君子的風(fēng)度
文/景衛(wèi)萍
一邊聽鮑鵬山教授講《孔子是怎么煉成的》，一邊讀《論語》，心頭仿佛云開日出般清明起來。這樣一本記述孔子及弟子言論的經(jīng)典語錄，如若沒用心讀過領(lǐng)悟過，為人處世將是很大的缺失。圣人孔子，絕非神佛高在云端，他的社會(huì)關(guān)系充滿著世俗人情的溫度，他的人生也有絕糧于陳、被稱為“喪家狗”的困頓。在聆聽他和弟子們的對(duì)談中，我對(duì)“君子”一詞的內(nèi)涵有了一定的體悟。
《論語》語錄中用詞頻率最多的是“君子”一詞。旨在點(diǎn)明孔子和他的孔門十哲們，在討論何為君子，君子有何修為?！熬印币辉~，在中學(xué)課本中解釋為有才德的人。而西周金文中的“君子”一詞，多指貴族階層，強(qiáng)調(diào)身份內(nèi)蘊(yùn)。讀完巜倫語》，覺得孔子講的“君子”當(dāng)以“仁”為根基，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在德性；以“義”和“禮”為坐標(biāo)，將道德外化為行為尺度。我且以孔子為例，以他的言行志趣來佐證我心中君子應(yīng)有的風(fēng)度。
譬如當(dāng)?shù)茏釉谠u(píng)價(jià)孔子時(shí)，用“溫、良、儉、恭、讓”幾個(gè)單語詞來形容他，但內(nèi)涵卻極豐盈?？鬃由酶叽?，給人威嚴(yán)莊重之感，可一張口說話卻溫和謙讓，極有親和力。他教學(xué)時(shí)喜歡坐在弟子們中間，以平等心討論問題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生說出觀點(diǎn)和志向，再給予點(diǎn)評(píng)，表揚(yáng)與批評(píng)都很直率。顏回和宰予都是他的學(xué)生。贊賞顏回的孔子常常當(dāng)面夸獎(jiǎng)：“賢哉，回也。一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！痹子枭险n打瞌睡，孔子就用“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也”的斥責(zé)來表示對(duì)他的失望。君子溫而直的性格可見一斑。
子曰：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志” “發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！边@是孔子晚年對(duì)自己的評(píng)價(jià)。幼年喪父少年喪母的孔子，在世態(tài)炎涼中意識(shí)到：素人要想改變命運(yùn)，就必須致力于學(xué)習(xí)。他十五就有志于學(xué)習(xí)，這是多早的覺悟呀！一個(gè)人一旦早早發(fā)現(xiàn)自己的志向所在，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種快樂，心無旁騖，就一定會(huì)有所作為。精通禮、樂、射、御、書、數(shù)“六藝”進(jìn)入士階層的孔子，有了三十而立的自信，為他日后辦私學(xué)，開創(chuàng)推行有教無類的平民受教育歷史先河奠定了基礎(chǔ)。正是因他學(xué)而不厭，誨人不倦，因而在教學(xué)相長中，孔子才成為了一個(gè)無所不通的大學(xué)問家。《四書》《五經(jīng)》等儒家經(jīng)典中，有八本都閃現(xiàn)著他的思想光芒。好學(xué)，樂思，學(xué)以致用，是孔子最大的特點(diǎn)，從而成就了他萬代之宗師的英名，成為歷代效仿的學(xué)者典范。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！本雍投煌鍪乱源缶譃橹?，喜歡成人之美，從心所欲不逾矩，因此他的心境像太陽一樣磊落光明，照到哪里哪里亮；而小人同而不和，靠鉆營討巧虛與委蛇甚至落井下石達(dá)到一己私利之目的，因此小人的心境總是患得患失充滿算計(jì)。