淺議生存意義
文/王佐臣（上海）
關(guān)于生存的意義，年少時，中年階段，到如今白發(fā)蒼蒼認知與理解各不相同，相距甚遠。從最初壯懷激烈，渴望投身于旌旗戰(zhàn)鼓，為家國建功立業(yè)。繼爾在現(xiàn)實中四處碰壁，諸事皆違心愿。再到老了時而長嘆短噓，時而又看破看淡。直至近期認定生命本無任何具體意義，觀念歷經(jīng)一波三折。細細想來，惟有活在當下，恭迎明日陽光，盡量維系身心快樂之人，才算不枉在世上走一遭也！
生命如逆旅，你我皆如此。君可知？在歲月長河中，理想與現(xiàn)實基本上是屬于二股道上跑的車，極少有緣交叉，會合。人活在世上淚比笑多，無奈遠超自由自在，難怪古代圣賢，早有喟嘆?！稌x書》曾登載過羊祜之憾，尤其宋代杰出詞家辛棄疾那句“不如意事十常八九”金句，道盡悵然之根源。靈隱寺門前的楹聯(lián)，更是點破了真諦：“人生哪能多如意，萬事只求半稱心”。君不見每每大江南北，長城內(nèi)外晨光破曉，人們剛剛從昨夜睡夢中醒來，又紛紛為新的一天忙碌開來。菜市場上人頭攢動，公路自行車，清掃車，小汽車，卡車東西南北，川流不息。再逛逛市井巷陌間，盡情分享飲煙裊裊，雞犬歡騰，散發(fā)著油鹽柴米萬千滋味。日復(fù)一日年復(fù)一年，這平凡又必不可缺的生命旋律，始終存在。也許人生所謂的意義，并非指驚天動地，而是晨昏之間哪些為生計而奔波，形形式式的場景而已！
蘇子泛舟赤壁時一語道穿：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”。今晚，秋高氣爽清風(fēng)朗月，遠勝耿耿于懷的虛無縹緲意義。記得中山先生在北平病入膏肓，未提及人至死將死的遺憾，反而再三囑付同仁“革命尚未成功，同志仍需努力”。這種忘我的生命觀，與王維“行到水窮處，坐看云起時”異曲同共，彰顯從容，豁達的格局。
我也常常勸自已，既知月有盈虧之理，何苦強求所謂的圓滿？當學(xué)那山林農(nóng)夫，江湖漁夫，穿松濤，枕清泉，磨難則當家常便飯，苦澀亦釀作美酒，自娛自樂?，F(xiàn)代作家路遙在《平凡世界》中曾寫道：“生活總是這樣，不能叫人處處滿意，但我們還熱情地活下去”。當你看到那蹦蹦跳跳兒童，看到小鳥在云中穿梭，看到花兒姿意怒放，便已懂得活著真好，生命本身就是壯麗的詩篇。
此刻月已中天，我呷了口茶，緩緩放下筆，習(xí)慣地點燃一枝煙，然后徐徐踱步至窗前，正巧邂逅秋風(fēng)正拂過庭樹。蒼穹星星滿天，但我叫得上名子的，屈指可數(shù)。我深深知嘵它們看似一動不動，原地懸掛，其實是正在乎人們想象在飛速運轉(zhuǎn)。紅塵滾滾，滄海桑田。春花謝了，夏蟲光臨。秋塘荒蕪了，冬雪又呼拉拉登場。大千世界，無論是飛禽走獸，還是那肉眼難以辯認微生物都是生命，都是過客。盡管不存在任何意義，但又相互依存。誰都在自覺或不自覺地為活著而活著，死后，都一樣悄無聲息，杳無音信。人何嘗不是如此呢？什么名利，財富，欲念，情愫到頭來，不都是付之一炬。煙消云散嗎？生死二字，天王老子也無計可施。想到此，不如溫壺茶，學(xué)蔡瀾先生把煩憂鎖進保險柜，再一腳踢入東洋大海。做個風(fēng)流快活的人，何必活在虛幻的使命之中。畢竟春有百花秋有月，萬物都有輪回，人只能一條路走到黑?！皩飘敻瑁松鷰缀?？”若無煩惱掛心頭，便是人間好時節(jié)。當然，只是我的一孔之見。
不必悲，“前不見古人，后不見來者”，無需愁，會不會下地獄，有沒有來世？更無需糾結(jié)，“死去，還是活著”這個話題。當樂則樂，當看開時請務(wù)必看開。因為生不帶來，死不帶走。窮也是一天，富也是一天，風(fēng)光固然好，平凡也不錯。做自己想做的事，“走自己的路，讓別人去說吧！”雖說生存本身不存在任何意義，但可以愛我所愛，恨我所恨。敢笑，敢哭，敢于正視人生與自己的缺點。努力去做一個坦誠，灑脫之人，多干一些有益于社會的事。我個人以為，活成一個真實的自己，或許，比任何人鼓吹的意義，還要有意義。
