文/馮計(jì)英
西風(fēng)漫卷云蒼蒼，
木葉紛飛疊淡黃。
千山冷霧沾詩袖，
一縷孤寒浸客裳。
鴻掠影，
雁橫窗。
且將世味佐清觴。
莫言秋老無顏色，
猶有霜楓立夕陽。
2025年10月12日于上海
Partridge Sky · Late Autumn
By Feng Jiying
The west wind sweeps, the clouds turn gray and vast;
Fallen leaves dance, piling up in pale yellow heaps.
Cold mists of a thousand hills dampen the poet's sleeve;
A wisp of lonely chill soaks the traveler's gown.
Wild geese skim past, leaving fleeting shadows;
Wild geese fly across the window frame.
I'll take life's flavors to go with the clear wine.
Don't say autumn is old and loses its hues—
There still stand frost-kissed maples against the setting sun.
Written in Shanghai on October 12, 2025
???? 作家簡介????
馮計(jì)英，筆名:御風(fēng)，中國民主同盟盟員。文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院研究員，中國云天文學(xué)社、中國華語精品文學(xué)作家學(xué)會(huì)簽約作家、詩人，一枝紅蓮文學(xué)詩社總顧問，一枝紅蓮文學(xué)詩社簽約作家詩人，世界作家瀾韻府詩社總監(jiān)審、簽約作家詩人，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，黑龍江省詩詞協(xié)會(huì)會(huì)員，伊春市詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，上海武夷源文學(xué)社會(huì)員。
????Author Profile????
Feng Jiying, pen - name: Yufeng, is a member of the China Democratic League. He is a researcher at the Bird-and-Insect Script Art Research Institute of the Art Development Center of the Ministry of Culture. He is a contracted writer and poet of the China Yuntian Literature Society and the China Chinese Boutique Literature Writers Society, the general consultant of the Red Lotus Literature Poetry Society, a contracted writer and poet of the Red Lotus Literature Poetry Society, the director - censor and contracted writer and poet of the World Writers Lanyunfu Poetry Society. He is also a member of the Chinese Poetry Society, a member of the Heilongjiang Poetry Association, a member of the Yichun Poetry Society, and a member of the Shanghai Wuyiyuan Literature Society.
