守?拙
王慶元
清代名臣曾國(guó)藩書寫“尚拙”二字掛在室內(nèi)，以此警示自己。他說(shuō)過(guò)“天下之至拙，能勝天下之至巧”，這是他一生成功的名言。討巧者也許能獲得一時(shí)之利，但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，必然“心勞日拙”。因?yàn)椴粚?shí)干，自然虛談廢務(wù)；因?yàn)槠搓P(guān)系靠后門，不免心浮氣躁，氣節(jié)喪失；因?yàn)槌?，尋巧步，自然缺失歷練，威信難樹，這世間偷來(lái)的巧是致命的拙。
守拙，是處世的智慧。守拙，是真誠(chéng)不摻假，坦誠(chéng)不虛偽。守拙的本質(zhì)是真誠(chéng)?，F(xiàn)實(shí)中，人與人的交往，真誠(chéng)相待，才能獲得人的好感和信任。真誠(chéng)不關(guān)乎功利，但在為人處世中產(chǎn)生的效果卻很顯著。曾國(guó)藩說(shuō)：“縱人以巧詐來(lái)，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之，久之則人之意也消。若勾心斗角，相迎相距，則報(bào)復(fù)無(wú)已時(shí)耳?！币馑际钦f(shuō)，即使周圍的人都對(duì)你耍心眼，但只要你一直以笨拙真誠(chéng)來(lái)回應(yīng)他，時(shí)間久了，他也就不好意思繼續(xù)和你耍心眼了。但如果你去和他斗勇斗惡，兩個(gè)人的關(guān)系也會(huì)越來(lái)越壞，最終陷入惡性循環(huán)。但無(wú)論怎樣，時(shí)間會(huì)證明，機(jī)關(guān)算盡只會(huì)自毀根基，抱樸守拙才是處世智慧。一個(gè)人摒棄自以為是的聰明，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守拙的人，才能贏得更長(zhǎng)久的回饋。有一句話說(shuō)得好：“沒(méi)有道路可以通向真誠(chéng)，因?yàn)檎嬲\(chéng)本身就是道路?！边@句話回答了當(dāng)今社會(huì)很多人關(guān)于“我如何才能做到真誠(chéng)”的疑問(wèn)。其實(shí)，真誠(chéng)就是守住內(nèi)心的初衷，內(nèi)心的真實(shí)，內(nèi)心的精神高地。它不僅在與人相處的人際關(guān)系中可以讓你站穩(wěn)腳跟，在各種處境、各種誘惑面前也能讓你保持清醒頭腦。正如高爾基所言：“走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路。”人與人之間相處共事中，守拙，是冬日里的一抹暖陽(yáng)，溫暖著你我的心；是黑暗中的一盞燈，光亮彼此；是沙漠中的一泓清泉，給我們無(wú)限的信心和勇氣。
守拙，是不走捷徑走遠(yuǎn)路。作家李尚龍說(shuō)：“這些年，我看到太多的人起高樓宴賓客，然后高樓倒塌，賓客離去。當(dāng)他痛定思痛找原因時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)僅僅是因?yàn)樽吡私輳??！背晒膩?lái)沒(méi)有捷徑，聰明人都在下笨功夫。越是聰明的人，越是懂得下苦功、走遠(yuǎn)路，用足夠的時(shí)間沉下心來(lái)磨煉自己的能力。穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出，成功才會(huì)有可能。相反，那些一門心思走捷徑的人，遲早會(huì)斷送在自己的心機(jī)里。哲學(xué)家培根曾經(jīng)發(fā)出這樣的忠告：“人生如同道路，最近的捷徑往往是最壞的?！彼^捷徑，可能就是一條最長(zhǎng)的彎路，也可能是一個(gè)最深的陷阱。這也是討巧者不可能贏在最后、笑到終點(diǎn)的根本原因。有遠(yuǎn)見的人走的都是笨路。笨人和聰明人是世界上兩種不同的人。笨和聰明，首先不是體現(xiàn)在做具體事的時(shí)候，而是在選擇道路的時(shí)候，你到底要走什么樣的路?！冻列氖辍分姓f(shuō)：“人生之路有兩種，擇大門走險(xiǎn)路，過(guò)窄門而寬途?！比松闹腔?，就藏在這“寬窄”的選擇中。有人選擇走“窄門”，后面的路反而越來(lái)越寬，能讓一個(gè)人、一個(gè)家走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)的，從來(lái)不是精明算計(jì)，而是拙誠(chéng)樸實(shí)。
