薛保勤：西安文化名片 三秦神韻歌者
文｜楊德生
著名詩人、詞作家薛保勤去年10月病逝后，我很長一段時間深陷痛失學兄的悲情之中，以至不敢讀、不忍聽他寫的詩和歌。直到今年三月份，朋友的一則微信才將我從這種狀態(tài)中拽了出來：“保勤英年早逝，出人意料，令人悲痛，好在他留下了優(yōu)秀的詩篇寄存人間，這是他留給我們的永久紀念?！币徽Z點醒夢中人，是?。ΡＧ谧詈玫木拺押图o念，就是真正讀懂他精心創(chuàng)作、視為生命的那些瑰麗詩篇。
及至乙巳年清明公祭軒轅黃帝典禮上，聽到由保勤作詞、趙季平作曲、韓磊演唱的《風從千年來》這首典雅大氣、磅礴渾厚的歌曲時。今年6月28日，看到由中國詩歌學會朗誦專業(yè)委員會、陜西省朗誦協(xié)會等單位在北京舉辦的“長安詩里思故人”詩歌朗誦會上，保勤的詩歌《李白請我去喝茶》《送你一個長安》被一流的朗誦藝術(shù)家吟誦時，尤其是看到將《送你一個長安》作為壓軸節(jié)目由海茵聲情并茂地朗誦時，我被深深地感動和震撼了。是的，保勤雖然謝世了，但他留在人間、送給世界的優(yōu)秀詩歌，將會永遠地被吟誦傳唱。而且隨著歲月的沉淀，將會愈發(fā)顯示出獨特的精神價值與藝術(shù)魅力。
保勤的詩作和歌詞題材廣泛，內(nèi)容豐富，意境高遠雅正，藝術(shù)造詣精深。他的一些詩歌發(fā)表在《人民日報》《詩刊》等報刊上，一些歌曲登上中央電視臺，被全國性的或陜西省大型活動選為指定曲目。他出版的詩集有記錄青蔥歲月追憶青春年華的《青春的備忘》，有清脆悅耳而又《沙啞的短笛》，有《獨悟天下》的《給靈魂一個天堂》，有豪邁大氣的《風從千年來》，有驚天動地的《問天》，更有“一城文化半城神仙”的《送你一個長安》。
保勤的詩和歌受到了廣大讀者、聽眾的喜愛與歡迎，被選入了高等院校的教材。許多著名詩人、作家、評論家、學者對保勤及其作品給予很高的評價。諸如：說他是“長安新古風”的踐行者；“行吟詩人、坐唱歌手”；“忠實的西安文化陜西文化的深度書寫者”；“深具古典風格、專注陜西元素的創(chuàng)作，跨越詩和歌兩界的著名詩人”。認為他的詩歌具有“史的實、詩的意、歌的美”；“具有正大、典雅、莊重之風”“筑就了當代詩詞文學的一座高峰?！痹巍对娍烦崭笨偩帯⒅袊姼鑼W會副會長兼秘書長的著名詩人李小雨認為：“保勤的詩胸懷天下，草木有思想，山水有靈光，明暗有蘊藏，充盈著一種明亮向上的美好大愛，包含著永遠的遠行和故鄉(xiāng)?！标兾髟娫~學會會長劉煒評教授說，讀保勤的詩“能感到作者的一種志氣，有一種對千年來詩歌文化的整合意識。詩言志的傳統(tǒng)在作品里得到了很好的延續(xù)。他的詩歌具有莊正的風骨，鮮明的意象，濃烈的抒情性，和諧的韻律感。這種詩歌是古典的，也是現(xiàn)代的?！敝骷谊愔覍崱①Z平凹、陳彥、莫伸，著名文學評論家雷達、黨圣元、李星、仵埂、章永鋒等也都對保勤的詩歌予以熱情褒贊。