點(diǎn)評(píng)詞
霜天擎赤焰 秋骨照山河——馮計(jì)英《鷓鴣天·晚秋》萬言品藻
點(diǎn)評(píng)詞作者/柴永紅
萬古秋光文人筆底盡成蕭瑟，千年悲嘆將晚秋吟作衰朽的注腳，馮計(jì)英先生揮毫寫下《鷓鴣天·晚秋》，竟如擲火入寒潭，以“西風(fēng)漫卷”的浩蕩破“悲秋”之窠臼，以“霜楓立夕陽”的崢嶸塑“頌秋”之脊梁。這闕詞，不是對(duì)秋光的淺吟低唱，而是對(duì)生命的振臂高歌；不是客途的孤影自憐，而是靈魂的昂首自立。如一柄經(jīng)霜的古劍，晚秋的寒霧里出鞘，劍峰映著夕陽的赤輝，既刻著歲月的蒼勁，更閃著不滅的鋒芒——此等筆墨，足以讓歷代秋詞里的凄清黯然失色，足以在當(dāng)代詩詞的星空中，獨(dú)耀一束“老秋猶有少年紅”的灼目光華。
一、起筆橫絕：以風(fēng)為筆，鋪就晚秋萬里圖
詞之開篇，從不是簡單的景語，而是詩人胸中山河的投射。馮計(jì)英先生以“西風(fēng)漫卷云蒼蒼，木葉紛飛疊淡黃”十字起筆，便如盤古開天般，一斧劈開晚秋的混沌，將天地間最壯闊的秋意潑灑紙上。
“西風(fēng)漫卷”四字，是整首詞的氣脈之始?！拔黠L(fēng)”本是秋之信使，歷來多與“凄涼”為伴，如李清照“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，寫盡西風(fēng)里的柔腸寸斷；而先生筆下的“西風(fēng)”，卻以“漫卷”二字脫胎換骨——“漫”是無拘無束，是席卷天地的肆意；“卷”是雷霆萬鈞，是攪動(dòng)風(fēng)云的力量。這西風(fēng)，不是穿簾入戶的輕寒，而是橫掃曠野的蒼勁，它掠過千山萬壑，將天上的云絮揉作“蒼蒼”之色?！吧n蒼”二字，非“灰白”可及，非“暗沉”能概，那是一種介于青與灰之間的蒼茫，是秋空特有的遼遠(yuǎn)與深邃，如巨幅畫布被潑上淡墨，既有無邊的空曠，又有沉淀的厚重。這“漫卷”的西風(fēng)與“蒼蒼”的云天相遇，晚秋的天地便有了筋骨，有了氣魄，再不是小庭深院的局促，而是萬里江山的開闊。
緊隨其后的“木葉紛飛疊淡黃”，則是動(dòng)與靜的絕妙相生?！澳救~紛飛”是秋的靈動(dòng)，“紛飛”二字如見萬千落葉在空中盤旋、起舞，帶著最后一絲生命的輕盈；而“疊淡黃”則是秋的沉淀，“疊”是層層累積，是落葉歸于大地的沉靜，“淡黃”是秋的底色，不似春之嫩綠那般嬌嫩，不似夏之濃綠那般熱烈，卻帶著歲月沉淀后的溫潤與從容。從“紛飛”的動(dòng)態(tài)，到“疊”的靜態(tài)，先生筆下的落葉，不是“無邊落木蕭蕭下”的悲戚，而是“化作春泥更護(hù)花”的坦然，西風(fēng)里起舞，而后靜靜堆積，為晚秋鋪就一層柔軟的地毯，既有生命輪回的詩意，更有從容赴往的豁達(dá)。這兩句，上寫天，下寫地；上寫風(fēng)與云的浩蕩，下寫葉與土的溫情，一縱一橫，一剛一柔，便將晚秋的“闊”與“柔”、“壯”與“靜”熔于一爐，萬里秋圖，就此鋪展。
再看“千山冷霧沾詩袖，一縷孤寒浸客裳”，則是景與情的深度交融，是物與人的渾然一體。如果說前兩句是“大景”，是天地間的晚秋；這兩句便是“小景”，是詩人眼中的晚秋，是“景入懷”的細(xì)膩筆觸?！扒嚼潇F”，將視角從眼前的木葉，拉向遠(yuǎn)方的群峰——千座山巒被冷霧籠罩，如仙境般縹緲，那霧不是濃得化不開的陰霾，而是“冷”的、輕的，帶著山間特有的清冽。這霧，輕輕“沾”在“詩袖”上——“詩袖”二字，瞬間將詩人的身份點(diǎn)出，那不是尋常旅人的衣袖，而是藏著筆墨、裝著詩意的衣袖?！罢础弊謽O妙，不是“濕”，不是“浸”，而是輕觸即離的溫柔，如秋霧對(duì)詩人的輕輕問候，如詩意與秋景的悄悄相逢。
