文/馮計(jì)英
雪，彌漫。
總結(jié)著時(shí)光，
模糊了四季與人煙。
新卷未展，待風(fēng)執(zhí)筆。
美，在呼吸之間。
清泉奔流，
春秋低語。
花開花落，歲月無聲。
雪的歌，飄零。
皎潔了傳說，
與角落的暗影。
黛玉未葬的花，
凝成雪，飛升。
冬景至美，
是梨花開滿虛空。
是一場靜默的轟鳴。
2025多10月15日于上海挹露軒
Listening to the Snow
By Feng Jiying
The snow, shrouds all around.
It sums up the passage of time,
Blurring the seasons and the traces of human life.
A new scroll yet unrolled, awaits the wind to take up the brush.
Beauty, lingers in the breath.
Clear springs rush and flow,
Spring and autumn murmur softly.
Flowers bloom and fade, years pass in silence.
The song of snow, drifts and falls.
It whitens the legends bright,
And the hidden shadows in the corners.
The flowers Daiyu failed to bury,
Have turned to snow, rising up into the air.
The winter scenery is at its finest—
Like pear blossoms blooming all over the void.
Like a silent, roaring thunder.
Written at Yilu Xuan, Shanghai, October 15, 2025
???? 作家簡介????
馮計(jì)英，筆名:御風(fēng)，中國民主同盟盟員。文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院研究員，中國云天文學(xué)社、中國華語精品文學(xué)作家學(xué)會(huì)簽約作家、詩人，一枝紅蓮文學(xué)詩社總顧問，一枝紅蓮文學(xué)詩社簽約作家詩人，世界作家瀾韻府詩社總監(jiān)審、簽約作家詩人，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，黑龍江省詩詞協(xié)會(huì)會(huì)員，伊春市詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，上海武夷源文學(xué)社會(huì)員。
????Author Profile????
Feng Jiying, pen - name: Yufeng, is a member of the China Democratic League. He is a researcher at the Bird-and-Insect Script Art Research Institute of the Art Development Center of the Ministry of Culture. He is a contracted writer and poet of the China Yuntian Literature Society and the China Chinese Boutique Literature Writers Society, the general consultant of the Red Lotus Literature Poetry Society, a contracted writer and poet of the Red Lotus Literature Poetry Society, the director - censor and contracted writer and poet of the World Writers Lanyunfu Poetry Society. He is also a member of the Chinese Poetry Society, a member of the Heilongjiang Poetry Association, a member of the Yichun Poetry Society, and a member of the Shanghai Wuyiyuan Literature Society.
