南華祭祖
作者：曹干云
新耕耀目列星辰
春蓮共伴月中神
客眾香火庭若市
九天佑護(hù)慰劉門
小舅劉正南少年歷苦亦得志，后辭職下海經(jīng)商有道且兒孫滿堂?，F(xiàn)八十有三今攜妻共赴南華寺祭拜外祖父母，（外祖父劉新耕、外祖母陳春蓮）余亦陪同共祭父母、岳父母及先祖，蒼天有淚人間有情，前世今生盡在不言中。
2025.10.17于韶州
曹干云先生的《南華祭祖》以簡(jiǎn)潔的七言詩與質(zhì)樸的敘事，勾勒出家族血脈的厚重與人間溫情的永恒。詩中“新耕耀目列星辰”與“春蓮共伴月中神”兩句，將外祖父母之名融入天地意象，星辰與月神的隱喻既暗合韶關(guān)南華寺的靈山秀水?，又賦予祭祖儀式以超越時(shí)空的莊嚴(yán)感?。尾聯(lián)“九天佑護(hù)慰劉門”以蒼天垂淚的意象，道盡生者對(duì)逝者的無盡追思，與“前世今生盡在不言中”的題記形成情感閉環(huán)，恰似傳統(tǒng)祭文中“帛書化青煙，告慰先靈”的儀式張力?。
敘事部分尤為動(dòng)人。小舅劉正南“少年歷苦亦得志”的簡(jiǎn)筆，濃縮了從商海沉浮到兒孫滿堂的滄桑，而“八十有三今攜妻共赴”的細(xì)節(jié)，更顯家族血脈的堅(jiān)韌——正如南華寺香火中“薪火重在唱春光”的傳承?。作者“陪同共祭”的在場(chǎng)感，將個(gè)人記憶升華為集體情感的錨點(diǎn)，讓祭祖不再是儀式的重復(fù)，而是“根脈相連”的生命禮贊?。全篇以“蒼天有淚”作結(jié)，化用古典挽歌“哀而不傷”的筆法?，使悲愴化為對(duì)家族生生不息的詩意見證。
曹干云：法學(xué)家、思想家、詩人、文化名流、中民文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)慈善中國書畫院、中國書畫藝術(shù)研究院兩院法律顧問、都市頭條特邀法律顧問。
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