而“一縷孤寒浸客裳”，則將這份溫柔的清冽，轉(zhuǎn)為深入肌理的感懷。“一縷”是細(xì)微的，卻也是綿長的，它不似狂風(fēng)驟雨般猛烈，卻如絲線般纏繞，慢慢“浸”入“客裳”?！翱蜕选倍?，道盡詩人的漂泊之態(tài)——2025年10月于上海作此詞，先生當(dāng)是客居滬上，這“客”字里，藏著對(duì)故土的思念，藏著對(duì)前路的眺望?！敖弊峙c前句的“沾”字形成鮮明對(duì)比：“沾”是外在的輕觸，“浸”是內(nèi)在的滲透；“沾”的是霧的濕潤，“浸”的是寒的孤寂。從“千山冷霧”到“一縷孤寒”，從“詩袖”到“客裳”，先生將天地之寒與客居之孤，通過“沾”與“浸”兩個(gè)動(dòng)詞，層層遞進(jìn)地融入筆端——先是秋霧沾濕了衣袖，而后孤寒浸透了衣裳，最后，這寒與孤，便悄悄滲入了詩人的心底。但這份滲入，不是絕望的沉淪，而是清醒的感知，因?yàn)椤霸娦洹鄙性?，詩意便在；“客裳”雖寒，初心未改。于是，這兩句便不再是單純的寫景，而是景中有情，情中有景，將晚秋的“冷”與詩人的“孤”，織成一張綿密的網(wǎng)，既讓人感受到秋的清冽，更讓人觸摸到詩人內(nèi)心的細(xì)膩與堅(jiān)韌。
二、轉(zhuǎn)筆驚鴻：以雁為引，牽出客途千重意
詞之下闋，需有轉(zhuǎn)折，需有遞進(jìn)，方能避免平鋪直敘。馮計(jì)英先生以“鴻掠影，雁橫窗”二句轉(zhuǎn)筆，如驚鴻一瞥，既承上闋的秋景，又啟下闋的情懷，寥寥六字，卻藏著千重意韻。
“鴻掠影，雁橫窗”，寫的是晚秋最常見的候鳥南飛之景，卻被先生寫出了新意，寫出了深意。“鴻”與“雁”本是同類，此處疊用，不是重復(fù)，而是強(qiáng)化——強(qiáng)化了候鳥南飛的聲勢(shì)，強(qiáng)化了秋日遷徙的氛圍?！奥佑啊倍?，寫盡鴻雁的迅疾：從天空飛過，不做停留，只留下一道淡淡的影子，如流星劃過夜空，轉(zhuǎn)瞬即逝。這“影”是輕的，是虛的，卻也是深刻的，人想到時(shí)光的匆匆，想到人生的漂泊——正如詩人自己，客居上海，不也如這鴻雁一般，人生的天空里“掠影”而過嗎？不做長久停留，只留下一串淺淺的足跡。
而“雁橫窗”，則將視角從遙遠(yuǎn)的天空，拉回眼前的窗欞，從“遠(yuǎn)觀”轉(zhuǎn)為“近賞”。鴻雁不再是天邊的黑點(diǎn)，而是飛過窗前的生靈，它們的翅膀似乎要觸到窗欞，它們的鳴叫似乎要傳入耳中。這“橫”字用得極妙，不是“過”，不是“繞”，而是“橫”——如一道直線，從窗的這一邊到那一邊，干脆利落，卻也帶著一絲決絕。這“橫窗”的雁，讓人想到“鴻雁傳書”的古典意象——古時(shí)有“鴻雁傳書寄相思”，而今詩人客居他鄉(xiāng)，看到這橫窗而過的雁，是否也想托它捎一封家書，寄一份思念？但雁已“掠影”而去，已“橫窗”而過，來不及托付，來不及挽留，只留下滿室的寂靜與滿心的牽掛。于是，這“鴻掠影，雁橫窗”，便不再是簡單的寫景，而是借雁傳情，將客居的孤獨(dú)、對(duì)故土的思念、對(duì)親友的牽掛，都藏在這轉(zhuǎn)瞬即逝的雁影里。言有盡而意無窮，景有限而情無限，這便是先生筆力的深厚之處——不直言思念，卻讓思念如潮水般漫過讀者的心頭；不直說孤獨(dú)，卻讓孤獨(dú)如輕煙般縈繞在字里行間。
