【編者按】“黑石號”沉船如同一座塵封千年的海底博物館，其打撈出的數(shù)萬件長沙窯彩瓷，以斑斕紋飾與異域風(fēng)情，震驚世界。它們不僅印證了唐代“海上絲綢之路”的輝煌，更將湘瓷的璀璨歷史與卓越工藝，沉甸甸地呈現(xiàn)在世人面前，亟待我們重新發(fā)現(xiàn)與珍視。
沉睡于海底的輝煌：
長沙唐瓷
不應(yīng)被遺忘的湘韻瑰寶
文/張小鷗
提及湖南的文化名片，人們會立刻想到以辛辣鮮香征服世界的湘菜，或以精巧繡工聞名天下的湘繡。它們無疑在中國乃至世界的文化版圖上占據(jù)著耀眼的一席之地。然而，有一抹源自湖南的古老光彩，其歷史之悠久、底蘊(yùn)之深厚、國際影響力之深遠(yuǎn)，足以與二者比肩，卻在漫長的歲月中一度被塵封和淡忘——它，就是長沙瓷器。
本文希望通過追溯一段震撼世界的海底發(fā)現(xiàn)，帶領(lǐng)大家重新認(rèn)識這顆曾照亮“海上絲綢之路”的湘中明珠。
沉船上的瓷器
一、從“黑石號”的警醒：被低估的長沙瓷器
"黑石號"是什么？它是一艘沉船，一艘9世紀(jì)的阿拉伯貿(mào)易商船。公元9世紀(jì)的時候，當(dāng)時世界上有兩個強(qiáng)大的國家，在東方的就是我們的唐朝，印度洋一帶的是阿巴斯王朝。
由于當(dāng)時絲綢之路的陸路變得越來越艱險，而海上絲綢之路由于其運(yùn)載量大、運(yùn)輸距離遠(yuǎn)等優(yōu)勢迅速發(fā)展起來。因此當(dāng)時阿巴斯王朝，就派出貿(mào)易商船，從巴士拉出發(fā)，一路向東穿越印度洋、孟加拉灣、馬六甲海峽，到達(dá)中國。
當(dāng)我們的目光從餐桌與畫卷移開，投向幽深的海洋，一段被封存千年的歷史為我們揭示了答案。1998年，在印度尼西亞海域，一艘被稱為 “黑石號” 的唐代沉船被打撈上岸。這艘船就像一個時空膠囊，裝載了超過90000件中國陶瓷，而其中令人震驚的是，竟有56500余件來自長沙窯！這個比例高達(dá)總數(shù)的一半以上，足以改寫中國陶瓷外銷史。
這些瓷器，并非單調(diào)的生活用具。它們色彩繽紛，飾有花葉、蓮蓬、飛鳥、摩揭魚紋等充滿異域風(fēng)情的圖案，生動展現(xiàn)了唐代開放包容的文化氣象。一件寫著“湖南道草市石諸盂子有明樊家記”的瓷碗，如同一位不會說謊的使者，明確指出了它們的故鄉(xiāng)——湖南長沙（時稱“石渚窯”）。而另一件刻有“寶歷二年”（公元826年）銘文的瓷碗，則精準(zhǔn)地將這份輝煌定格在了大唐盛世。
“黑石號”的橫空出世，以一種無可辯駁的姿態(tài)向世界宣告：在唐代，長沙窯并非偏安一隅的地方小窯，而是大規(guī)模生產(chǎn)、專供外銷的世界級瓷器商品生產(chǎn)基地，是“海上絲綢之路”上當(dāng)之無愧的明星。因此，我們必須重新審視長沙瓷器的地位，它完全有資格與湘繡、湘菜并立，成為湖南乃至中國又一張閃亮的文化名片。
二、湘瓷尋蹤：著名的湘瓷與湘窯
“湘瓷”是一個內(nèi)涵豐富的概念，并非僅有長沙窯一枝獨(dú)秀。湖南的陶瓷文明源遠(yuǎn)流長，形成了獨(dú)特的體系：
1. 岳州窯：通常被視為長沙窯的技術(shù)前身。它早在東漢至隋唐時期就已興盛，是中國最早的青瓷名窯之一，其釉色青綠，質(zhì)地上乘，為長沙窯的彩瓷技術(shù)奠定了基礎(chǔ)。
2. 長沙窯（石渚窯）：這是“湘瓷”中最具國際知名度和創(chuàng)新精神的代表。其核心窯址位于今長沙市望城區(qū)的銅官鎮(zhèn)至石渚湖一帶。長沙窯的最大貢獻(xiàn)，在于它突破了當(dāng)時南方青瓷與北方白瓷的單色釉傳統(tǒng)，首創(chuàng)并大規(guī)模燒制釉下彩瓷，將書法、繪畫、詩詞與模印貼花等藝術(shù)形式融于瓷器之上，開創(chuàng)了中國陶瓷裝飾藝術(shù)的嶄新紀(jì)元。
3. 衡陽窯、懷化窯等：在湖南其他地區(qū)，也分布著各具特色的地方窯口，它們共同構(gòu)成了豐富多彩的湘瓷大家族。
