(zhì)感渾厚飽滿。這些作品超越了簡單的主題性創(chuàng)作，而是將內(nèi)在的精神信仰通過高度成熟的筆墨語言進(jìn)行藝術(shù)升華，使紅色文化在當(dāng)代書法創(chuàng)作中獲得了新的生命力和審美價(jià)值。
筆承金石韻，墨染赤誠心。劉科佑先生始終秉持"書藝融匯生活啟迪人生"的創(chuàng)作理念，將書法藝術(shù)視為精神修煉與人文關(guān)懷的重要載體。他的藝術(shù)貢獻(xiàn)不僅體現(xiàn)在對(duì)特定書風(fēng)的傳承與發(fā)展，更重要的是探索出了一條傳統(tǒng)書法現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的可行路徑。通過將碑學(xué)的質(zhì)樸剛健、毛體的豪邁奔放與時(shí)代精神的深刻內(nèi)涵相融合，他構(gòu)建了獨(dú)具特色的藝術(shù)體系，為當(dāng)代書壇提供了傳統(tǒng)創(chuàng)新的成功案例。其作品所展現(xiàn)的文化自信與藝術(shù)創(chuàng)新，既是對(duì)千年書脈的當(dāng)代延續(xù)，也是對(duì)時(shí)代精神的深刻詮釋，必將在書法發(fā)展史上留下獨(dú)特的藝術(shù)印記。
著名書畫藝術(shù)評(píng)論家 王旭
2025年秋書于京華
落筆千鈞存氣骨 文人書法正人心
——記著名書法家劉科佑
廣西自古英雄輩出，八桂大地孕育了無數(shù)豪杰志士，如抗日烽火中"狼兵"將士以血肉之軀鑄就不朽忠魂。而成長于紅色家庭的劉科佑先生，正以其手中之筆續(xù)寫著這份赤誠的精神血脈！作為當(dāng)代著名書法家，劉科佑先生既傳承了革命先輩的紅色基因，同時(shí)又深得傳統(tǒng)書法的師古精髓，是謂深研前人碑帖，熔鑄時(shí)代新風(fēng)！而事實(shí)也向我們證明了，劉科佑先生選擇的這條藝術(shù)道路是正確的——功不唐捐，法不欺世，其書法作品處處流露著才俊之風(fēng)、浩然之氣、紅色之魄！誠然，精湛的筆墨功底固然重要，但余以為劉科佑先生之所以能在這條道路上走出成功，走出風(fēng)范，關(guān)鍵還是在于他多年積厚的文人才學(xué)和家國情懷。
在書風(fēng)氣格方面，劉科佑先生則是善于以書卷氣概立定精神，亦如古人論書云：“夫字以神情為精魄，神若不如，則無態(tài)度也！”看劉科佑先生筆下書法，正是處處流露著一股抒懷抱的君子風(fēng)度，令人一看便知，這是經(jīng)過了多年的傳統(tǒng)浸染才修煉出的結(jié)果。耀質(zhì)含章，文質(zhì)相輔，尤其是那開合極逸的筆墨揮毫，既不失于儒雅，更是頗具蕩氣回腸之概！于外傳承筆墨正道，法不離宗；于內(nèi)延續(xù)文人風(fēng)骨，氣節(jié)為著。如此書功造詣，試問怎能不令人由衷敬佩！
興之所趨，筆隨意動(dòng)。劉科佑先生的筆墨，追求的是氣貫始終，而非狀若算子之俗格，更非刻意營造的匠氣味。如他的一幅《厚德載物》，書中筆墨飛白縱意，是盡取奇巧之變，運(yùn)筆澀則凝重，疾則灑脫，遂見筆線時(shí)而縱橫牽摯，如巖曲聳峰，時(shí)而鉤環(huán)盤紆，如風(fēng)鸞徘徊。常言道：“一字之法，貴在結(jié)構(gòu)：一筆之法妙在起止。結(jié)構(gòu)之道，尤在乎筆法之精妙?！苯駝⒖朴酉壬峁P書寫翰墨風(fēng)采，便就是深得此法三昧！字里行間變化莫測，謂之超脫，字字標(biāo)格奇秀峻極，謂之風(fēng)流，此真是敏思藏于胸中，巧態(tài)發(fā)于毫錟也！
“墨海騰波揮豪邁，硯田流韻書氣濃?！痹谧巫尾痪氲那笏髦?，劉科佑先生始終是以敬畏之心去承續(xù)千年書法文脈，作品能于鐘王顏柳的根基上融匯時(shí)代氣象，一覽碑帖之妙，又能以獨(dú)到慧心寄懷抒情，自成一格?？梢哉f通過劉科佑先生的書法作品，我們是可以真切地感受到他對(duì)傳統(tǒng)的守正之心，更能體味其以翰墨弘揚(yáng)紅色精神的赤子情懷。以如椽大筆書寫時(shí)代華章，憑深厚書學(xué)立志藝術(shù)高峰，相信在不久的未來，劉科佑先生也定會(huì)為書壇、為世人奉獻(xiàn)更多翰墨力作，讓我們拭目以待！
著名書畫藝術(shù)評(píng)論家 歐陽建華
2025年7月22日 書于北京
