審核:連丙堂
主編:劉堂平
散文:《齊刀幣》
唐增虎(山東)
齊國的青銅,在兩千多年前凝作刀形,成了天下霜雪間最貴重的“鋒芒”。這五霸之首的名譽品,自臨淄的爐火中誕生,便帶著“齊法化”的銘文,以三字、四字、五字、六字的脈絡(luò),鋪展成齊國的經(jīng)濟(jì)密碼——有的是市井間流通的大額通貨,沉甸甸壓著商旅的行囊;有的是紀(jì)功的紀(jì)念重器,字里行間藏著諸侯的功業(yè),因存世寥寥,早成了文物里的稀世之珍。
每一枚齊刀幣,都裹著一段傳奇。那斑駁的銅綠不是銹蝕,是臨淄城郭的炊煙、淄水畔的船歌,是稷下學(xué)宮的辯聲凝在青銅上的印記。它早不是冰冷的貨幣,是后人遙望齊國鼎盛的“憶證”——想當(dāng)年車轂擊、人肩摩,刀幣在販夫走卒、卿大夫手中流轉(zhuǎn),每一次傳遞,都是盛世的注腳。如今藏家們魂牽夢縈,求而難得,正因它在古錢幣的星河中,不僅是一枚藏品,更是一把能撬開齊國繁華的鑰匙,考古價值重若丘山。
臨淄的考古土層里,出土的文物千千萬,唯有齊刀幣最讓人駐足。指尖撫過它刀身的弧度,仿佛還能觸到當(dāng)年鑄幣工匠的溫度,聽到它在集市上清脆的碰撞聲——那是齊國的心跳,藏在青銅刀影里,從未沉寂。
散文:《賹四化》
一一一臨淄地下的戰(zhàn)國貨幣傳奇
唐增虎(山東)
臨淄的古墓深處,藏著一枚枚刻著“賹四化”三字的青銅秘寶。它不是尋常的古幣,而是戰(zhàn)國末年齊國貨幣史上最富傳奇色彩的“賹”字圜錢核心,以“賹”為記、以“四化”紀(jì)值,在黃土中沉睡兩千余年,每一道銅銹里都裹著海岱大國的經(jīng)濟(jì)密碼與塵封故事。
“賹四化”是戰(zhàn)國后期齊國鑄造的一種圜錢,舊稱“寶四貨”。其形制為圓形方孔,面有郭,背平素,直徑約3厘米左右,重5-7克?!百尅弊譃辇R幣專用字,有學(xué)者認(rèn)為其與當(dāng)時的重量單位或價值尺度有關(guān),“化”則有交易、變化之意。
這“賹”字,便是它傳奇的開端。古泉界曾為這字爭論百年,有人說它是齊國獨有的貨幣符號,象征“萬物可易、貨通天下”;也有傳說,“賹”字源自田氏齊國“尊賢尚功”的國策,鑄于錢面,是為了彰顯“以幣安邦”的雄心——彼時秦國已憑半兩錢統(tǒng)一貨幣,齊國偏要以“賹”為記,在方孔圓錢的形制里,藏著不輸強(qiáng)秦的經(jīng)濟(jì)底氣。而“四化”二字,更藏著兌換的玄機(jī):一枚“賹四化”,可抵四枚“賹一化”小錢,或是等值于半枚齊刀“節(jié)墨之法化”,這背后是齊國在刀幣與圜錢過渡期,用精準(zhǔn)紀(jì)值穩(wěn)住天下商路的智慧,也讓它成了當(dāng)年臨淄市井中“一枚定乾坤”的硬通貨。
關(guān)于它的鑄造,臨淄老輩人還傳著一段軼聞:當(dāng)年齊王建為抗秦保國,命工匠在都城臨淄設(shè)十二座鑄錢爐,每爐首枚“賹四化”都要由鑄官親手鐫刻“賹”字,刻時需以朱砂涂筆,焚香祭拜,求這錢幣能“通財運、固邦本”。傳聞有一爐鑄出的“賹四化”,錢文“賹”字豎筆微微傾斜,卻因銅質(zhì)精潤、字跡蒼勁,被齊王建視為“天授之幣”,專門賞賜給守邊的將領(lǐng)——后來這“歪賹”版的“賹四化”,成了泉界百年難尋的珍品,每一次現(xiàn)身都能掀起收藏?zé)岢薄?/p>
它的傳奇,更在那一次次從墓中現(xiàn)身的奇遇。上世紀(jì)五十年代,臨淄一農(nóng)戶挖井時,竟從三尺地下挖出一陶罐“賹四化”,枚枚字跡清晰,銅綠間泛著溫潤的光澤,仿佛剛從鑄爐中取出;九十年代,一座戰(zhàn)國大墓的發(fā)掘中,墓主人棺槨旁并排放著三枚“賹四化”,與玉璧、銅劍同列,考古專家說,這是墓主人身前“以幣為信、以財為安”的執(zhí)念,要帶著這齊國的“硬通貨”,在另一個世界續(xù)寫富貴。這些出土的“賹四化”,大多帶著手工鑄幣的溫度——有的“賹”字筆畫深淺不一,有的“四化”二字間距錯落,恰是戰(zhàn)國工匠“心手合一”的印記,比規(guī)整的錢幣多了幾分傳奇的煙火氣。
如今,當(dāng)“賹四化”從臨淄的黃土中被喚醒,那“賹”字仍力透銅背。它不再是冰冷的文物,而是戰(zhàn)國風(fēng)云里,齊國用青銅寫就的貨幣傳奇——是“賹”字背后的邦國雄心,是“四化”紀(jì)值里的商路智慧,更是每一枚古幣中,都藏著的、屬于海岱大國的不朽傳奇。