保勤不但能詩，而且能寫一鳴驚人的歌詞。與保勤有過幾度合作的著名作曲家趙季平，在他為《問天——薛保勤歌詞集》所作的題為《詩與歌之緣——保勤的詞》序言中寫道：優(yōu)秀詩歌可讀、可誦，有韻律、有節(jié)奏、有意境的詩還可以入歌。保勤的詩有著濃濃的中國傳統(tǒng)文化底蘊，寫得大氣有深度！許多詩獨具特色，直接可以唱。他把詩當作歌來寫，把歌用詩來展現(xiàn)；將抽象的思想與主題用淺顯的語言、巧妙的修辭、熟悉的意象來表達，寓意清晰且不流俗。我從他一直以來的作品中，感受到了他發(fā)乎于心的藝術(shù)沖動和孜孜以求的藝術(shù)追求。從《風從千年來》到《敕勒歌》，從《大秦嶺》到《又見昆明池》……還有那首被西安人傳唱至今的《送你一個長安》，歌中的“一城文化半城神仙”被廣為引用，已成為西安的一張文化名片。
近20年間保勤有600多首詩歌問世，其中一百多首是專注于贊頌長安古今文化，展現(xiàn)三秦壯美風采，謳歌中華民族精神的佳作。本文將從保勤這方面的幾首代表作品切入，來作一番評論。
首先，要說的是那首被譽為“西安文化名片”的先詩后歌、詩歌俱佳的《送你一個長安》。這首詩作于2009年5月，發(fā)表在《人民日報》，共有十節(jié)。2011年選為西安世園會會歌時壓縮為五節(jié)。這是一首成功地將宏大歷史敘事、深厚文化底蘊與熾熱家國情懷熔于一爐的現(xiàn)代詩歌杰作。這首詩具有高度的凝練性，它用精練的意象和語言，濃縮了西安/長安最核心的文化符號和精神特質(zhì)；這首詩具有強烈的感染力，它以充沛的情感，尤其是自豪感與歸屬感，引發(fā)了西安人、陜西人和一切熟悉中國文化者的強烈共鳴；這首詩完成了一個成功的象征構(gòu)建，“送你一個長安”，尤其是“一城文化半城神仙”的金句，已成為西安一個極具代表性的文化符號和精神象征；這首詩具有公共性和傳播性，它主題宏大，情感普適，語言朗朗上口，十分適合在公共場合朗誦傳播，一經(jīng)問世便成為城市文化宣傳的經(jīng)典之作。完全可以這樣說：這首詩不僅僅是描寫了一座城，更是在定義一種精神，傳遞一種自信，發(fā)出一種邀請。它讓古老的“長安”在當代煥發(fā)出新的光彩，成為連接過去與現(xiàn)在，凝聚人心，彰顯文化自信的動人詩篇。它是一份沉甸甸又充滿深情的“文化禮物”，成功地讓讀者在心中刻下了一個氣象盛大、底蘊深厚、令人向往的“長安”印記。
如果說《送你一個長安》是用如椽巨筆以大寫意的方式描繪西安的總體形象的話，那么，《雁塔夜吟》《曲江寫意》《終南問禪》《樂游原隨想》《天地長安》《驪山故事》等十幾首詩與歌，則是對西安人文自然、古今神韻細致入微的工筆細描，連環(huán)展現(xiàn)。尤其是集成之作，沿用“送你一個長安”為題，被稱為一幅一望千年的音樂畫卷、詩與歌交響的《西安組歌》，更是以大長安亙古長青、內(nèi)涵豐富的標志性歷史文化遺存為載體，深入挖掘，精心提煉其獨特的歷史文化元素，用躍動的音樂語言娓娓道來，敲響晨鐘暮鼓，思接千載，意會古今。組歌將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體，將昨天與今天融為一體，將追思與展望融為一體，徐徐展開一幅西安靈動而多彩的壯美畫卷，這塊土地的悠遠悠長，這座古都的精致經(jīng)典，這方城池的神秘神奇……以及它的博大與時尚，成為了當之無愧的西安文化名片。
