傅強：
新國大中文EMBA 2025級開學典禮
演講辭
從“內(nèi)卷”與“出?！钡?/b>
“開放社會”
尊敬的各位老師、校友、同學，大家上午好！
又到秋菊溢彩、丹桂飄香的金秋時節(jié)。我代表新國大商學院，歡迎我們34班的116位同學，正式踏上這段學習的旅程。
我相信在座的各位都有著各自的關(guān)切與期待，渴望在這段旅程中突破自我的局限，尋找人生的坐標。因此，今天我想和大家探討兩個在當今中文世界備受關(guān)注的財經(jīng)詞匯，它們與諸位的切身利益息息相關(guān)。
其一是“內(nèi)卷”（involution），一個社會學概念，描繪文化模式或社會組織只能在內(nèi)部復雜化、精細化，而無法進步升級。在當前語境下，它代指企業(yè)與個人的極端競爭——企業(yè)為爭奪有限的市而相互傾軋，最終不得不謀求外部發(fā)展空間。
因此就有了第二個熱點詞匯，這就是“出?！保╣oing overseas）。全球布局是企業(yè)羽翼成熟后的必然路徑，但當今的出海，在躊躇滿志之余，卻背負著隱隱的悲壯與無奈。家國故里的羈絆剪不斷、理還亂，而陌生世界的沖擊卻已接踵而至。
一、從“內(nèi)卷”到“出?！钡臅r代處境
正如詩句所言：“驅(qū)馬陟陰山，山高馬不前?！迸腔勃q豫之間，身后追兵又在洶涌的出海大潮中緊逼而來。歷史轉(zhuǎn)折處的猝不及防，時代洪流中的身不由己，諸位必定感同身受。
二、內(nèi)卷的本質(zhì)：供需失衡與分配失衡
內(nèi)卷現(xiàn)象是產(chǎn)業(yè)政策扭曲、收入分配失衡的結(jié)果。
供給端的持續(xù)過剩：巨量經(jīng)濟資源被政府的“有形之手”導入少數(shù)“戰(zhàn)略性”產(chǎn)業(yè)，通過運動式投資導致產(chǎn)能急速擴張，企業(yè)深陷過度競爭的囚徒困境。
需求端的三重壓抑：
經(jīng)濟模式重發(fā)展而輕民生，壓低居民可支配收入份額，導致國內(nèi)消費疲弱。
民營經(jīng)濟被擠壓于下游競爭性產(chǎn)業(yè)，在有限領(lǐng)域開展殘酷競爭，收入分配向國有上游部門傾斜。
過剩供給通過貿(mào)易渠道外溢，出口企業(yè)低價競爭，輸出通縮并引發(fā)貿(mào)易摩擦，內(nèi)卷從國內(nèi)市場向國際市場延伸，進一步拖累企業(yè)與居民收入增長。
三、從經(jīng)濟現(xiàn)象到社會治理哲學
作為一位經(jīng)濟學家，看到當今的內(nèi)卷困局，不由得想起賈誼《治安策》所言：“夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安。方今之勢，何以異此！”
更重要的，是理解經(jīng)濟失衡所體現(xiàn)的社會治理哲學的偏頗。英國哲學家Michael Oakeshott提供了一個清晰的分析框架：
他提出，社會秩序可以分為兩類：
Telocracy：以目的為導向的社會。政府如同車夫，要把全社會驅(qū)趕到某個共同的終點。
Nomocracy：以規(guī)則為導向的社會。政府如同足球場上的裁判，其職責是維護穩(wěn)定的規(guī)則，保障個體之間公平的互動，而不直接預設(shè)或干預勝負結(jié)果。
以目的為導向的社會，往往能在短期內(nèi)實現(xiàn)奇跡，但對效率的追求會封閉反思的空間，對集體的崇拜會碾碎個體的獨立。如果方向估錯，社會必將陷入極端困境卻仍要快馬加鞭。
Michael Oakeshott因此認為，治理不應以預設(shè)的藍圖為目標，而是提供框架與規(guī)則，保障每個個體自由成長的空間。所謂法律，不是告訴人們要走到哪里去，而是告訴人們?nèi)绾魏推降赝小?/b>
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四、歷史教訓：Telocracy的失敗
Telocracy式的治理實驗殷鑒不遠：
20世紀法西斯主義的興起，以民族復興的名義蠱惑全社會。蘇聯(lián)的電氣化嘗試，以集中全國資源實現(xiàn)工業(yè)化，最終導致農(nóng)業(yè)崩潰和大饑荒。
這些歷史教訓表明，東亞經(jīng)濟普遍的內(nèi)卷亂象，正是目的導向型治理在經(jīng)濟層面的當代體現(xiàn)。
五、走出困境：從目標神話到開放社會
走出困境所需要的，不是從上而下的反內(nèi)卷運動，而是：
擺脫對目標神話的崇拜；
放棄對“有形之手”的執(zhí)念；
以規(guī)則和法治保障對個體權(quán)利的尊重。
正如殷海光先生在《中國文化的展望》中所述，華人文明現(xiàn)代化的關(guān)鍵，就是從以目的為導向的社會，向以規(guī)則和法治為基礎(chǔ)的開放社會轉(zhuǎn)型。
六、新一代華人企業(yè)家的使命
因此，身為社會精英的企業(yè)家群體，其成長、選擇和行動，不僅塑造個人與企業(yè)的未來，也影響社會發(fā)展的方向。
很多華人企業(yè)家致力于全球布局，但隨波逐流的出海未必能天寬地闊。如果僅僅復制傳統(tǒng)模式，只會在陌生環(huán)境中繼續(xù)深陷內(nèi)卷的漩渦。
全球夢想的實現(xiàn)，需要：
以廣闊的胸襟擁抱世界的多樣，
以開放的視角審視自身的意義，
以謙卑的心態(tài)扎根本地的土壤，
以獨立的洞察尋找創(chuàng)新的方向。
通過持續(xù)而互利的價值創(chuàng)造，實現(xiàn)華人文明與世界的共存、共通與共享。這是一場從發(fā)展策略、思維體系到生活方式的迭代與重構(gòu)，是新一代華人企業(yè)家不可逃避的責任與使命。
七、結(jié)語：社群的意義
新國大中文EMBA項目，以自由、科學、進步為準繩，堅持以中文傳達人類共通的價值，努力尋找東西方文明的公約數(shù)。
最后，我想以導演昆汀·塔倫蒂諾的一段訪談與諸位共勉。當被問及創(chuàng)作時是否考慮特定觀眾，他回答說：“我心目中的觀眾并非面目模糊，那就是我自己。我篤信這世界上定有與我共鳴之人。”
因此，我要感謝在座的諸位，因為你們，這世界并不孤獨。
謝謝！
（慶悟根據(jù)網(wǎng)絡(luò)視頻整理）
