濟扁鵲的故里。我國中醫(yī)藥鼻祖扁鵲奠定了中醫(yī)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。是春秋戰(zhàn)國時的人，因醫(yī)術(shù)高超，被認為是神醫(yī)。《史記》記載，他是勃海郡的一名大夫，盧醫(yī)；盧國是過去的長清；由此可以說，扁鵲是長清人士。
扁鵲是中醫(yī)學(xué)的開山鼻祖。世人敬他為神醫(yī)。他創(chuàng)造了望、聞、問、切的診斷方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療方法基礎(chǔ)的人。因被人嫉妒而遭殺害。他年幼時離開故鄉(xiāng)馬山雙泉莊村，在別人家里當(dāng)舍長。當(dāng)時有個叫長桑君的舍客住在這里，長達十幾年，扁鵲感到他是個很奇特的人，他倆過往甚密，感情融洽。就一直很謹慎恭敬的對待他。長桑君也知道扁鵲不是一般人。有一天，長桑君叫扁鵲單獨進來坐，兩個人私下聊了一會兒，長桑君悄悄的告訴扁鵲說：“我年紀大了，恐怕活不久了，我有個秘方，想傳給你，希望你不要泄露出去。扁鵲說：“我一定恭敬照辦。于是長桑君從懷里取出一包藥遞給扁鵲，說：“用沒有落地的露水來喝下這藥，三十天以后就能洞察一切事物了，并給了扁鵲一本只有神仙才能看得懂的醫(yī)學(xué)書籍?！?div>
長桑君對扁鵲說：“我掌握著一些秘方驗方，現(xiàn)在我已年老，想把這些醫(yī)術(shù)及秘方傳授予你，你要保守秘密，不可外傳。泰山西北，齊國與魯國交界處（現(xiàn)山東長清馬山）有一座型似俊馬的山，是一座神山。山上山下生長有野生的靈芝、山參、何首烏、金銀花、野菊花、柴胡，丹參等上百種中藥材遍布馬山山麓。這個地方人煙稀少，有狼蟲虎豹的出沒，外地人很少進大山里面采藥，藥材質(zhì)量上乘，治療效果顯著，只有馬山的人敢于進山采藥，那里的人常年住在山里，善于攀登懸崖，進山的人冒著很大的生命風(fēng)險采挖藥材，而且還加工藥材，這個地方的藥材藥效高，普天下難尋”。”扁鵲對長桑君說：“我就是馬山龍象山下出生，幼年父母早喪?！碑?dāng)即拜長桑君為師，扁鵲接過了藥方，忽然之間，長桑君不見了，傳說長桑君是馬山上的一個神仙。大概他原本就不是凡人吧。俗話說：“馬山上神仙多，濟南府里人多”，一方水土，養(yǎng)活一方人。馬山的地理環(huán)境特殊，山泉遍布，含有各種礦物質(zhì)元素小溪流淌，滋潤山澗河流萬物，藍天白云，空氣清新；中藥材吸日月之精華，成為遠近聞名的藥材之鄉(xiāng)。良好藥材療效顯著，馬山藥材資源豐富使的扁鵲看病行醫(yī)得心應(yīng)手。
扁鵲繼承其師傅醫(yī)術(shù)，努力鉆研博大精深的中醫(yī)文化，在各地行醫(yī)，經(jīng)?；伛R山來采購中草藥，將采購到的中草藥，加工后帶著藥材，為人治病。后來隨著馬山知名度的提高，采藥的人越來越多，便有了采藥采大不采小習(xí)慣傳統(tǒng)，馬山藥材不斷得到持續(xù)的發(fā)展。馬山藥材資源獨特，這些草藥受天地之精華，山泉之潤澤，土壤環(huán)境對藥材非常重要。扁鵲有一天行醫(yī)采藥回到馬山雙泉莊，看到被救治的一個常年采藥病人生活困難，他便拿出一些藥材種子，對這個人說：“你把這些種子撒到田里，來年就會長出根莖，有的會開花，有的會結(jié)果，這是從馬山上采集的野生藥材種子”。
藥材長成后，我會讓人來買你的藥材。詳見《龍象山與扁鵲傳說故事》從此，馬山便有了種植藥材的習(xí)慣，馬山被譽為“藥材之鄉(xiāng)”全國的各地藥鋪也都來馬山采購中藥材。從古到今，馬山藥材深受廣大行醫(yī)者歡迎，是與馬山獨特氣候條件和土壤分不開的。扁鵲在診視疾病中，應(yīng)用了中醫(yī)全面的診斷技術(shù)，他精于望色，通過望色判斷病證及其病程演變和預(yù)后。終于成一代名醫(yī)、戰(zhàn)國時期醫(yī)學(xué)家的杰出代表。扁鵲成為神醫(yī)固然有其高超醫(yī)術(shù)，但與其一直使用馬山周邊大山里產(chǎn)的藥材不無關(guān)系?，F(xiàn)在馬山雙泉莊是山東中藥材種植標(biāo)準(zhǔn)化示范基地，在全國勞模王慶柱的帶領(lǐng)下，基地種植中藥材兩萬多畝。達到二百多個品種，暢銷全國各地醫(yī)藥市場。
為紀念這位歷史上為人類做出杰出貢獻的神醫(yī)。長清區(qū)修建有扁鵲廣場，并有多處扁鵲塑像，馬山設(shè)立扁鵲故里的地標(biāo)，并在扁鵲故里馬山雙泉莊村的山東中藥材基地修建了扁鵲廣場，扁鵲塑像、扁鵲中醫(yī)藥文化研究中心、扁鵲康養(yǎng)文化小鎮(zhèn)，以弘揚中醫(yī)中藥文化，促進中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（原創(chuàng)作品轉(zhuǎn)發(fā)請注明出處）
作者： 李士民
