丁楹慧,男,字可昀,別名翔然,號楚軒人。1956 年生于甘肅天水,職業(yè)書畫家,長期鉆研繪畫和書法藝術(shù)，不僅傳承了當?shù)孛倚燮婕ぴ?恢弘精睿，融古匯今的優(yōu)良傳統(tǒng),還汲取天山畫派，長安畫派和江浙畫派等的技法和長處。其山水畫作色鮮物明,韻感強烈,風格獨具,備受國內(nèi)外各界人士的推崇青睞。其作品屢次在全國、省、市書畫大賽中獲獎,并被多家報刊雜志及網(wǎng)站刊登,畫作《云渡松濤》《山頭古樹》被文化部錄入《祖國頌》書畫集,被中國書畫研究院選入《榜樣中國》書畫集,得到了高度評價，并獲繪畫組特等獎。創(chuàng)意山水畫《麗柳葳蕤境高潔》還獲得了知識產(chǎn)權(quán)作品認證。其歷程錄入,《中國專家人才庫》《世界優(yōu)秀專家人才名典》。2011年在天水市成功舉辦個人畫展,2015年6月在廣東成功舉辦“大匠之門”個人山水畫展,同年七月又在古都西安成功舉辦“天籟縈回”個人巡回畫展。現(xiàn)為中國國家書畫院副院長，中國書畫研究院院士,中國炎黃畫院院士,甘肅省天水市美術(shù)家協(xié)會會員,廣州市嶺南國畫院藝委會副主任等。
丁楹慧——情系書畫寫己心
文/高德恩
“東柯好崖谷，不與眾峰群。落日邀雙鳥，晴天卷片云。野人矜絕險，水竹會平分。采藥吾將老，兒童未遣聞。”“詩圣”杜甫，于唐乾元二年（公元759），翻山越嶺，舉家西行，寓居秦州三月有余，吟詩近120首。豐富中華優(yōu)秀文化的同時，也為中華文明發(fā)祥地之一的天水，留下了獨一無二的文化瑰寶，供后人學以致用，弘揚傳承?？刹唬臀乙磺耙缓?，漫步于杜甫草堂，周身散發(fā)著淳樸文化氣息的丁楹慧先生，雖說不上聲情并茂，抑揚頓挫，但卻吐字清晰，只字不差的一口氣背完了《秋霽》、《山寺》等三首詩。對于一位病愈不久的年近古稀者，已非易事，令我肅然起敬。
八月風高，秋陽怡人。身處倍受文化底蘊深厚的千年古鎮(zhèn)，這感覺既古老又鮮活。因為這里是當年杜甫詩中贊譽多次的東柯河一帶。秋陽下，我望著丁楹慧先生憨厚、和善的神情，腦海中驀的迸出了著名油畫家、教育家羅中立的名作《父親》。特別他臉上長短不一，參差錯落的皺紋，既是他充滿鄉(xiāng)土氣息的藝術(shù)人生的記錄，又如“北宗山水畫”創(chuàng)始人“二李”筆下的斧劈皴。他，就是甘肅省天水市麥積區(qū)原街子鄉(xiāng)文化站站長丁楹慧先生。他扎根鄉(xiāng)村，多年來堅持為四鄰八坊無償畫中堂，寫書法作品普及文化，宣傳家鄉(xiāng)，使之潛移默化中受教，提高素質(zhì)為己任，廣受好評和肯定。創(chuàng)作也取得了顯著成效。
自2000年以來，作品先后發(fā)表于《中國書畫報》、《美術(shù)》、《甘肅日報》及多家報刊與門戶網(wǎng)站。多幅作品載入《炎黃書畫名家作品集》、（《民族的榮耀》<國際書畫藝術(shù)名家作品展>）、（《盛世墨情》<紀念全國人民代表大會成立60周年>）書畫集，并在全國、省、市書畫大賽中多次獲獎?！陡呱角轫崱?/span>2013年入展“共圓中國夢?兩岸書畫名家作品展”，獲優(yōu)秀佳作獎、《云海松濤》、《山頭古樹》被文化部選入《祖國頌》書畫集、繼之入選中國書畫研究院出版的大型畫集《榜樣中國》，并獲繪畫組特等獎，作品《麗柳葳蕤境高潔》獲知識產(chǎn)權(quán)作品認證。個別作品躋身北京瀚海拍賣會。從藝經(jīng)歷被《中國專家人才庫》、《世界優(yōu)秀專家人才名典》、《天水市志》等錄載。
