《文明大同》（八十九）
作者/三木秉風(fēng)（周鳳森）
云行千里藉雄風(fēng)，
山河不曾與誰爭？
天道無為人道勤，
萬物并育地道生。
《金剛經(jīng)》曰：“凡所有相，都是虛妄”！宗教對宇宙本體的闡釋令人朦朧與神秘，科學(xué)對宇宙本體的闡釋直觀但又難以置信！量子力學(xué)中的“粒子波動”帶給我們的啟示是什么？若用比喻解讀宇宙本體的示現(xiàn)萬象之狀，此景猶如同電腦影視軟件依靠程序顯示影像一樣，程序運(yùn)轉(zhuǎn)與影像顯現(xiàn)同時運(yùn)行，沒有先后順序，而這些影像其實就潛伏于軟件程序之中并沒有消失，隨時顯像，隨時關(guān)閉，只不過這是二維圖像。而在電腦影視中的人物，無論如何都不會發(fā)現(xiàn)“只有在他所到之處，一切場景才會突然出現(xiàn)”的真相。我們處于三維空間，屬于宇宙三維圖像，在我們的世界中，人們也無法通過日常感知去認(rèn)識到這一點(diǎn)，即我們是宇宙的三維影像！隨宇宙意識（宇宙之心設(shè)計的程序）播放千姿百態(tài)，但是現(xiàn)代量子力學(xué)讓所有人不得不去相信，“我們存在著的這個看似很真實的世界就是如此的情況——宇宙萬物、進(jìn)化論、時間、空間都只是一種幻相性的存在，只有在我們的意識所照之處，一切才突然呈現(xiàn)出來，而在我們的意識感知之外一切皆不存在”（摘自《量子佛學(xué)》）。
那么讓世界得以存在的“宇宙意識”（軟件程序）究竟是什么？真正讓萬物得以顯像的“宇宙意識”若不在人類大腦中，那么它究竟隱藏在哪里呢？如果不是眼睛在看，不是耳朵在聽，不是腦在想，那么到底是什么在看，什么在聽，什么在想？……..我們“想象一下，你做了一個夢，在夢境中，不但有山河大地與眾生，還有一個在感知山河大地眾生的‘我’，一個‘假我’。在夢境中，你會認(rèn)為感知夢境場景的是‘假我大腦的神經(jīng)系統(tǒng)’，你會認(rèn)為夢境中的一切場景都是由夢境中的‘假我的意識’所創(chuàng)造，你還會認(rèn)為那個感知的世界、創(chuàng)造出的世界就真實地存在于人們的‘意識’夢境之中，甚至，你會通過相關(guān)的儀器在假我大腦中去尋找出一個‘意識’來，或者分析假我意識是如何產(chǎn)生的等問題“………但真正創(chuàng)造夢境、感知夢境的不在夢境中“假我”的大腦之中，而是躺在床上的“你”一樣，你在此時此刻對世界產(chǎn)生出的鮮明覺知，或者說創(chuàng)造出世界存在的、讓”波”化為“粒子”的“本意識”不在此刻你的大腦神經(jīng)系統(tǒng)中。即，你認(rèn)為世界在腦中，實際腦也只是世界的一部分。更清楚地說，你現(xiàn)在正在感知著這個世界的真正的“意識”，實際上，既不在外在世界中，更不在此刻你的腦神經(jīng)系統(tǒng)中！一切都只是“宇宙本體”（本性或本心）在創(chuàng)造著、感知著，即一切皆是幻相，一種假像！猶如《金剛經(jīng)》言：“三千大千世界，即非世界，是名世界”，言之及此，量子力學(xué)的結(jié)論與佛學(xué)內(nèi)理已經(jīng)不謀而合！一旦理解了這一點(diǎn)，我們就算是初步悟道，古之所謂修道者，并非修“道”，而是悟“道”。
道之難言，故老子于《道德經(jīng)》曰：“道可道，非常道”之感嘆！中國先祖伏曦氏在領(lǐng)悟到宇宙真相時，無法用語言去解讀宇宙的本質(zhì)，只好用兩個陰陽符號去表達(dá)宇宙的本質(zhì)和規(guī)律。我們?nèi)肆δ壳八^察到的宇宙是由分子、原子、中子等構(gòu)成，當(dāng)物質(zhì)繼續(xù)分割時，科學(xué)家找到了目前物理觀察的最極限微粒子，稱之謂“夸克”，再繼續(xù)分割下去，量子物理學(xué)家才發(fā)現(xiàn)，最小的粒子其實不是粒子，而僅僅是一種光的波動，沒有“實物粒子”存在，隨著量子力學(xué)的發(fā)展和科學(xué)實驗的進(jìn)步，西方科學(xué)家構(gòu)筑了千百多年的哲學(xué)及科學(xué)體系將被徹底推翻，未來一種全新的哲學(xué)價值體系即人類未來的世界觀一定誕生并且統(tǒng)一于宗教與科學(xué)的相互印證之中，因為人類文明的步伐來自于哲學(xué)思維的科學(xué)跳躍。
編者按語：文化是民族的靈魂！傳承優(yōu)秀文化是民族的責(zé)任和使命。以三木秉鳳（周鳳森）先生為首的【世界大同文化傳媒】創(chuàng)建以來，一直在弘揚(yáng)傳播民族優(yōu)秀文明文化，增強(qiáng)民族文化的軟實力，讓中華文明走向世界，為實現(xiàn)世界文明大同而努力奮斗！
