文學(xué)花蕊(連載22)
毋東漢
(第二章 文學(xué)思潮與創(chuàng)作方法)⑦
(二十五）現(xiàn)代派
現(xiàn)代派文學(xué)是繼承了形成于二十世紀(jì)末的頹廢文學(xué)并在第一次世界大戰(zhàn)前后形成的一種現(xiàn)代文學(xué)。
現(xiàn)代派文學(xué)是西方各種各樣先鋒文學(xué)的總稱，反對(duì)傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義，從思想內(nèi)容、人生態(tài)度、表現(xiàn)手法上用一種“現(xiàn)代主義”，故概稱之為現(xiàn)代派文學(xué)。
現(xiàn)代派文學(xué)的特征：
①認(rèn)為世界是不真實(shí)的，荒誕的，描寫的情景往往不是生活的圖景，而是夢(mèng)幻式的帶有寓言色彩的構(gòu)思的幻景。用荒誕的文學(xué)形式揭示人對(duì)這個(gè)荒誕的態(tài)度。充滿了悲觀主義、個(gè)人主義、神秘主義。
②不注重反映生活，而注重表現(xiàn)發(fā)掘作品中人物的內(nèi)心奧秘，揭示的重點(diǎn)集中在各種人物意識(shí)活動(dòng)上，尤其更重視下意識(shí)，即潛意識(shí)活動(dòng)。勢(shì)必?cái)[脫傳統(tǒng)文學(xué)那種由作者出面介紹、評(píng)論的方法，改用靠形象暗示、烘托、對(duì)比、象征的手法。
③多用“心理時(shí)間”，寫意識(shí)的流動(dòng)，“自由聯(lián)想”，不重情節(jié)的急促推進(jìn)，打破空間、時(shí)間限制，人物自由聯(lián)想，往往將不同的意識(shí)內(nèi)容無(wú)邏輯地連接起來(lái)。人物思想活動(dòng)或急轉(zhuǎn)直下，或齊頭并進(jìn)，跳躍性極大。作品結(jié)構(gòu)多變。突兀、多層次、前后顛倒，情節(jié)似有若無(wú)，或干脆沒(méi)情節(jié)，人物形象朦朧，甚至只是個(gè)象征。有的只是人的內(nèi)心奧秘的披露。重在內(nèi)心表現(xiàn)。
現(xiàn)代派文學(xué)的先驅(qū)為象征主義文學(xué)，繼象征主義之后，表現(xiàn)主義、未來(lái)主義、意識(shí)流、超現(xiàn)實(shí)主義等紛至沓來(lái)。第二次世界大戰(zhàn)前后，又產(chǎn)生了各種各樣的現(xiàn)代主義文學(xué)流派，如存在主義文學(xué)、荒誕文學(xué)和黑色幽默等。
此外還有結(jié)構(gòu)主義、新小說(shuō)派、憤怒的青年、垮掉的一代、魔幻現(xiàn)實(shí)主義和具體派詩(shī)歌等等。
【鏈接】
文學(xué)花蕊第二章到此結(jié)束，文學(xué)思潮與創(chuàng)作方法基本概括。我們的原則是“古為今用”“洋為中用”和“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，要“推陳出新”。文學(xué)思潮光怪陸離，創(chuàng)作方法五彩繽紛。我主張堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想，采用革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法，歌頌以工農(nóng)兵為主體的人民大眾，為人民服務(wù)。其它文學(xué)思潮作為借鑒，其它創(chuàng)作方法作為參考，以人民為中心，表現(xiàn)人民生活，抒人民之情，根據(jù)實(shí)際社會(huì)生活，塑造出各種各樣的人物，描述各種各樣的故事，不僅反映生活，還要推動(dòng)歷史的前進(jìn)。
明天講第三章，文學(xué)名著及人物形象。
(待續(xù)) 2025.10.13.于樵仙居。
