——說唱藝術(shù)與風(fēng)土人情系列之十一
作者：傅維敏
當(dāng)《探清水河》的旋律在北京胡同深處悠悠響起，宛若一位白發(fā)老者在暮色中低語，將那段塵封的往事娓娓道來。這首膾炙人口的民間小調(diào)，不僅以婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)打動人心，更以其題名中蘊(yùn)含的深意，引人深思。
據(jù)考，梅花大鼓名家郭筱霞當(dāng)年在百代公司錄制此曲時，所用原名實為《嘆清水河》?！皣@”者，哀聲也，一字道盡曲中人的無奈與悲涼。然而流傳至今，人們卻將“嘆”易為“探”。這一字之改，看似尋常，實則別有洞天。
“嘆”從口出，徒留嗟嘆；“探”以手行，意在追尋。這細(xì)微的改動，使整首曲子的意境為之一新。想那曲中的佟小六，聞知大蓮?fù)逗樱皇峭饺槐?，而是懷揣紙錢，夜赴河畔。這“探”字，既是對沉河芳魂的尋覓，也是對真摯愛情的堅守，更是對命運(yùn)不公的抗?fàn)?。相較于“嘆”的消極哀婉，“探”字平添了幾分執(zhí)著與勇氣，讓這段悲劇在哀婉中透出力量。
這清水河畔的悲劇，何嘗不是對封建禮教的血淚控訴？在那個“父母之命、媒妁之言”如鐵律的年代，多少像佟小六與大蓮這般真心相愛的男女，被“門當(dāng)戶對”的枷鎖活活拆散。大蓮因私會情郎而被逼自盡，正是“餓死事小，失節(jié)事大”的封建貞潔觀在作祟。這些陳規(guī)陋俗如同無形的利刃，斬斷了無數(shù)青春的悸動，埋葬了無數(shù)熾熱的心跳?！短角逅印分詣尤?，正是因為它不僅唱出了愛情的美好，更唱出了這美好被無情摧殘的徹骨之痛。
至于“清水河”的意象，更見匠心獨運(yùn)。古人云“跳進(jìn)黃河也洗不清”，正因黃河泥沙俱下，何以洗清？清水河雖未必實指某處，卻象征著純凈無瑕的理想之境。在這清澈的河水邊，演繹著一段不染塵埃的純真愛情。河水默默流淌，既映照著有情人清澈如水的真心，也見證著世俗禮教的無情。
清水河的清波，恰似佟小六與大蓮之間純凈的情感。他們的愛情本應(yīng)如河水般清澈綿長，卻終究敵不過世俗的桎梏。然而即便陰陽兩隔，那份真摯的情感卻如清水河般，在歲月的長河中永遠(yuǎn)流淌，滌蕩著后世聽者的心靈。
如今，《探清水河》早已超越了一首普通民歌的范疇。它既是對純真愛情的禮贊，更是對萬惡的舊社會對女子所設(shè)置的封建禮教的強(qiáng)烈控訴，己然成為民間情感記憶的載體。每當(dāng)旋律響起，“探”字的執(zhí)著與“清水河”的澄澈便交相輝映，如夜空中最明亮的兩顆星，永遠(yuǎn)照亮著這段凄美的愛情傳奇。
【作者簡介】
傅維敏，沈陽軍區(qū)特征入伍，先后任軍師級演出隊演員、政治指導(dǎo)員、政治部文化干事、營教導(dǎo)員、政治文化教員等職，榮立三等功一次。轉(zhuǎn)業(yè)后先后任大連市中山區(qū)文化館館長、區(qū)文化局副局長、區(qū)政府調(diào)研員，中山區(qū)第12屆人民代表，省先進(jìn)文化館長，榮獲中共中央頒發(fā)的《在黨50年》紀(jì)念章，現(xiàn)已退休。多次參加軍地書畫展，文學(xué)作品擅長社會評論，先后在《人民日報》、《新華社》、《解放軍報》多次發(fā)表作品。一生致力于群眾文化建設(shè)。
