游熊耳山空相寺
文/洪年松
巍巍熊耳山,幽幽空相寺。達(dá)摩之圣跡,禪宗之祖塋,天下之名藍(lán)。空相寺,古稱定林寺,位于河南省三門峽市陜縣境內(nèi)的熊耳山下,建于東漢永平年間,距今已有一千九百多年的歷史,是我國建筑時間較早的寺院之一,素有陜州之圣地,天下之名藍(lán)的美譽(yù)。
在南北朝時期,有一個印度高僧,名叫菩提達(dá)摩來到中國。先與江南的梁武帝交談,欲在南方建廟修行,但梁武帝不同意外國教入駐中國,拒絕了達(dá)摩祖師。達(dá)摩無奈,遂一葦渡江至北魏,寓至嵩山少室山達(dá)摩洞面壁九年,以(二門四行)禪位教導(dǎo)學(xué)人,首傳大乘心法與少林寺僧慧可禪師。
公元五百三十六年,達(dá)摩祖師西行游化河洛一帶,圓寂后葬于熊耳山吳坂。后有北魏使臣宋云自西域歸國,遇大師于蔥嶺,杖挑只履翩然而去,宋云將此事報于北魏皇帝,皇帝深感驚異,命開棺查看,唯見只履空棺,方知祖師已脫化成佛,只履西歸了。南朝梁武帝聞知此事,異常惋惜,親自撰寫碑文贊頌。
公元五百三十八年,由積庵禪師籌辦在空相寺內(nèi)建造了達(dá)摩塔,達(dá)摩殿和達(dá)摩造像碑,從此,空相寺便成為禪宗祖塋,佛教圣地。
公元七百七十二年,由唐代大將軍汾陽王郭子儀啟奏唐代宗,將定林寺改為空相寺,加封達(dá)摩祖師為圓覺大師,加封達(dá)摩塔為空觀之塔,唐代宗準(zhǔn)奏,御筆親題寺額,塔額,并賜度僧表,命人重修空相寺。
在之后的不同時期,空相寺一直秉承達(dá)摩祖師的禪法,與禪宗祖庭少林寺一脈相承,歸少林領(lǐng)屬,以禪武而名揚(yáng)天下。
空相寺歷經(jīng)各個朝代,北宋時期繁榮,南宋時期兵火不斷,毀壞嚴(yán)重。明朝再建,早清時期繁盛。到晚清至民國時,損毀怠盡。公元二零零一年,由少林寺釋永信大和尚對空相寺在原廢址上進(jìn)行重建修葺,人天歡喜,四海踴躍。于二零零二年重光,并應(yīng)運恢復(fù)了每年一度的達(dá)摩祖師紀(jì)念大典。
空相寺坐落在風(fēng)景秀麗的熊耳山下,規(guī)模宏大。寺內(nèi)有釋迦殿,大雄寶殿,達(dá)摩殿,達(dá)摩塔,四大菩薩殿,分別是觀音殿,文殊殿,普賢殿,地藏殿,財神殿。殿內(nèi)塑像金碧輝煌,唯妙唯肖,善男信女,燒香祈福,虔誠十足。寺內(nèi)石碑林立,分別記述前代修寺的事跡,還有達(dá)摩祖師的肖像碑,可供游人觀賞。
中國佛教源遠(yuǎn)流長,寺廟建筑,雕梁畫棟,氣勢宏偉??障嗨码m比上白馬寺,少林寺,五臺山顯通寺,但也氣勢非凡。主要是因為達(dá)摩祖師修行坐禪,弘揚(yáng)佛經(jīng)的法場,而且還是達(dá)摩祖師圓寂的墓塋之地,深受國外以及全國各地佛門弟子的青睞。每年的農(nóng)歷二月二十四至二十八廟會,各路客商云集寺門,生意火爆,前來上香拜佛的人絡(luò)繹不絕。每年的十月初五是紀(jì)念達(dá)摩祖師大典的時間,世界各地的佛門弟子前來朝拜,聲勢浩大。十月初五是達(dá)摩禪師圓寂的日子,佛門弟子為紀(jì)念這一莊嚴(yán)時刻,特定此日為大典之日。在這一天,寺院門外,搭建臺子,鋪滿紅地毯,各色旗織迎風(fēng)飄揚(yáng)。敲鑼打鼓,上香敬佛,香煙繚繞。來自國外的和國內(nèi)的佛門弟子云集于此,上臺講話,弘揚(yáng)佛法,甚是嚴(yán)重肅穆。由此可見,空相寺在佛教中地位非同一般,年年廟會,年年大典,直至永遠(yuǎn)。
個人簡介
洪年松,一九六五年生,河南澠池縣人。愛好文學(xué),尤其喜歡詩歌創(chuàng)作。澠池縣作協(xié)會員,澠池縣詩詞楹聯(lián)學(xué)會會員,三門峽市楹聯(lián)學(xué)會會員,華夏思?xì)w客詩詞學(xué)會澠池分會常務(wù)理事。作品發(fā)表在《華夏思?xì)w客》《頂端新聞》《夢圓醫(yī)巫閭》《楓葉詩刊》《都市頭條》《中華詩藝社》《巴黎文學(xué)社》系列,《南知詩歌攝影網(wǎng)》,《中華楹聯(lián)》等網(wǎng)絡(luò)平臺上。