西北大學的李浩、楊樂生、周燕芬、馮鴿等幾位教授對薛保勤的詩詞創(chuàng)作有著全面深入的研究。李浩認為保勤的作品具有“弘揚陜西文化、長安精神”的特質(zhì)，大大增加了宣傳三秦文化的點擊率。馮鴿則直陳薛保勤的詩作和歌詞“繼承了中國傳統(tǒng)的美頌精神，帶有鮮明的宏大敘事特征和新民族主義者的精神，成為陜西文化名片”“薛保勤也被稱為‘文化名片詩人’”。翻閱保勤創(chuàng)作的《這里是陜西》《大秦嶺》《關(guān)中關(guān)中》《守秦川》《青銅，寶雞的背影》《夢·絲路》《五丈原聽風》《又回鄉(xiāng)關(guān)》《走進延安》《安康》《陜北·歌》《登昭陵感懷》《天爺爺打翻了酒一壇》等作品，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情回環(huán)耳畔，秦風唐韻撲面而來。關(guān)中平原的古樸厚重，陜北高原的雄渾壯美，陜南水鄉(xiāng)的秀麗溫婉，三秦大地獨特的精氣神，盡顯其貌，形象展現(xiàn)。這里選其代表作《大秦嶺》作一賞評。
《大秦嶺》是保勤歌詞創(chuàng)作的又一座高峰，也是當代書寫自然、謳歌民族精神的典范之作。它成功地將一座山脈從地理坐標轉(zhuǎn)化為承載著生態(tài)命脈、文明基因和民族精魂的巍峨豐碑。這首歌詞超越了單純的地理贊美詩，它以磅礴的氣勢、深邃的思考和熾熱的情感，將秦嶺塑造成一個承載著中華文明密碼、具有生命意志的精神圖騰?！洞笄貛X》僅96個字，卻在有限的篇幅內(nèi)將秦嶺的自然風貌、歷史意義、文化內(nèi)涵等各方面內(nèi)容巧妙地融合在一起，用簡潔而有力的語言，傳達出豐富的情感和深刻的意蘊，體現(xiàn)了詩人高超的語言駕馭能力。這首歌詞具有宏大壯闊的意境與格局，作品開篇“神州一橫劃南北，一路奔騰向西東?！币浴耙粰M”形象地勾勒出秦嶺橫亙中國南北的雄偉姿態(tài)，展現(xiàn)出其宏大的地理跨度和磅礴氣勢，讓讀者仿佛看到秦嶺如巨龍般橫臥在神州大地上，給人們以強烈的視覺沖擊和心靈震撼。這首歌詞展現(xiàn)了秦嶺乃中華祖脈的歷史厚重，“坐擁華夏禮樂地，守望周秦漢唐風?！睂⑶貛X與華夏文明緊密相連，它見證了周秦漢唐等朝代的興衰更迭，承載著深厚的歷史文化底蘊，使歌詞具有了歷史的厚重感和滄桑感，讓人們在欣賞歌曲的同時，也感受到中華文明的源遠流長。這首歌詞具有生動的形象，“蒼龍巍峨三千里，長卷崢嶸展畫屏?！卑亚貛X比作蒼龍，形象地描繪出其雄偉壯觀、蜿蜒起伏的形態(tài)。又將秦嶺比作畫屏，展現(xiàn)出其如詩如畫的自然美景，使人們能夠直觀地感受到秦嶺的壯美與秀麗。
保勤的另一首作品《風從千年來》是公祭黃帝典禮上必唱的指定歌曲。這本是為黃帝陵寫的一首詩，后由趙季平先生譜曲也便成了歌。實際上保勤的很多作品是詩也是歌，往往呈現(xiàn)出“詩意化的歌詞”或“歌詞的詩意化”的藝術(shù)特點。
歌曲《風從千年來》甫一問世就受到了熱烈追捧，在網(wǎng)上發(fā)出后一個月內(nèi)點擊量就達到了1.2億，被譽為典雅、莊重、大氣、動人心魄，既有“廟堂之音”的高雅，又有“江湖之風”的韻味，表達了對中華民族的熱愛和對祖先的敬仰之情，從對黃帝的贊頌，到對中華民族血脈傳承的敘述，再到炎黃子孫尋根問祖的描繪，層層遞進，由淺入深，使人們能夠逐漸深入地理解歌曲所蘊含的情感內(nèi)涵。