點(diǎn)評(píng)詞
雪成為文字的信使——馮計(jì)英《聽雪》的意象重構(gòu)與精神棲居
點(diǎn)評(píng)詞作者/柴永紅
多數(shù)文字沉溺于喧囂的敘事、浮夸的辭藻時(shí)，馮計(jì)英卻在上海挹露軒的窗前，《聽雪》為箋，雪成為跨越古今的信使——帶著古典詩詞的溫潤，攜著現(xiàn)代哲思的深邃，輕輕叩擊著每一位讀者的心靈之門。這不是一首簡單的詠雪詩，而是一場關(guān)于生命、記憶與永恒的精神對(duì)話：雪不再是窗外轉(zhuǎn)瞬即逝的景致，而是流淌在文字里的靈魂，是連接過往與未來的橋梁，是詩人為現(xiàn)代人構(gòu)建的一處精神棲居地。我們逐字逐句觸摸這首詩的溫度，會(huì)發(fā)現(xiàn)每一片雪花都藏著不為人知的故事，每一段詩行都跳動(dòng)著超越時(shí)代的共鳴。
一、開篇：以“雪”為筆，時(shí)光畫布上留白
《聽雪》的開篇，沒有遵循傳統(tǒng)詠物詩“先描其形，再抒其情”的套路，而是以一種“逆向切入”的方式，雪直接成為敘事的主體?！把?，彌漫”，僅兩個(gè)字加一個(gè)逗號(hào)，便打破了語言的慣性——沒有說“雪彌漫在空中”，也沒有說“漫天飛雪”，而是用一個(gè)孤立的“雪”字，賦予其獨(dú)立的生命感，再以“彌漫”二字拓寬其存在的維度。這種表達(dá)像一幅極簡的水墨畫，沒有多余的筆觸，卻讓雪的“無邊界感”瞬間撲面而來：不是被框定在窗框里的風(fēng)景，而是滲透在空氣、時(shí)光與記憶里的存在，悄無聲息地包裹著整個(gè)世界。
緊接著“總結(jié)著時(shí)光，模糊了四季與人煙”，更是完成了從“具象”到“抽象”的驚艷跳轉(zhuǎn)。在這里，雪不再是自然現(xiàn)象，而是一位沉默的時(shí)光記錄者。落在老屋頂?shù)耐咂?，便覆蓋了夏日的蟬鳴、秋日的稻香，將四季的更迭“總結(jié)”成一片潔白的安寧；落在鄉(xiāng)間的小路上，便掩埋了行人的足跡、炊煙的痕跡，將“人煙”的喧囂“模糊”成一種遙遠(yuǎn)的記憶。這種“總結(jié)”與“模糊”，不是對(duì)過往的否定，而是對(duì)時(shí)光的溫柔收納——就像有人將散落的舊照片仔細(xì)整理進(jìn)相冊，雪也將四季的碎片、人間的煙火妥帖地藏進(jìn)自己的褶皺里。讀者在這兩句詩中，既能感受到時(shí)光的厚重（四季與人煙的沉淀），又能體會(huì)到生命的輕盈（雪的無拘無束），這種矛盾又和諧的感受，開篇的意境瞬間變得立體。
而“新卷未展，待風(fēng)執(zhí)筆”一句，堪稱整首詩的“留白之眼”。詩人將天地比作一幅尚未展開的宣紙，雪是鋪在紙上的底色，風(fēng)則是即將落下的筆墨——這場雪不是故事的終點(diǎn)，而是新敘事的開端。為讀者留下了無限的想象空間：風(fēng)會(huì)在這卷雪上寫下什么？是春日的新芽，還是冬日的暖陽？是人間的悲歡，還是自然的輪回？這種“未完成感”，讓開篇擺脫了詠雪詩常有的“靜態(tài)美”，注入了“動(dòng)態(tài)的期待”，仿佛讀者也站在這卷“未展的新卷”前，與詩人一同等待風(fēng)的落筆，等待雪與時(shí)光碰撞出更多的可能。
二、第二節(jié)：以“美”為鏡，照見呼吸間的生命質(zhì)感
如果說開篇是“雪的敘事”，那么第二節(jié)“美，呼吸之間”則是“美的覺醒”——詩人從宏觀的雪景描寫中抽離，將目光投向更細(xì)微、更內(nèi)在的生命體驗(yàn)，“美”從“視覺的景觀”變成“觸覺的感知”。
“美，在呼吸之間”，這句看似簡單的判斷，卻顛覆了傳統(tǒng)審美中“美在遠(yuǎn)方”“美在奇觀”的認(rèn)知。它告訴我們，美不是遙不可及的名山大川，不是精心雕琢的藝術(shù)品，而是藏在一呼一吸之間的日常：是吸氣時(shí)空氣中雪的微涼，是呼氣時(shí)唇邊凝結(jié)的白霧，是聽著清泉聲時(shí)心底的寧靜，是想起春秋往事時(shí)心頭的柔軟。這種“向內(nèi)求”的審美視角，詩歌的意境從“外在的雪景”轉(zhuǎn)向“內(nèi)在的心境”，完成了從“寫景”到“抒情”的自然過渡，也讓讀者在瞬間與詩歌產(chǎn)生共鳴——原來我們每天都在與“美”擦肩而過，只是從未靜下心來感受。