子曰：“巧言令色，鮮仁矣?！笨鬃颖梢暆M口花言巧語，滿臉堆笑討好的人，他欣賞說話有分寸，不饒舌，有行動(dòng)力的人。現(xiàn)實(shí)中凡事不辨是非、墻頭草式的“老好人”，這種人是人群中的烏合之眾、吃瓜群眾。子曰：道不同，不相為謀。對(duì)不在一個(gè)層面上的人，孔子是懶得雞同鴨講的。君子是“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”者，他人即是君子的鏡子，君子在他人身上照見自己人格的影子，因而會(huì)對(duì)淺薄粗俗愚妄之人避而遠(yuǎn)之，會(huì)對(duì)自己的缺失及時(shí)予以彌補(bǔ)。
子曰：“君子病無能也，不病人之不己知也。”君子只擔(dān)憂自己能力不行，怕食人俸祿，不能忠人之事，而不顧慮別人不了解自己。人說懷才如同懷孕，時(shí)間久了，總會(huì)顯露出來。因此重視內(nèi)修，術(shù)業(yè)有專攻，成為某個(gè)行業(yè)的專家才是王道。有了屠龍術(shù)，還怕自己沒有知名度么？子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！笨鬃痈嬲]弟子做人不能裝蒜，真正聰明的人都懂得尺有所短，寸有所長。當(dāng)?shù)茏酉蚩鬃诱?qǐng)教如何種地種菜時(shí)，孔子坦白道：這方面，他不如老農(nóng)夫老菜農(nóng)專業(yè)。言下之意，君子非一生下來什么都懂，而是要不恥下問，要在實(shí)踐中學(xué)而知之。
子曰：老者安之，朋友信之，少者懷之。君子的德行也就是修己以安人，說白了就是做人有擔(dān)當(dāng)，通過自己的勞動(dòng)，得到身邊人的信任、倚重。君子的仁愛還體現(xiàn)在對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)懷。如孔子看到穿喪服的人，會(huì)慰問他；遇見盲人時(shí)，會(huì)主動(dòng)禮讓幫助他?？鬃俞烎~吃，卻從不撒網(wǎng)肆意捕撈；即使射獵，也從不襲擊巢里安歇的鳥類。馬廄中失火，他不問損失了什么，而先問傷了人沒有。雖說都是小事件，卻能真切地體會(huì)到君子對(duì)萬物的悲憫之心。子曰：“己所不欲，勿施于人。”這種推己及人，換位思考的處世方式，就會(huì)在處世時(shí)減少人與人之間的傷害，懂得尊重和理解他人，不給他人亂貼標(biāo)簽。
君子看重精神富足?？鬃釉邶R國聽到巜韶》樂后，很長時(shí)間不覺得肉的美味。生活中只要有精神寄托，即使吃著粗茶淡飯，枕著胳膊睡覺，也會(huì)覺得很自在?？鬃咏逃齼鹤右x巜詩》，曰：“不讀詩，無以言。”讀詩的人，才可以學(xué)著與古人與自然對(duì)話，才可能出口說話不乏味有意趣。最可貴的是讀詩可以軟化人的心腸，讓人變得安恬淡泊以慈悲為懷。君子最灑脫的樣子，就是穿上漂亮的衣服，邀請(qǐng)志趣相投的朋友，在大自然的四季中行吟，唱歌跳舞詩酒茶，然后伴著夕陽回家……
子曰：“道不孤，必有鄰?！边@里的“道”，既指自然規(guī)律，也指人的德行，就是干百年來君子所秉持的“”仁、義、理、智、信”的處世哲學(xué)，這是沉淀在中國人骨子里文化基因。巜論語》中字里行間中閃現(xiàn)的思想光芒，像一眼眼活水泉，我輩在這樣的“清泉”中泡泡澡，人一定會(huì)褪去俗皮塵垢，活得像君子一樣通透可愛。
作者簡介：景衛(wèi)平，中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員，陜西省作協(xié)會(huì)員，周至縣作協(xié)理事，網(wǎng)絡(luò)簽約作者，從教之余，已在報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)表數(shù)十萬字散文、小說、詩歌，出版有散文集《涓滴成河》。