其中，長沙窯（石渚窯） 無疑是湘瓷皇冠上最璀璨的寶石，是連接中國與世界的文化橋梁。
三、薪火相傳：吳小平與他的“長沙窯五書”
要讓沉睡的歷史煥發(fā)生機(jī)，離不開學(xué)者的堅守與傳播。吳小平先生正是這樣一位傾注心血于長沙窯的研究者與推廣者。他所著的“長沙窯歷史文化叢書”共五卷，系統(tǒng)地構(gòu)建了長沙窯的知識體系是指吳小平所著“長沙窯非遺系列文化叢書”之《百問長沙窯》上、下卷，及《長沙窯傳統(tǒng)工藝與技法》《長沙窯紋樣譜系》《喚醒黑石號》四部五卷著作。
1. 《長沙窯·瓷》（ probably 關(guān)于器物本身的造型與工藝）
2. 《長沙窯·飾》（聚焦其獨(dú)特的裝飾藝術(shù)）
3. 《長沙窯·詩》（挖掘瓷器上的題詩，展現(xiàn)其文化內(nèi)涵）
4. 《長沙窯·人》（探尋窯工與商人的故事）
5. 《喚醒黑石號》（作為收官之作，從全球貿(mào)易視角揭示其世界意義）
這五本書，從微觀到宏觀，從技術(shù)到文化，從本土到世界，首次如此全面、系統(tǒng)、深入地為長沙窯立傳。它們不僅是學(xué)術(shù)研究的重要成果，更是面向公眾的科普讀物。吳小平先生的工作，極大地提升了長沙窯在學(xué)術(shù)界和公眾領(lǐng)域的認(rèn)知度，為湘瓷文化的復(fù)興與傳播點燃了至關(guān)重要的薪火。
四、湘瓷的韻味與不朽地位
長沙窯瓷器的韻味，在于其撲面而來的生活氣息與狂放不羈的創(chuàng)造活力。
· 平民的美學(xué)：與后世官窯的典雅精致不同，長沙窯瓷器是面向大眾和外貿(mào)的商品。其紋飾不拘一格，寫意奔放，充滿了生命的張力。飛鳥、胡人、椰棗、蓮花……題材包羅萬象，宛如一部記錄唐代世俗生活的“百科全書”。
· 詩意的載體：在壺身、碗心題寫詩句，是長沙窯的一大特色?！熬椅瓷?，我生君以老”、“日日思前路，朝朝別主人”等詩句，將市井民情與離愁別緒凝固于器物之上，情感真摯，動人心魄。
· 世界的商品：“黑石號”證明，長沙窯是為世界市場而生的。它敏銳地捕捉到中東、東南亞等地的審美需求，其紋飾和器型充滿了異國情調(diào)，是全球化貿(mào)易的早期典范。
其歷史地位同樣不容置疑：
1. 釉下彩繪的奠基者：它開創(chuàng)的釉下彩技術(shù)，為后世宋元明清的彩瓷大發(fā)展鋪平了道路。
2. 海上絲路的明星：它是唐代中外文化交流與貿(mào)易往來最直接、最龐大的物證。
3. 湖湘文化的早期出口：在湘繡、湘菜聞名于世之前，長沙瓷器早已將湖湘的匠心與智慧，遠(yuǎn)播重洋。
“黑石號”如同一面沉入海底的鏡子，映照出長沙唐瓷曾經(jīng)有過的、波瀾壯闊的輝煌。它告訴我們，湖南不僅有味覺的激情與指尖的細(xì)膩，更有泥土與火焰淬煉出的、曾征服世界的華彩。今天，是時候讓我們重新擦亮這塊金字招牌，讓長沙瓷器與湘繡、湘菜鼎足而立，共同承載起潮湘大地的文化自信，讓這份沉睡于海底的輝煌，在新時代重新綻放出耀眼的光芒。
最后值得一提的是“黑石號”驚現(xiàn)的唐代一件完好青花瓷，以其鐵一般的實證，將中國青花瓷的成熟期從學(xué)術(shù)界公認(rèn)的元代，大幅前提至了唐代。這一發(fā)現(xiàn)徹底改寫了宋青花的歷史定位——它證明青花瓷并非在宋代初步發(fā)展、元代突然成熟，而是在唐代便已完成技術(shù)初創(chuàng)與外貿(mào)實踐。船上與“寶歷二年”紀(jì)年瓷共出的青花，確證了其唐代身份。它將青花瓷的鈷料運(yùn)用與釉下彩繪技術(shù)源頭鎖定在中晚唐時期，使得宋青花不再是孤立的先驅(qū)，而是承前啟后的中間環(huán)節(jié)，重塑了中國瓷史的演進(jìn)圖譜。
參考資料：
1.[探索·發(fā)現(xiàn)]黑石號沉船中陶瓷制品多達(dá)六萬七千件
2.【評論】讀小平同志“雄文”五卷
2025年10月12日 23:43
新加坡亞洲文明博物館
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