緊接著“清泉奔流，春秋低語?；ㄩ_花落，歲月無聲”，則是對(duì)“呼吸間的美”的具體詮釋。這里沒有雪的直接出現(xiàn)，卻處處是雪的影子：正是因?yàn)檠┑摹皬浡?，才讓“清泉奔流”的聲音顯得格外清晰（雪的寂靜反襯出水流的靈動(dòng)）；正是因?yàn)檠┑摹翱偨Y(jié)”，才讓“春秋低語”的回憶顯得格外珍貴（雪的潔白過濾了時(shí)光的雜質(zhì)）；正是因?yàn)檠┑摹澳：?，才讓“花開花落”的輪回顯得格外動(dòng)人（雪的無拘無束呼應(yīng)了生命的自由）。詩人沒有用華麗的辭藻形容“清泉”“春秋”“花開花落”，而是用最樸素的動(dòng)詞——“奔流”“低語”“無聲”，勾勒出生命最本真的質(zhì)感：清泉的“奔流”是生命力的象征，春秋的“低語”是時(shí)光的溫柔，花開花落的“無聲”是輪回的厚重。
這些意象交織在一起，構(gòu)成了一幅“呼吸間的生命圖景”：讀者仿佛能感受到清泉從指尖流過的清涼，能聽到春秋在耳邊輕聲訴說的往事，能看到花兒在眼前綻放又凋零的從容。而這一切“美”的體驗(yàn)，都不需要刻意尋找，只需要靜下心來，一呼一吸之間，便能與歲月的溫柔撞個(gè)滿懷。這種“于細(xì)微處見大美”的表達(dá)，詩歌的情感從“對(duì)雪的贊美”升華為“對(duì)生命的敬畏”，也讓“美”的內(nèi)涵變得更加豐富——不僅是視覺的享受，更是心靈的滋養(yǎng)。
三、第三節(jié)：以“雪歌”為弦，奏響古今對(duì)話的共鳴
第三節(jié)“雪的歌，飄零”，是整首詩的“情感爆發(fā)點(diǎn)”，也是“古典與現(xiàn)代的對(duì)話場域”。詩人將雪的下落比作“歌的飄零”，賦予雪以聲音的質(zhì)感、情感的溫度，成為連接古典文化與現(xiàn)代生命觀的紐帶。
“雪的歌，飄零”，這句詩打破了“雪是無聲的”常識(shí)認(rèn)知，雪成為一位吟唱的歌者。歌聲不是激昂的，也不是悲傷的，而是“飄零”的——落在枝頭，是“簌簌”的低音；落在窗欞，是“噠噠”的中音；落在掌心，是“融化”的無聲。這些不同的“歌聲”，交織成一首關(guān)于自然與生命的交響曲：唱的是四季的更迭，是人間的悲歡，是傳說的璀璨，是暗影的溫柔。這種“有聲的雪”，詩歌的意境從“靜態(tài)的畫面”變成“動(dòng)態(tài)的樂章”，讀者仿佛能聽到雪落世間的每一種聲音，能感受到雪歌中蘊(yùn)含的每一種情緒。
“皎潔了傳說，與角落的暗影”，則是對(duì)“雪歌”內(nèi)容的進(jìn)一步闡釋。雪的“皎潔”，既照亮了流傳千古的“傳說”——比如嫦娥奔月的浪漫，牛郎織女的深情，這些被時(shí)光沉淀的古典記憶，雪的映照下顯得更加璀璨；也溫柔了被人遺忘的“角落暗影”——比如墻角的殘花，路邊的碎石，這些平凡甚至卑微的存在，雪的覆蓋下也變得詩意起來。這種“不偏不倚”的溫柔，正是詩人內(nèi)心世界的寫照：他既懂古典文化的厚重，也憐平凡生命的堅(jiān)韌；既向往傳說中的浪漫，也珍惜現(xiàn)實(shí)中的瑣碎。這種“兼容并包”的視角，讓“雪歌”的內(nèi)涵變得更加豐富，也讓讀者感受到一種“眾生平等”的善意——雪的眼里，沒有“偉大”與“渺小”之分，只有“存在”與“被愛著”的區(qū)別。
而“黛玉未葬的花，凝成雪，飛升”一句，堪稱整首詩的“古今對(duì)話之魂”?！都t樓夢》中，黛玉葬花是“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”的悲戚，是對(duì)生命消逝的無奈，是對(duì)時(shí)光無情的嘆息。而在馮計(jì)英的詩里，“未葬的花”沒有腐爛在泥土里，而是“凝成雪，飛升”——擺脫了“消逝”的命運(yùn)，以一種更潔白、更永恒的形態(tài)存在于天地間，繼續(xù)見證時(shí)光的流轉(zhuǎn)，繼續(xù)吟唱生命的贊歌。這種對(duì)經(jīng)典意象的“重構(gòu)”，不是對(duì)黛玉葬花的否定，而是對(duì)其的升華：將“悲”轉(zhuǎn)化為“生”，將“消逝”轉(zhuǎn)化為“永恒”，將“個(gè)人的哀怨”轉(zhuǎn)化為“生命的希望”。這種現(xiàn)代生命觀與古典意象的碰撞，“雪歌”的情感深度瞬間提升——讀者不僅能感受到古典文化的溫潤，更能體會(huì)到現(xiàn)代精神的力量，仿佛看到黛玉未葬的花在雪的懷抱中重生，看到古今的生命觀在雪歌中達(dá)成和解。