緊隨雁影而來的“且將世味佐清觴”，則是先生情懷的一次升華，是從“感懷”到“豁達(dá)”的華麗轉(zhuǎn)身。如果說“鴻掠影，雁橫窗”是客途的悵惘，那么這一句，便是對(duì)悵惘的超越；如果說“一縷孤寒浸客裳”是內(nèi)心的孤寂，那么這一句，便是對(duì)孤寂的消解。“世味”二字，道盡人生的酸甜苦辣——有客居的漂泊之苦，有離鄉(xiāng)的思念之酸，有創(chuàng)作的喜悅之甜，有歲月的沉淀之辣。這“世味”是沉重的，是復(fù)雜的，是每個(gè)人都無法逃避的。但先生卻以一個(gè)“且將”，將這份沉重與復(fù)雜輕輕拿起，又輕輕放下——“且將”不是“只能”，不是“無奈”，而是“姑且”，是“不妨”，帶著一種從容，一種豁達(dá)，一種不與生活糾纏的通透。
“佐清觴”，則是先生面對(duì)“世味”的態(tài)度?！扒逵x”不是濃酒，不是烈酒，而是清澈的、淡雅的酒，如文人的風(fēng)骨，清而不濁，淡而有味。以“世味”佐“清觴”，便是將人生的種種滋味，都融入這一杯清酒之中——慢慢品，細(xì)細(xì)嘗，苦也是味，酸也是味，甜也是味，辣也是味。喝下去的，是酒，也是人生；品出的，是味，也是從容。這一句，如一縷陽光，驅(qū)散了上闋的孤寒；如一陣清風(fēng)，吹散了客途的悵惘。我們看到，先生不是一個(gè)沉溺于悲傷的詩人，而是一個(gè)熱愛生活、懂得生活的智者——他能感知秋的清冽，卻不被清冽凍傷；他能體會(huì)客的孤獨(dú)，卻不被孤獨(dú)困住。他以“清觴”為舟，以“豁達(dá)”為槳，“世味”的海洋里，從容航行，這份情懷，這份境界，足以讓人為之動(dòng)容。
三、收筆倚天：以楓為骨，鑄就秋魂萬古碑
一首好詞，需有好的結(jié)句，方能余音繞梁，經(jīng)久不息。馮計(jì)英先生以“莫言秋老無顏色，猶有霜楓立夕陽”收筆，如倚天劍橫空出世，既破盡千古悲秋之論，又鑄就晚秋不屈之魂，堪稱神來之筆，千古絕唱。
“莫言秋老無顏色”，以“莫言”二字開篇，如一聲斷喝，擲地有聲。自古以來，文人多嘆秋之“老”，嘆秋之“無顏色”——杜甫說“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，將秋的衰老與人生的悲涼綁在一起；柳永說“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”，將秋的蕭瑟與離別的傷感融于一處。眾人眼中，秋老了，便失了春的嫩綠、夏的濃艷，只剩下一片枯黃，一片沉寂。但先生偏要說“莫言”——不要說，不要這樣說！這兩個(gè)字，帶著一種自信，一種決絕，一種對(duì)世俗之見的顛覆。它如一道閃電，劃破了千年悲秋的陰霾；如一聲號(hào)角，吹響了頌秋的贊歌。先生要告訴世人：秋，不是衰老的，不是凋零的；秋，也有自己的顏色，自己的精彩。
那么，秋的顏色是什么？先生緊接著給出答案：“猶有霜楓立夕陽”。這一句，如一幅濃墨重彩的油畫，瞬間在讀者眼前展開——經(jīng)霜的楓葉，不是枯黃的，不是凋零的，而是火紅的，是熱烈的；它們不是低垂的，不是蜷縮的，而是“立”著的，是挺拔的；它們立在何處？立在夕陽之下，立在晚秋的天地之間?！八獥鳌倍?，是秋的風(fēng)骨——楓葉經(jīng)霜，方顯火紅；正如人經(jīng)歲月，方顯成熟。這“霜”不是摧殘，而是磨礪；這“紅”不是短暫的絢爛，而是歷經(jīng)磨礪后的綻放?！傲ⅰ弊?，是整首詞的靈魂，是先生精神的寫照——“立”是挺拔，是不屈，是頂天立地；是霜楓在寒風(fēng)中挺立，不彎腰，不低頭；是詩人在客途中挺立，不沉淪，不頹廢。這“立”著的霜楓，如一位壯士，站在夕陽之下，迎著晚秋的寒風(fēng)，綻放著生命的光彩。
“夕陽”二字，同樣被先生賦予了新的意義。歷來“夕陽”多與“悲”為伴，如馬致遠(yuǎn)“夕陽西下，斷腸人在天涯”，寫盡夕陽里的孤獨(dú)與悲涼；而先生筆下的“夕陽”，卻成了霜楓的背景，成了生命的贊歌——夕陽的余暉灑在霜楓上，將楓葉的火紅染成金紅，既溫暖，又壯麗。這夕陽，不是生命的終結(jié)，而是一天中最絢爛的時(shí)刻；這晚秋，不是歲月的盡頭，而是生命的另一種綻放。于是，“霜楓立夕陽”，便成了一幅永恒的畫面：經(jīng)霜的楓葉，在夕陽的映照下，紅得似火，艷得似霞，它們挺立著，綻放著，向世人宣告：秋老了，卻有霜楓為它添色；人老了，卻有風(fēng)骨為它增輝。