與《大秦嶺》的大寫意特點不同，《風從千年來》在意象運用方面十分豐富且極具民族特色：作品中運用了翠柏、根、血脈、魂、守望、云、牽掛、燈、滄桑、風、心印、星、中國結(jié)、黃土、精氣神等大量具有典型中華“根文化”特征的意象，將炎黃兒女的根脈共情推向高潮。同時，又通過數(shù)量詞“五千年的”與不同意象的組合，營造出一種宏大的歷史感和滄桑感，讓人們感受到中華文明的源遠流長和厚重底蘊。這一作品的意義遠遠超越了對三秦風采的贊頌，而升華到了弘揚民族精神、傳承傳統(tǒng)文化的高度。正像有論者指出的那樣：《風從千年來》以黃帝陵為背景，通過對中華民族歷史和文化的描繪，弘揚了中華民族的民族精神和文化自信，激發(fā)了炎黃子孫的民族自豪感和愛國情懷，具有很強的教育意義和感染力。
上述被譽為薛保勤“陜西文化三部曲”的優(yōu)秀作品，《送你一個長安》被民間視為當之無愧的西安市市歌，西安市政府多次在對外宣傳中引用其詩句，文旅宣傳片常以其詩歌為畫外音。2023年“中國-中亞峰會”期間，《送你一個長安》作為禮物贈予外賓，標志著其已成為國家敘事中的西安符號?！洞笄貛X》與《風從千年來》經(jīng)評審，被確定為第十四屆全國運動會和殘?zhí)貖W會宣傳歌曲。
多年前我就很少讀現(xiàn)代詩了，是保勤的《青春的備忘》等作品又引發(fā)了我對新詩的興趣。我發(fā)現(xiàn)，城墻根下、社區(qū)、公園，經(jīng)常有市民和社團舉辦保勤詩歌的朗讀活動。退休并加入合唱團后，我又驚訝地發(fā)現(xiàn)，保勤作詞的歌曲竟然有那么高的知名度和那么廣的傳唱度，以至央視收視率很高的欄目《經(jīng)典詠流傳》也主動邀請他擴詞創(chuàng)作《敕勒歌》。從我對保勤的了解來看，我認為保勤作為一個詩人、一個歌者、一個業(yè)余文學創(chuàng)作者，其作品及創(chuàng)作實踐的顯著特點，可以用以下三個字來高度概括，即“魂”“情”“勤”。
先說“魂”。2011年5月，保勤以《送你一個長安》作書名的詩集在人民文學出版社付梓前，著名詩人李小雨為該書作序，標題即為“詩情與靈魂的對話”。她十分明確地點出了保勤詩歌最鮮明的特點就是“發(fā)自靈魂的吟唱”?，F(xiàn)任全國唐代文學學會會長、西北大學李浩教授在談到保勤的《送你一個長安》時寫道：“更重要的，我認為保勤的可貴之處還不是詩意的錘煉，而是對一個古老城市文化精神的濃縮與概括。我們生活的這座城市既古老又年輕，我們用什么來為她“顏額”，或為它題寫關(guān)鍵詞呢？當?shù)赜嘘P(guān)部門也曾多次做過努力，但讓人拍案叫絕的，或用當下網(wǎng)絡語言說最吸引人眼球的表達很少出現(xiàn)，而保勤的‘一城文化半城神仙’的表述，卻抓住了長安文化的‘魂魄’?！敝诺湮膶W專家、北京師范大學康震教授也認為，保勤的這首詩以神來之筆，將人人心中有但卻筆下無的長安精魂凸顯出來了，他說：“面對大唐，面對下一個千年后的長安，面對城墻邊上的一草一木，長安在我們心里，是如此的確定，如此的鮮明，保勤先生的詩，恰恰就將我們這一點確定、這一點鮮明，清清爽爽地表達了出來，這正是它的妙處?！蔽覄t要說，自從有了保勤“送你一個長安，一城文化，半城神仙”的金句，我們在贊頌長安時，除了可以引用“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”等唐人的詩句外，現(xiàn)在則有了更為豪邁獨領(lǐng)風騷的當代詩句。