四、結(jié)尾：以“冬景”為核，定格靜默中的永恒
詩歌的結(jié)尾“冬景至美，是梨花開滿虛空。是一場靜默的轟鳴”，是整首詩的“意境閉環(huán)”，也是“哲思的升華”。用兩個(gè)矛盾又和諧的比喻，為“冬景之美”下了一個(gè)超越時(shí)空的定義，也讓整首詩的精神內(nèi)核得以落地。
“冬景至美”，四個(gè)字直接點(diǎn)題，卻沒有具體說明“美在何處”，而是用“梨花開滿虛空”給出第一個(gè)答案。這里化用了岑參“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的經(jīng)典詩句，但馮計(jì)英的“梨花”更具想象力——不是開在樹上的實(shí)體，而是開在“虛空”里的幻象。沒有枝干的束縛，沒有空間的限制，這些“梨花”（即雪）在虛空中自由綻放，既像是冬日里的一場夢境，又像是生命中一種超越現(xiàn)實(shí)的美好。這種“無拘無束的美”，既呼應(yīng)了開篇雪的“彌漫”，也呼應(yīng)了第二節(jié)“呼吸間的美”，整首詩的意象形成了閉環(huán)：雪從“彌漫的虛空”中來，最終又以“開滿虛空的梨花”的形態(tài)存在，仿佛完成了一場生命的輪回。
而“是一場靜默的轟鳴”，則是對(duì)“冬景之美”的深層詮釋，也是整首詩最具張力的一句?！办o默”是雪的外在形態(tài)——落下來時(shí)沒有聲音，沒有動(dòng)靜，是一種“無聲的存在”；“轟鳴”是雪的內(nèi)在力量——它能覆蓋四季的痕跡，能喚醒人們的回憶，能引發(fā)人們的思考，能讓平凡的生命變得詩意，能讓古典的意象獲得新生。這種“外靜內(nèi)動(dòng)”的矛盾修辭，“冬景之美”的內(nèi)涵變得無比豐富：不只是視覺上的潔白，更是心靈上的震撼；不只是當(dāng)下的寧靜，更是永恒的力量。讀者讀到這里時(shí)，會(huì)突然明白：詩人筆下的“聽雪”，聽的不只是雪的聲音，更是時(shí)光的聲音，是生命的聲音，是古典與現(xiàn)代碰撞的聲音——這場“靜默的轟鳴”，早已超越了雪景本身，成為一種關(guān)于生命、記憶與永恒的精神回響。
五、語言與結(jié)構(gòu)：古典的凝練與現(xiàn)代的自由
從整體來看，《聽雪》的語言風(fēng)格極具特色，兼具“古典詩詞的凝練”與“現(xiàn)代詩歌的自由”，文字既有著傳統(tǒng)的溫潤，又有著當(dāng)代的活力。
詩人沒有使用復(fù)雜的詞匯、華麗的辭藻，每一句都像雪一樣干凈、純粹，卻又蘊(yùn)含著深厚的情感與哲思。比如“總結(jié)著時(shí)光”的“總結(jié)”，沒有用“記錄”“沉淀”，而是用“總結(jié)”——既體現(xiàn)了時(shí)光的厚重（需要“總結(jié)”），又暗含了雪的主動(dòng)（雪在“總結(jié)”時(shí)光），雪的形象更加鮮活；“待風(fēng)執(zhí)筆”的“執(zhí)筆”，將風(fēng)擬人化，賦予其“書寫者”的身份，天地間的自然現(xiàn)象變成了一場有溫度的“創(chuàng)作”；“皎潔了傳說”的“皎潔”，本是形容詞，這里用作動(dòng)詞，既體現(xiàn)了雪的潔白（能“皎潔”事物），又暗含了雪的力量（能讓傳說更“明亮”），這種詞性的靈活運(yùn)用，語言充滿了張力。
同時(shí)，詩歌的結(jié)構(gòu)也極具匠心，四節(jié)詩層層遞進(jìn)，形成了一條完整的“情感與哲思曲線”：第一節(jié)是“雪的出場”，以宏觀敘事構(gòu)建場景，留下懸念；第二節(jié)是“美的覺醒”，從內(nèi)在感知切入，引發(fā)共鳴；第三節(jié)是“古今對(duì)話”，以古典意象重構(gòu)現(xiàn)代精神，提升深度；第四節(jié)是“哲思升華”，用矛盾比喻定格永恒，完成閉環(huán)。每一節(jié)都有自己的核心意象（雪、美、雪歌、冬景），卻又與其他章節(jié)緊密相連——雪是美的背景，美是雪的內(nèi)涵，雪歌是美的延伸，冬景是雪與美的融合。這種“形散神不散”的結(jié)構(gòu)，整首詩既有著自由的表達(dá)，又有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?，就像雪落在天地間：每一片雪花都是獨(dú)立的，卻又共同構(gòu)成了完整的雪景。