2011年于天水成功舉辦個人畫展，2015年應(yīng)嶺南畫院邀請于廣州舉辦“大匠之門”個展，反響強烈。同年7月應(yīng)邀于古城西安舉辦“天籟縈回”巡回展，頗受好評。丁楹慧先生現(xiàn)受聘為中國國家書畫院副院長、中國書畫研究院院士、中國炎黃畫院院士、廣州嶺南國畫院藝委會副主任。出版有《丁楹慧山水畫集》、<《當代中國書畫名家》——《丁楹慧作品集》>等。
丁楹慧，1956年元月岀生在天水千年古鎮(zhèn)街亭。這里地處秦嶺西端，自古商賈云集，經(jīng)濟活躍，文化發(fā)達，底蘊深厚。唐柳公權(quán)《玄秘塔》的發(fā)祥地崇福寺座落在此；杜甫流寓秦州，棲身西枝侄兒杜佐家，采藥、拾栗子，往返此地多次，吟詩多首。這里的學校仍取名“子美小學”。已故著名山水畫家牧歌、詩人、作家、“秦嶺學家”王若冰，就出生于此。丁楹慧就是吮吸著這文化萃煉的精華，熱愛書畫、癡情書畫、而獻身書畫的。
字在畫先，少年丁楹慧邊上學邊遵照供職于麥積山石窟藝研所的鄰居縣暄的指教，以柳公權(quán)《玄秘塔》帖為起點，臨習中廣泛閱讀其它法帖。不知不覺，他的筆觸又伸進了明王鐸等人的行草書多年，所書作品中無一不透露著柳字的筆正、嚴謹與王鐸的雄健、蒼老。扎實的書法功底，為他以《芥子園畫譜》為藍本研習、臨摹古人奠定了勾線勒石，皴擦點染的基礎(chǔ)。并帶著他上溯到了“北方畫派”三大家的藝術(shù)殿堂。久而久之，李成《茂林遠岫圖》等作品的平遠構(gòu)圖；范寬的對景造意，寫山真骨，摹寫、體悟中為丁楹慧的心靈和筆墨注入了新的活力。每天從街子到甘泉，晚上又從甘泉到街子的求學往返中，他有意觀察著身旁不與眾峰群的山峰樹木，物候變化。
國畫大師齊白石為甘泉太平寺題寫的“雙玉蘭堂”匾的鐵畫銀鉤、如錐劃沙的筆法，促使他求古擬化，對話現(xiàn)實越發(fā)勤奮，甚至通宵達旦。不久，他數(shù)易其稿的花鳥畫《歡慶新勝利》入展天水市美展。對于高中畢業(yè)，已在村小任教的丁楹慧，這是莫大的榮幸和鼓舞。于是，他將課余時間全投入到面對村前莊后的山峰、峭壁的寫生了?？嘤跊]錢買筆墨等，他按照著作盈篋，詩、書、畫、雕塑、考古俱精的已故學人董晴野老師的指點，敲下家中燒土炕取暖時，炕洞上積凝的煙油砸碎研細，在瓦罐里泡化，以竹棍、樹枝代筆，在土坯上、木板上勾畫、描摹經(jīng)年。
1979年，丁楹慧被鄉(xiāng)政府聘為文化專干。定期不定期組織書畫愛好者交流、研習、辦展、修繕杜甫草堂、請市、區(qū)專業(yè)人士授課指導，提高大家技藝的同時，也拓展了他的視野。不久，丁楹慧接待了少小離家老大回的同鄉(xiāng)、知名畫家牧歌先生。多日陪先生寫生中的教誨，使他對“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”有了新的理解。磨墨鋪紙后屏息專注牧老的造景立基，斂氣運筆等，讓他對“外師造化，中得心源”的認識產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。創(chuàng)作也上了新的臺階。在牧歌先生影響下，他專攻山水畫，畫技精進。
縱觀丁楹慧先生的創(chuàng)作，大多數(shù)作品取材家鄉(xiāng)的靈山秀水，兼及長江三峽等祖國壯美山河。馳名中外的“麥積煙雨”、有“小黃山”之稱的石門、禪意十足的“凈土松濤”、十八羅漢峰等等，在他筆下，皆有觀之自然，我寫我心的獨特表現(xiàn)。如六尺巨幛《天水麥積山》，作者以三段式構(gòu)圖。近景以濃郁、茂密的植被寫意出和風麗日或秋高氣爽。從左到右山勢由低向高，生長其上的林木由稀漸稠，由小漸大，過度到以挺立懸崖上的松樹銜通中景，通透自然，層次分明。