賹四化民間鑒別小貼士
1. 掂重量:真幣銅質(zhì)精純、含鉛量低,握于手中比普通銅錢沉一分,手感壓手
2. 觀光澤:對著日光轉(zhuǎn)動,錢郭邊緣會泛出淡金光澤,非真幣難有此“銅暈”
3. 輕刮試:用指甲輕刮“賹”字筆畫,真幣留細(xì)微銅屑,假幣易掉銹渣、露胎質(zhì)
4. 水驗法:放入井水瓷碗,真幣水面會浮起極薄銅暈,宛如“吐”出千年銅氣。
青銅鑄史,文脈流芳——評唐增虎《齊刀幣》與《賹四化》
唐增虎的兩篇散文,以臨淄地下的戰(zhàn)國貨幣為筆,在歷史的塵埃里勾勒出齊國的經(jīng)濟(jì)脈絡(luò)與文明底色,讓冰冷的青銅文物生出溫?zé)岬娜宋臍庀?,堪稱“以幣為鏡,照見千年”的佳作。
《齊刀幣》最動人處,在于“以物載情”的書寫。作者未局限于刀幣的形制與用途,而是將其置于齊國“車轂擊、人肩摩”的盛世圖景中——銅綠是“臨淄城郭的炊煙”,刀身弧度藏著“鑄幣工匠的溫度”,連市集上的碰撞聲都成了“齊國的心跳”。這種筆觸打破了文物與歷史的隔閡,讓讀者不再是旁觀者,而是仿佛能伸手觸到那枚壓著商旅行囊的刀幣,感知五霸之首的經(jīng)濟(jì)底氣與文明分量。
《賹四化》則以“傳奇為骨,考據(jù)為魂”,兼具故事性與專業(yè)性。作者既講“歪賹”版錢幣的軼聞、農(nóng)戶挖井得寶的奇遇,讓“賹四化”的傳奇色彩躍然紙上;又精準(zhǔn)還原其“圓形方孔、重5-7克”的形制,解析“賹”字的象征意義與“四化”的紀(jì)值邏輯,甚至附上民間鑒別小貼士,兼顧了文學(xué)性與知識性。尤為難得的是,作者將錢幣置于戰(zhàn)國紛爭的背景下,點出齊國以“賹”為記對抗秦國半兩錢的經(jīng)濟(jì)雄心,讓一枚小小的圜錢成為時代風(fēng)云的縮影。
兩篇散文雖寫兩種貨幣,卻共享著“敬畏歷史、活化傳統(tǒng)”的內(nèi)核。作者沒有把文物當(dāng)作文字史料的注腳,而是讓“齊刀幣”與“賹四化”成為歷史的“發(fā)言人”——它們不僅是經(jīng)濟(jì)工具,更是邦國雄心的載體、工匠智慧的結(jié)晶、市井煙火的見證。這種書寫,讓沉睡兩千年的青銅“活”了過來,也讓讀者在文字里讀懂:每一件文物,都是文明傳承的“活化石”,每一段貨幣史,都是民族文脈的“密碼本”。
若說不足,兩篇文章在歷史場景的鋪陳上可再添細(xì)節(jié),如《齊刀幣》中“卿大夫與販夫走卒傳遞刀幣”的場景,若能加入具體的生活片段,或許能讓歷史的質(zhì)感更鮮明。但整體而言,這仍是兩篇兼具文學(xué)美感與歷史深度的散文,為讀者打開了一扇“透過貨幣看戰(zhàn)國”的獨特窗口。
需要我針對其中某一篇散文的細(xì)節(jié),再補充更具體的評論角度嗎?比如深入分析《賹四化》里“民間鑒別小貼士”的文學(xué)作用,或是《齊刀幣》的意象運用。
唐增虎,1958年生,漢族,大學(xué)本科,山東泰安人,國網(wǎng)山東電力淄博供電公司退休,工程師,技師,用電專家,電工培訓(xùn)中心校長。自小愛好散文詩歌,多年來在報刊媒體發(fā)表近三百篇。系臨淄區(qū)和淄博市詩協(xié)會員;臨淄區(qū)作協(xié)會員,青州市詩協(xié)會員,淄博散文學(xué)會監(jiān)事長,淄博哲學(xué)學(xué)會理事,山東收藏家學(xué)會會員,河北省文學(xué)藝術(shù)研究會會員。河北省詩協(xié)會員。墨韻芳洲文學(xué)社顧問,孔子故里知名作家文學(xué)社編委;北上廣文學(xué)社會員。龍鳳文化學(xué)院副院長;《山水詩文社》顧問;青年文學(xué)家雜志社理事;半月刊特約作家;官方藝術(shù)國禮鑒定顧問;中國詩人作家網(wǎng)會員,紅柳詩社名譽社長,世界詩歌聯(lián)盟創(chuàng)作集團(tuán)總裁。被譽為:新時代人民藝術(shù)家,中國當(dāng)代藝術(shù)名家。
榮獲:《新緒杯》金獎,簽約詩人和特約作家;
青年文學(xué)雜志社優(yōu)秀作家;《汗滴化雨伴筆耕》特約撰稿人等。筆名:虎樂為善(博客微博名)。