守拙，是不取巧，做事下笨功夫。在事業(yè)上守拙而終究成功的人，在他們成功之前，都是艱難乏味的。同一件事，可能需要做無(wú)數(shù)遍，他的游刃有余，來(lái)自堅(jiān)持，來(lái)自不怕失敗，不怕反復(fù)，不怕長(zhǎng)久。當(dāng)一切努力到了，功夫深了，也才能水到渠成，拙力用足，巧力出焉。這世間，沒(méi)有天賦異稟的幸運(yùn)，唯有滴水穿石的堅(jiān)持；沒(méi)有一步登天的幻想，唯有日積月累的付出。這個(gè)世界有多少笨拙的人啊，他們做的事常常繞了無(wú)數(shù)個(gè)圈子，遲緩、厚鈍，甚至惹人發(fā)笑。因?yàn)樽?，不懂得摻些水分，也不懂得討價(jià)還價(jià)，更不懂得乖巧討好，只知天理良心，只知義無(wú)反顧。與其八面玲瓏，不如本分做人；與其投機(jī)取巧，不如踏實(shí)做事?；蛟S時(shí)代不允許我們一味守拙，但在充分的曝光中，淺薄和無(wú)知更是無(wú)所遁形。守拙者經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)也耐得住境遇轉(zhuǎn)變。在守拙的路上，可能會(huì)有曲折，會(huì)有障礙，但路雖遠(yuǎn)，行則可至。事雖難，做則可成。這，應(yīng)是做人做事一輩子都不能失去的一種擁有。守拙而慎，本質(zhì)上是對(duì)一個(gè)人心性與心態(tài)的要求，更是處世立業(yè)的根基所在。我們每一個(gè)人，每天都在社會(huì)中上演著不同的生活劇目，但守拙依然是最樸實(shí)的成功寶典?！?/div>
守拙，是心態(tài)的至高境界。一個(gè)人的靜氣源自心態(tài)。安心守拙，則能使靜氣油然而生；安心養(yǎng)拙，則會(huì)給人以敦厚、踏實(shí)、穩(wěn)重之感天長(zhǎng)日久，自然能心態(tài)平和，氣量寬宏，不為眼前得失所惑，不為榮辱進(jìn)退所擾。藏鋒守拙方能收獲好人緣，兜住好福氣。藏巧于拙，和晦而明，方可帶來(lái)有成。凡成大事者，無(wú)不是甘心守拙者。守拙是一種品格，一種修養(yǎng)，一種理想，一種境界。有守拙之境的人為人處世從不計(jì)較，大大方方，實(shí)實(shí)在在。雖然可能偶然吃點(diǎn)小虧上點(diǎn)小當(dāng)，但由于凡事真心對(duì)待，真誠(chéng)求之，累以時(shí)日，人格的感召力自會(huì)成為一筆取之不盡用之不竭的魅力財(cái)富，成為辦大事者助力來(lái)源之本。古人說(shuō)：“重劍無(wú)鋒，大巧無(wú)工?！苯锝镉?jì)較的人一事無(wú)成，厚道守拙的人才能得償所愿。李漁在《閑情偶寄》中寫道：“略帶三分拙，兼存一線癡，微聾與暫?jiǎn)?，均是壽身資?！笔刈镜氖澜缋?，沒(méi)有出風(fēng)頭的愿望，沒(méi)有顯擺自己的表演，沒(méi)有盛氣凌人的惡相，沒(méi)有成就的高低，沒(méi)有地位的高下，只有眼界的寬厚守樸如一的素心。真正的強(qiáng)者，不是顯山露水，鋒芒畢露，咄咄逼人，而是見識(shí)過(guò)百千世態(tài)，登臨絕頂，依舊低著頭做人的人。
生活本身就是一條流淌的河，唯有靜心守拙者，才能保持心靈的澄澈，堂堂正正，光明磊落，實(shí)實(shí)在在地做人做事。
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