這結(jié)句，不僅是對(duì)晚秋的贊美，更是對(duì)生命的禮贊。它告訴我們：生命的價(jià)值，不在于年齡的大小，而在于精神的強(qiáng)弱；人生的精彩，不在于順境的平坦，而在于逆境的綻放。正如那霜楓，歷經(jīng)風(fēng)霜，卻愈發(fā)火紅；正如先生，客居他鄉(xiāng)，卻愈發(fā)豁達(dá)。這一句，整首詞的意境從“悲秋”升華為“頌秋”，從“感懷”躍遷至“勵(lì)志”，整首詞的格局瞬間開闊，先生的精神境界瞬間凸顯。如一座萬古豐碑，刻著晚秋的風(fēng)骨，刻著生命的不屈，刻著一位詩人對(duì)生活的熱愛，對(duì)生命的敬畏。
四、譯筆傳神：以韻為橋，架起中西秋意虹
一首優(yōu)秀的詩詞，不僅能在母語中綻放光彩，更能在譯文中傳遞神韻。馮計(jì)英先生《鷓鴣天·晚秋》的英譯版本（Partridge Sky · Late Autumn），便是一次“形神兼?zhèn)洹钡姆g實(shí)踐，以英語的韻律為橋，將中國晚秋的意境與詩人的情懷，精準(zhǔn)地傳遞給英語讀者，架起了一座跨越中西的秋意之虹。
先看上闋的翻譯：“The west wind sweeps, the clouds turn gray and vast; Fallen leaves dance, piling up in pale yellow heaps.” “西風(fēng)漫卷”譯為“The west wind sweeps”，“sweeps”一詞精準(zhǔn)傳達(dá)了“漫卷”的浩蕩之勢(shì)——“sweep”有“橫掃、席卷”之意，如西風(fēng)橫掃大地，與原文的“漫卷”異曲同工。“云蒼蒼”譯為“the clouds turn gray and vast”，“gray”對(duì)應(yīng)“蒼”的顏色，“vast”對(duì)應(yīng)“蒼”的遼闊，二詞結(jié)合，既保留了“蒼蒼”的色彩，又傳遞了“蒼蒼”的意境，比單純譯為“gray”更顯厚重。“木葉紛飛疊淡黃”譯為“Fallen leaves dance, piling up in pale yellow heaps”，“dance”一詞將“紛飛”的動(dòng)態(tài)譯為舞蹈的靈動(dòng)，比“fly”更具詩意；“piling up”對(duì)應(yīng)“疊”的靜態(tài)，“pale yellow heaps”對(duì)應(yīng)“淡黃”的色彩與“疊”的形態(tài)，“heaps”（堆）一詞更顯落葉堆積的厚重，與原文的“疊”完美契合。
再看“千山冷霧沾詩袖，一縷孤寒浸客裳”的翻譯：“Cold mists of a thousand hills dampen the poet's sleeve; A wisp of lonely chill soaks the traveler's gown.” “千山冷霧”譯為“Cold mists of a thousand hills”，“a thousand hills”對(duì)應(yīng)“千山”的遼闊，“Cold mists”對(duì)應(yīng)“冷霧”的清冽，精準(zhǔn)傳達(dá)了原文的意境?！罢丛娦洹弊g為“dampen the poet's sleeve”，“dampen”意為“使潮濕”，既保留了“沾”的輕觸之感，又符合英語的表達(dá)習(xí)慣——英語中很少用“touch”來描述霧對(duì)衣袖的濕潤，“dampen”更顯自然。