電視劇《歸隊》，初看有些拖沓。
幾個人物疏離后，進入到不同境地。困于現(xiàn)實的羈絆，要么被迫進了勞工營，要么逃命成了壓寨夫人。勞頓不堪，驚魂甫定，自由無從談起。
接壤之故，又為積蓄力量故，進入蘇聯(lián)境內。《論持久戰(zhàn)》里說得高瞻遠矚：中蘇之近，利于抗戰(zhàn)；中日之近，害于抗戰(zhàn)。
田小貴之父的轉變，乃由于危機迫切的處境。小白馬的赴死，乃由于早期殺敵的覺醒未昧?；蛟S偏于一隅的茍安，暫時忘卻了外侮和困厄，因為此前的境遇實在骨感，有以致喪命之虞。只講實用，也不能苛責，畢竟保有生命是現(xiàn)實需要。
態(tài)度轉變直到決絕，實是情勢使然，又有思想工作的升華。這動機和促成，就是家與國的鏈接，沒有國哪有家？！
多線并行的群像戲，似乎單線展開。每個人身上都得有戲。我9月1日外出一次，耽誤了正點觀劇，當天劇情是什么，不得而知，使我未免歉然。李乃文飾演的湯德遠，反差較大，甚至有放棄的念頭。
歸隊是向心（centripetal orientation）的舉動。那歸隊未竟之前，不就是分別嗎？不同才情，不同趣尚，不同人生規(guī)劃。分別的劇情，分量不小：老山東與兒子的分別，高云虎與大闊枝的分別，湯德遠和父母的分別，田小貴與其父的分別......
地域質感、肌理，是有講究的，何以東北？參幫規(guī)矩、天寒地凍、淘金工慘況、山寨風貌，體現(xiàn)了東北的某些異質DNA。讓人信服的，還有東北地貌，地理、歷史、飲食、方言。
幾名鮮明特色的女性，給觀劇的受眾留下深刻印象。蘭花兒、大闊枝、鐵梁娘，個人機遇和家國命運，緊緊聯(lián)系在一起。生活變故之后，勇猛精進，芬芳悱惻，影響了其他的男性，虛己服善，聚合抗戰(zhàn)的積極洪流。不耽于溫柔鄉(xiāng)，不嗜于口腹欲，抗爭到底，抗戰(zhàn)至死，抵抗之事方寢。
花開兩朵，各表一枝。時空輾轉在白山黑水，在境外蘇聯(lián)，兩個地域的宏大背景下的人與事。藉由空間換時間，一俟時機成熟，聯(lián)合抗日。從這個角度出發(fā)，自由并不廢棄紀律，“歸隊”不僅僅是物理意義上的集合，更是精神升華的回歸，回歸到抵抗外侮、向往和平的心理旨歸，更是正義的理性召喚。
“現(xiàn)在”比“過去”更為重要，或許是一個駁詰的話題。歷史不是“泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西”！
作者簡介：張羽宏，安徽潛山漆鋪人，中共黨員，卜居濰坊。持有上交所董事會秘書資格證書。山東省工會“千人宣講團”成員，山東大學研究生校外導師，高級工程師。作品見于《中國報業(yè)》《大眾日報》《山東通信業(yè)》等紙媒及公眾號，部分作品選入中國文史出版社《我與改革開放四十年》、山東人民出版社《山東改革開放親歷記》、山東大學出版社《華光記憶》。《“諸城模式”的反思與再出發(fā)》獲評“慶祝新中國成立70周年”優(yōu)秀論文。