應該說，詩魂是貫穿于保勤所有詩歌之中的，正像他的另一首詩中的詩句所表述的那樣：把靈魂放到高處，讓精神滋潤漫漫長路。把靈魂放到高處，和長天對話。把靈魂放到高處，為大地張目。保勤在回答“什么是詩”時說：“只要是發(fā)自靈魂深處的吟唱，這種吟唱是真實的、是美的、是動人的，是能夠與心靈碰撞并產(chǎn)生共鳴的，就是詩。”由此也就不難理解保勤在創(chuàng)作中對長安文化之魂魄，對三秦大地精氣神的深度書寫與縱情贊頌了。
再說“情”。凡是對保勤熟悉的人，對他都有這樣的印象：真情、熱情、有激情。讀他的詩歌這種感覺就會更強烈。情感是詩歌的核心，詩歌區(qū)別于其它文學體裁的重要特征之一就是其強烈的情感性。情感是詩歌的驅(qū)動力，詩人創(chuàng)作詩歌往往是因為內(nèi)心被某種強烈的情感所觸動和驅(qū)動。綜觀保勤書寫陜西文化的作品，每一首詩、每一首歌，都是其家國情懷、故園情思、歷史情結(jié)、文化情緣的深情表達。保勤說：“通過詩歌，我試圖記錄下自己對生活、對人生、對山、對水、對事、對物‘認識’的點滴?！薄八鼈冇械氖撬娝劦挠涗洠械氖侨鐭熗碌淖窇?，有的是物是人非的記掛，有的是對社會現(xiàn)象的感觸，人生的感悟、山水的感懷、生活的感動，還有的是對人性的感慨……”從這些話中，我們完全可以體悟到，為什么他詩歌中的情感，總是那么真摯、豐富、深沉、強烈，他為什么能做到“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！闭捎谒绱松朴谑闱椋瑥亩顾脑娋哂袧庥舻脑娗楫嬕?，境由心生，景從情出。山山水水在詩意的光與影中，有著詩人靈魂的溫度，情感的升華。無論寫人還是寫事，詠史還是詠物，總是風聲雨聲國事家事皆關(guān)心情。
三說“勤”。保勤的名字中有個勤字，這與他的母校西北大學“公誠勤樸”校訓中的“勤”完全契合，也是他勤于學習、勤于思考、勤于創(chuàng)作的真實寫照。在西大讀書期間，他曾瘋狂地背誦《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，樂此不疲地咀嚼著泰戈爾、普希金、拜倫、萊蒙托夫、海涅、葉賽寧……大三時就在校報上發(fā)表了詩歌，并熱心地操辦全校的詩歌朗誦會，被著名語言學家楊春霖教授贊為“渾金璞玉詩文健，乳虎朝陽意氣昂。”走上工作崗位，他仍詩意濃郁，筆耕不輟，工余之際整合利用“時間的碎片”，集腋成裘，沙里淘金，創(chuàng)作了六百多首雅正優(yōu)美、悅目動聽的詩文歌詞。此外還有其它形式的文字作品，計有18部各類著作出版，其中兩部作品榮獲全國精神文明建設“五個一工程獎”，一部作品獲“柳青文學獎”。
保勤雖然已經(jīng)長眠于大秦嶺的懷抱中了，但是他的詩歌將永遠回響在三秦大地神州上空。最后，謹用我緬懷保勤的一首詩中的幾行詩句作為本文的結(jié)尾：
我要說：紫藤園在，你就永遠在，
永存于你至愛的西大中文七七級。
我敢說：西安在，你就永遠在，
與“一城文化半城神仙”生生死死不分離！
楊德生
2025年7月15日
于西北大學長安校區(qū)
(審稿:董惠安)