近景中可稱道之處為右下角由低到高，得之于牧歌先生點化吸收的，以陸儼少“墨塊法”所積山石。作者以留白中著以淺絳表現(xiàn)山之陽面，再以密不透風中的留白點出通透。特別那噴珠濺玉的瀑布，為沉穩(wěn)、雄奇的峭壁增加動感的同時，也為整幅作品平添了三分活力。中景于筆肚起伏，遠山近景擁抱的麥積山石窟。此景著色較淡，于近景形成對比。對矗立畫幅偏右的石窟，作者因心造境，寫意主體后，淺絳中略施赭石，濃淡有序的擦出陽面，接著多種技法兼施，勾點出蜂房似的石窟。此中的亮點為幅中第四窟的上下，也就是“天女散花樓。”作者勾勒中以藤黃點染門楣突出重點，再寫意出其下的三尊造像，表現(xiàn)出了“精湛古雕塑，藝巧奪天工”的匠心。
山頂以墨彩暈染林木，與下部形成協(xié)調(diào)一致的對比。遠景則以陸儼少“勾云法”并干濕渲染中完成。既使遠、中、近三景及藍天與麥積山融為一體，形成呼應(yīng)，又表現(xiàn)出了遠山無皴的創(chuàng)作法則。留白處題以古人詠麥積山詩，給人以詩是有聲畫，畫是無聲詩的美感。整幅作品構(gòu)圖別致，開合有度；雄秀兼融，以秀為主。實現(xiàn)了技與藝的完美統(tǒng)一。表現(xiàn)出了作者繼承中的取優(yōu)，守正中的我寫我心。其它如《天水仙人崖系列之蒼松挺拔》，畫面既無塊石，亦無懸崖，但那凌空兀然斜挺的蒼松，卻給人以飽經(jīng)風霜，穿崖而出的補白空間。蒼松的寧折不彎和旁邊的喬木形成了橫空出世，舍我其誰與遇土而生，只求生長的剛?cè)釋Ρ?。樹下一路伸向遠方，路邊站一藍上衣大人和紅衫小孩。她們或許是母女倆，遠望中等待去林畔放牛的哥哥，或在景區(qū)擺攤掙錢的父親。這二人的出現(xiàn)，點活作品、增加幽遠感中帶有濃厚的生活氣息，具有鮮明的時代性。其它如《三峽情趣》、《江南春韻》、《隴上人家》、《幽居白云邊》等，皆有古中寓新的抒情達意。
丁楹慧先生致力于書畫藝術(shù)半生有加，拜師求教，自我求索中找到了屬于他自己的筆墨語言，形成了南北兼得，雄秀相融，蒼郁渾厚，我寫我心的藝術(shù)風格，創(chuàng)作了不少精品力作。他的創(chuàng)作，既屬于他個人，又屬于生于斯，長于斯的家鄉(xiāng)——羲皇故里；更屬于我們共同生活的這個時代，和走向全面復興的中華民族。我相信，身處藝術(shù)創(chuàng)作變法之年的丁楹慧先生，會以志于道，游于藝的馳而不息，慎終如始，實現(xiàn)新的突破，創(chuàng)作出更多更好的藝術(shù)精品，告慰恩師，回報社會。
集丁楹慧先生題畫詞，吟古風一首，是為結(jié)語。
高山溪流無人煙，峽谷春韻化余寒。
云霧山莊好去處，麥積煙雨可養(yǎng)年。
三峽逸筆古今現(xiàn)，隴原母子村口還。
石門夜月擾神往，仙崖松濤撲毫端。
麗柳葳蕤意境幽，土屋自是桃花園。
少陵地下若有知，對此如何賦詩篇！
高德恩，字山行，甘肅天水人。出版《高德恩詩選集》，系《中國書畫報》撰稿人、麥積山石窟藝研所特聘研究員。小說、散文見于《飛天》《朔方》《延河》等。以《文化成就的書法大家——吳善璋》《麥積山壁畫與中國畫的守正創(chuàng)新》《詮釋王羲之的以“意”為書》《玉壺盛春見美襟》《耄耋方顯韶華年》、《屈德洲——書如其人求和善》、《從黃賓虹80求脫談中國畫的守正創(chuàng)新》、小說評論<如果山丹丹皇后》是一面鏡子>等，為主的書畫評論和人物專訪刊發(fā)于《中國書畫報》《人民日報》、人《中華新聞報》及《百度》《搜狐》《頭條》等門戶網(wǎng)站。
