水調(diào)歌頭/沁園春/旎詩
從楊柳青年畫中走來
作者：尹玉峰（北京）
1.水調(diào)歌頭·趕大營
扁擔挑星月，駝影裂西風。百年商道如鐵，筋骨鑄青銅。踏碎天山積雪，飲盡沙洲冷月，萬里貫長虹。楊柳蘸金粉，畫活舊時容。
點染筆，絲綢路，往來鴻。非遺煥彩，科技漫與古香融。昔走燕山劍氣，今看津門霽色，一脈總相通。商脈即文脈，大呂響黃鐘。
2.沁園春·古鎮(zhèn)調(diào)丹
古鎮(zhèn)調(diào)丹，運河潑墨，活畫千年。看扁擔橫處，山河入擔，櫓聲搖碎，星斗沉箋。西口風嘶，南洋浪吼，俱化平安年畫間。驚回首，有幻真投影，漫點青磚。
誰將商道重詮？引絲路駝鈴到眼前。嘆大營客子，冰腸鐵骨；非遺絕藝，鳳藻龍蟠。虛實相生，古今對話，一卷清明續(xù)后篇。凝眸久，正全新勾勒，華夏新顏。
3.旎詩：從楊柳青年畫中走來
從楊柳青年畫中走來，燕薊的
春風，在杜梨木的紋理里沉睡
匠人的刀刃雕出舊夢
朱砂與靛藍，暈染著
四百年的晨昏。門神在斑駁
的墻上低語，金甲映著殘雪
守護著未寫完的家書
抱鯉的童子笑而不答
蓮葉下藏著半截未燃盡的爆竹
運河的水聲漫過雕版，南來的
顏料，北往的帆影，都在
一幅畫里漸漸洇開被時光
磨淡的胭脂，那是祖母壓在箱底
的半闕桃花汛。而今我站在玻璃
展柜前，看電子屏閃爍
的二維碼覆蓋了手繪的
魚鱗紋，幸有月光還認得，從楊柳青
走來的顏色，正一片一片，征服世界
【旎詩的由來】旎詩由尹玉峰《海棠花未眠》奪勢定位：“在人類最困惑的時間節(jié)點／世界己昏然/海棠花未眠／冉冉升騰的愛意靜觀人間／幾多冷暖？寸心至死如丹／彈撥一曲弦顫千古的絕響／朝露落下若濺玉，眼淚凝了也耀眼／迎向人間千萬朵，掛在枝頭細裁香／煙煙縷縷，染得一眉清光漫過囂世／愿景沐陽光，但見蝶舞溫婉繞海棠……"
這種具有古典的現(xiàn)代美、超現(xiàn)實主義表現(xiàn)手法的現(xiàn)代旎詩，感嘆著詩國黃昏的感嘆，旖旎著詩國黎明的旖旎，達到一種閎約深美的藝術(shù)境界；運用美麗如閃電、攝魂奪魄的詩境語言營造詩境、意緒、愿景、求索、掙扎，任想象力統(tǒng)治世界，直搗心智。
旎詩英語翻譯為：A poem of beauty（一首詩的美），日語翻譯為：美しいし詩（美麗到令人窒息的詩）。當漢語旎組詞為旖旎時，多了一層清潔干凈、純真雅致、幸福溫馨、動人心魄的意思。歷代詩詞名家都喜歡擇用。(唐)李白 《愁陽春賦》蕩漾惚恍，何垂楊旖旎之愁人。(清)孫枝蔚《清明日泛舟城北》新煙何旖旎，黃鳥鳴春深。"旎"字從方人從尼?！澳帷币鉃橛H和、親近，轉(zhuǎn)義為纏繞、纏人?！叭恕焙汀澳帷甭?lián)合起來表示“旗幟纏人”。
“守正創(chuàng)新，生生不息?！”
——出自尹玉峰《詩脈》
”詩"?為魂，承千年文心；
"脈"?為形，貫古今氣血。
《詩脈》理念出自尹玉峰”血鹽論”：詩是血淚里滲出的鹽、風干后的心跳。真正的詩歌生命力，終將會像二月二龍?zhí)ь^時"新鶯早早叫枝頭"般的自然涌現(xiàn)?，而不是用腳投票山寨榮譽虛假光環(huán)下的人工授粉。真正的詩人能夠在歷史的長河中給人們留下一個節(jié)日，真正的詩性從未被浮世販賣的粽葉包裹?。唯有在守正與創(chuàng)新的辯證中，詩歌才能永遠不負詩國，不負人間。
