山 溪
文/ 鐵裕
行走在山中，總會聽到淙淙、汩汩的聲音，是那樣的悅耳、動聽；是這般的滋心、潤肺。使人感到心曠神怡、精神氣爽。
幽靜、蒼翠的松林中，有一條小溪涓涓流淌著。那音韻清新悅耳、撩人心魂。是詩，還是歌？如此的自然、美妙。也許，這是大自然的物語，它在詮釋著這山野的靜態(tài)美，它在贊美那野花香；也許，那是山野的心語，它在感恩大地的恩情，它在為答謝蒼天而低吟淺唱。
當我們走到一條深壑邊時，只見那清澈的溪水，潺潺地流淌著。那聲音悅耳、清脆；那流姿曼妙、美麗。看了，使人如癡如醉；聽了，使人心情舒暢。
隨行的一位文友說:這就是山溪。它流淌于松下、小溝、深壑，也有從石上流淌的。山溪潺湲于深山之中，獨自流淌，獨自吟唱，不引人注目，不嘩眾取寵。它沒有寬廠的河床，只要有一點溝道，或是低洼處，山溪就會歡快、愜意地流淌著，就會無憂無慮的歌唱。
山溪雖然不能像江河那樣一瀉千里，洶涌澎湃，但它卻有各種各樣優(yōu)美的流姿。它依然以其信念和希望，流向它心靈中的圣地、天堂。
你看那奔瀉的山溪，輕吟著從兩山之間蜿蜒而來，流經(jīng)那凸凹不平的巖石、峭壁，發(fā)出悠揚、清脆的聲音；你看那在平地上流淌的山溪，輕盈盈、情脈脈，就像一條閃耀著粼粼波光的銀白玉帶，輕蕩在山野之間；你看那峽谷中的山溪，飛湍而下，懷著滿腔的激情，引吭高歌；你看那松樹下的山溪，是那樣的恬靜、文雅，它不聲不響、不言不語，就像一個文靜害羞的清純女郎，在獨自徜徉。
我邊走邊看，只覺得十分稀奇、親切，就注意看著山中的小溪，靜聽它的歌吟。那聲音無絲毫的世間纖塵，是那樣的琴韻悠揚，這是這般的婉轉動聽。那清純、曼妙的音韻，可讓人沉醉，能叫人神往。
是呵，山溪雖然渺小、卑微，但卻時時在為生命而歌；山溪雖然沒有大起大落的經(jīng)歷，它卻時時在滋養(yǎng)著花草、樹木；山溪也有驚人的壯舉，那就是當它流到懸崖時，決不會回頭，而是縱身一躍，從而演繹出它的凄美、悲壯。
我曾看到過許多贊美江河的詩篇，卻很少看到歌頌山溪的文章。縱然有，也顯得有些小家子氣。我想:難道只有像江河那樣滾滾東流，大氣磅礴，才顯粗獷、豪放，才能像蘇軾那:“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的大氣、大美嗎？其實，山溪也有它內(nèi)在的美，小而細的精髓，同樣值得人們的謳歌、頌揚。
你看，古人是多么的鐘情、喜歡山溪呵！
宋代詩人趙希逢不是有:“落霞晴云淡白黎，何人清夢繞山溪”的詩句嗎？
李言恭在山中居住，看到那山溪脈脈流淌著，情不自禁地吟道:
若問幽棲何處，胡麻流出山溪。
唐代詩人張旭不是懷著歡愉、興奮的心情吟詠山溪:
桃花盡日隨水流，洞在清溪何處邊。
山溪，局限于山野中、凹地里的山溪呵，你生命的流程就這樣平凡而短暫嗎？其實，你雖然不能浮起萬噸船舶，但你也有一股緘默的力量；你雖然不能洶涌澎拜地流淌，但你也有一腔柔情；你雖然沒有滾滾的巨浪，但你也能以柔克剛。
流出大山，也許是你的愿望，如果流不出，你就以淡泊的心態(tài)幽居崇山峻嶺中；匯成江河，也許是你的期盼，但如果不能達到目的，你依然以灑脫的心態(tài)在山中徜徉；流到大海，也許是你的夢想，但如果不能抵達，你也同樣以飄逸的心境在山野中陣陣歡唱。
有人說，山溪是可悲的，它的宿命就是不能流出大山，不能了卻自己的心愿。這是多么荒唐的謬論??！他不知道山溪有著心善地、居善淵的最高境界。他不知道山溪以自己獨有的生存方式，在山野中縱橫，在大地上蕩漾。
山溪滋潤了山野，使之雄渾、巍峨；山溪滋潤了青竹，使之清翠、修長；山溪滋潤了野花，使之綻放、芬芳；山溪滋潤了野草，使之蔓延、生長。
行走于山中，只感山中那縷縷芬芳清澈沁入心脾、肺俯。喝一口山溪，只覺有一種洗濯心靈、蕩滌靈魂的清爽。
山溪，永遠流淌在山野中的山溪呀，你晶瑩、剔透；你清醇、甘甜；你活潑、開朗。
你無求無念，無欲無為；你心如白玉，胸無雜念。你是大自然的歌者，你是山中的嬌娘。
2025年10月19日。
作者簡介： 鐵裕，云南人，筆名：一荒玄。系《散文悅讀》專欄作家，《作家前線》《世界作家》《霖閱詩刊》《仙泉文藝》《當代美文》等十余家平臺特邀作家。96年開始散文、詩歌創(chuàng)作，先后在《柳江文學》《華商時報》《合肥日報》《中央文獻出版社》《清遠日報》《工人日報》《詩歌報》《詩選刊》《邊疆文學》《昭通日報》《中國青年報》《昭通文學》《昭通創(chuàng)作》《烏蒙山》《作家驛站》《湖南寫作》《昭通作家》《世界作家園林》《網(wǎng)易》《名家訪談》《一點資訊》《鳳凰新聞》《中國人民詩刊》《作家》《江西作家文壇》《滇云文苑》等報刊、雜志、平臺發(fā)表詩、文六千多首、篇。