“一縷孤寒”譯為“A wisp of lonely chill”，“wisp”（一縷）對(duì)應(yīng)“一縷”，“l(fā)onely chill”（孤獨(dú)的寒冷）對(duì)應(yīng)“孤寒”，將“孤”的情感與“寒”的感覺完美結(jié)合?！敖蜕选弊g為“soaks the traveler's gown”，“soak”意為“浸泡、浸透”，精準(zhǔn)傳達(dá)了“浸”的深入肌理之感，比“wet”更能體現(xiàn)寒的滲透力，與原文的“浸”字神似。
下闋的翻譯同樣精彩：“Wild geese skim past, leaving fleeting shadows; Wild geese fly across the window frame.” “鴻掠影”譯為“Wild geese skim past, leaving fleeting shadows”，“skim past”（掠過）對(duì)應(yīng)“掠”的迅疾，“fleeting shadows”（轉(zhuǎn)瞬即逝的影子）對(duì)應(yīng)“影”的短暫，精準(zhǔn)傳達(dá)了“鴻掠影”的意境?！把銠M窗”譯為“Wild geese fly across the window frame”，“fly across”（飛過）對(duì)應(yīng)“橫”的姿態(tài)，“window frame”（窗框）對(duì)應(yīng)“窗”的具體形態(tài)，讓英語讀者能清晰想象到雁飛過窗前的畫面?！扒覍⑹牢蹲羟逵x”譯為“I'll take life's flavors to go with the clear wine”，“世味”譯為“l(fā)ife's flavors”（人生的滋味），既包含了酸甜苦辣，又符合英語的表達(dá)習(xí)慣；“佐清觴”譯為“to go with the clear wine”，“go with”（搭配）對(duì)應(yīng)“佐”的輔助之意，“clear wine”（清酒）對(duì)應(yīng)“清觴”，簡潔而精準(zhǔn)。
最妙的是結(jié)句的翻譯：“Don't say autumn is old and loses its hues—There still stand frost-kissed maples against the setting sun.” “莫言秋老無顏色”譯為“Don't say autumn is old and loses its hues”，“l(fā)oses its hues”（失去色彩）對(duì)應(yīng)“無顏色”，比“has no colors”更顯書面化，更符合詩詞翻譯的韻律?！蔼q有霜楓立夕陽”譯為“There still stand frost-kissed maples against the setting sun”，“frost-kissed”（被霜親吻的）以擬人的手法譯“霜楓”，既傳達(dá)了“霜”與“楓”的關(guān)系，又增添了詩意，比單純譯為“frosty maples”更顯靈動(dòng)；“stand”（站立）對(duì)應(yīng)“立”的挺拔，將霜楓的不屈之態(tài)完美呈現(xiàn)；“against the setting sun”（在夕陽之下）對(duì)應(yīng)“立夕陽”的背景，“霜楓立夕陽”的畫面在英語中依然壯麗。
縱觀全譯本，譯者不僅精準(zhǔn)傳達(dá)了原文的字面意思，更傳遞了原文的意境與情懷——既保留了“西風(fēng)漫卷”的浩蕩、“霜楓立夕陽”的壯麗，又傳遞了“客裳”的孤獨(dú)、“清觴”的豁達(dá)。沒有拘泥于逐字逐句的翻譯，而是在忠于原文的基礎(chǔ)上，兼顧英語的表達(dá)習(xí)慣與詩詞的韻律之美，英語讀者在閱讀時(shí)，能如閱讀原文一般，感受到晚秋的壯闊、詩人的情懷。這不僅是一次翻譯，更是一次文化的傳遞，一次精神的共鳴——中國的晚秋，英語的世界里，同樣綻放出絢爛的光彩；馮計(jì)英先生的詩詞，跨越語言的界限，走向更廣闊的天地。