六、文化底蘊(yùn)：詩人的積淀與詩歌的厚度
結(jié)合馮計(jì)英的作家簡介來看，《聽雪》的創(chuàng)作離不開他深厚的文化積淀與多元的身份背景——這既是一首個(gè)人情感的抒發(fā)，也是一位文化傳承者對(duì)古典與現(xiàn)代的思考。
作為中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員、文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院研究員，馮計(jì)英對(duì)古典文化有著深刻的理解與熱愛。這種熱愛不是表面的“引用”“化用”，而是深入骨髓的“精神共鳴”：“黛玉未葬的花，凝成雪，飛升”中，他不是簡單地借用“黛玉葬花”的意象，而是理解了黛玉對(duì)生命的敬畏、對(duì)時(shí)光的嘆息，然后用現(xiàn)代的生命觀對(duì)其進(jìn)行重構(gòu)，古典意象獲得了當(dāng)代的意義；“梨花開滿虛空”中，他不是簡單地化用岑參的詩句，而是抓住了“梨花喻雪”的核心意境，然后用“虛空”拓展其維度，傳統(tǒng)的比喻有了更廣闊的想象空間。這種“理解后的創(chuàng)新”，詩歌的古典底蘊(yùn)顯得格外厚重，也讓年輕讀者能在詩中感受到傳統(tǒng)文化的魅力。
同時(shí)，作為中國云天文學(xué)社、世界作家瀾韻府詩社等現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)的簽約作家、總監(jiān)審，馮計(jì)英又具備現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作思維與審美視角。他沒有拘泥于古典詩詞的格律、對(duì)仗，而是用現(xiàn)代詩歌的自由形式表達(dá)情感——比如開篇“雪，彌漫”的短句，第二節(jié)“美，呼吸之間”的直接判斷，第三節(jié)“雪的歌，飄零”的擬人化表達(dá)，都體現(xiàn)了現(xiàn)代詩歌“注重內(nèi)在情感、不拘外在形式”的特點(diǎn)。這種“古典底蘊(yùn)”與“現(xiàn)代形式”的融合，《聽雪》既有著傳統(tǒng)詩詞的“韻味”，又有著現(xiàn)代詩歌的“活力”，成為一首能夠跨越年齡、跨越時(shí)代的佳作——老年人能在詩中讀到古典的溫潤，年輕人能在詩中感受到現(xiàn)代的共鳴，不同背景的讀者都能在這雪的詩意中找到屬于自己的精神棲居地。
七、結(jié)語：雪落文字，便是永恒
這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們總在追逐遠(yuǎn)方的風(fēng)景，總在尋找“更有意義”的事物，卻忽略了身邊的雪、呼吸間的美、時(shí)光里的故事。而馮計(jì)英的《聽雪》，就像一面溫柔的鏡子，照見了我們內(nèi)心的浮躁，也為我們提供了一處寧靜的精神棲居地——這里，雪不再是轉(zhuǎn)瞬即逝的景致，而是流淌在文字里的永恒；美不再是遙不可及的奇觀，而是藏在呼吸間的日常；時(shí)光不再是無情的流逝，而是可以與我們對(duì)話的朋友。
我們合上這首詩，仿佛還能聽到雪的歌聲在耳邊飄零，還能感受到呼吸間的美在心頭蕩漾，還能想起黛玉未葬的花化作雪，虛空中飛升的模樣。這就是《聽雪》的力量——沒有宏大的敘事，沒有激烈的情感，卻能用最干凈的文字、最純粹的意象，讀者的心里種下一片雪，種下一份對(duì)生命、對(duì)時(shí)光、對(duì)美的敬畏與熱愛。而這片雪，會(huì)在每一個(gè)寒冷的冬日，每一個(gè)浮躁的時(shí)刻，為我們帶來一份寧靜，一份溫暖，一份跨越時(shí)空的共鳴。
雪會(huì)融化，但落在文字里的雪，會(huì)永遠(yuǎn)潔白；時(shí)光會(huì)流逝，但藏在詩行里的時(shí)光，會(huì)永遠(yuǎn)鮮活。這，就是《聽雪》留給我們最珍貴的禮物。