五、風(fēng)骨鑄詞：以心為炬，照亮當(dāng)代詩詞路
馮計(jì)英先生的《鷓鴣天·晚秋》，之所以能在眾多秋詞中脫穎而出，之所以能讓人讀之動(dòng)容、思之深遠(yuǎn)，不僅在于其筆墨的精妙、意境的壯闊，更在于其字里行間流淌的風(fēng)骨——那是一種不向歲月低頭、不向困境彎腰的風(fēng)骨，是一種熱愛生活、積極向上的風(fēng)骨。這種風(fēng)骨，是先生人格的寫照，是先生對(duì)生活的態(tài)度，更是先生留給當(dāng)代詩詞的寶貴財(cái)富。
先生身為中國民主同盟盟員，身為多個(gè)文學(xué)社團(tuán)的簽約作家、詩人，身為文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院研究員，其身份的多重性，決定了其作品的深度與廣度。他不僅有文人的細(xì)膩與感性，更有學(xué)者的理性與思考；他不僅有對(duì)詩詞的熱愛，更有對(duì)文化的擔(dān)當(dāng)。從黑龍江到上海，從故鄉(xiāng)到客居之地，先生走過了漫長的人生旅途，經(jīng)歷了歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨，但這些經(jīng)歷，沒有磨平他的棱角，反而鑄就了他的風(fēng)骨——正如詞中的霜楓，歷經(jīng)風(fēng)霜，愈發(fā)火紅；歷經(jīng)歲月，愈發(fā)挺拔。
《鷓鴣天·晚秋》中，這種風(fēng)骨無處不在：在“西風(fēng)漫卷云蒼蒼”的浩蕩里，“千山冷霧沾詩袖”的細(xì)膩里，“且將世味佐清觴”的豁達(dá)里，更在“猶有霜楓立夕陽”的不屈里。先生以心為炬，用筆墨點(diǎn)燃了晚秋的火焰，照亮了客途的迷茫，更照亮了當(dāng)代詩詞的道路——當(dāng)代詩詞創(chuàng)作中，有人沉溺于風(fēng)花雪月的淺吟低唱，有人困于個(gè)人情感的小情小調(diào)，而先生的作品，卻跳出了個(gè)人的小圈子，將個(gè)人的情懷與天地的壯闊相結(jié)合，將客途的孤獨(dú)與生命的堅(jiān)韌相結(jié)合，詩詞不僅成為情感的宣泄，更成為精神的寄托，成為風(fēng)骨的載體。
這種風(fēng)骨，是當(dāng)代詩詞最需要的靈魂。告訴我們：詩詞不是故紙堆里的古董，而是活在當(dāng)下的生命；詩人不是象牙塔里的隱士，而是扎根生活的行者。只有將個(gè)人的情感與時(shí)代的脈搏相結(jié)合，將筆墨的精妙與精神的風(fēng)骨相結(jié)合，才能創(chuàng)作出真正有力量、有溫度、有深度的作品。馮計(jì)英先生的《鷓鴣天·晚秋》，正是這樣的作品——它如一面鏡子，照見了晚秋的壯闊，照見了詩人的情懷，更照見了當(dāng)代詩詞應(yīng)有的風(fēng)骨。
我們?cè)俅握b讀“莫言秋老無顏色，猶有霜楓立夕陽”時(shí)，我們感受到的，不僅是晚秋的壯美，更是生命的力量；不僅是詩人的豁達(dá)，更是當(dāng)代文人的擔(dān)當(dāng)。這闕詞，將永遠(yuǎn)如霜楓般挺立在當(dāng)代詩詞的天地間，如夕陽般溫暖著每一個(gè)讀者的心靈，如火炬般照亮著當(dāng)代詩詞的前行之路。告訴我們：只要心中有風(fēng)骨，只要筆下有溫度，無論歲月如何流轉(zhuǎn)，無論境遇如何變遷，我們都能如那霜楓一般，生命的晚秋里，綻放出最絢爛的光彩。
