【賈平凹簡介】
賈平凹(1952-)，陜西省商洛市丹鳳縣人，我國當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才，當(dāng)代中國最具叛逆性、最富創(chuàng)造精神和具有廣泛影響力和世界意義的作家，當(dāng)代中國可以進(jìn)入中國和世界文學(xué)史冊的為數(shù)不多的著名文學(xué)家之一，被譽(yù)為“鬼才”。賈平凹1973年開始發(fā)表作品，1975年畢業(yè)于西北大學(xué)中文系，先后任陜西人民出版社、《長安》文學(xué)雜志編輯，1982年起從事專業(yè)創(chuàng)作。1986年出版長篇小說《浮躁》，獲美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)。1992年創(chuàng)刊《美文》雜志任主編，散文《丑石》入選語文課本，出版散文集、詩集多部。1993年出版長篇小說《廢都》，獲法國費(fèi)米娜文學(xué)獎(jiǎng)。先后出版長篇小說《白夜》《土門》《高老莊》《懷念狼》《病相報(bào)告》《高興》《古爐》《老生》《山本》《暫坐》《河山傳》多部。2005年出版長篇小說《秦腔》，獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。先后任西安市作家協(xié)會(huì)主席、陜西省作家協(xié)會(huì)主席、中國作家協(xié)會(huì)副主席。
賈平凹與《秦腔》
文/史飛翔
【編者按】《賈平凹與〈秦腔〉》以細(xì)膩筆觸剖析了賈平凹的文學(xué)成就及其代表作《秦腔》的藝術(shù)價(jià)值。文章通過梳理賈平凹從短篇小說《滿月兒》到長篇巨制《秦腔》的創(chuàng)作歷程，揭示其“圖新求變、永不止步”的探索精神，以及“以中國傳統(tǒng)的美學(xué)方法，真實(shí)地表達(dá)現(xiàn)代中國人的生活和情緒”的藝術(shù)追求。作為一部“為故鄉(xiāng)豎碑”的作品，《秦腔》以清風(fēng)街為縮影，通過秦腔興衰與土地關(guān)系兩條主線交織，展現(xiàn)中國農(nóng)村在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的震蕩與陣痛。賈平凹采用“密實(shí)的流年式書寫”，將夏白兩大家族的恩怨情仇、農(nóng)民與土地的復(fù)雜情感，融入日常細(xì)節(jié)的鋪陳中，形成“既傳統(tǒng)又現(xiàn)代”的獨(dú)特?cái)⑹嘛L(fēng)格。這種寫法不僅獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)“仿寫日常生活本真狀態(tài)”的高度評(píng)價(jià)，更被評(píng)論家李敬澤稱為“建立時(shí)代秘密聯(lián)系的通道”。文章特別強(qiáng)調(diào)《秦腔》的現(xiàn)實(shí)意義：當(dāng)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明遭遇城市化浪潮，土地荒蕪、人口流失、文化斷層等問題在賈平凹筆下被具象化為夏天義守護(hù)土地的執(zhí)著、白雪堅(jiān)守秦腔的悲壯。這種“接地氣”的書寫，使作品超越地域限制，成為觀察中國農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的重要文本。正如賈平凹在獲獎(jiǎng)感言中所說，他以赤子之心記錄故鄉(xiāng)變遷，最終讓《秦腔》成為“黃土地農(nóng)民的風(fēng)情長卷”。值得關(guān)注的是，文章還梳理了賈平凹的創(chuàng)作脈絡(luò)：從《浮躁》的農(nóng)民立場，到《廢都》的文化反思，再到《秦腔》的社會(huì)透視，其作品始終緊扣時(shí)代脈搏。這種“以文學(xué)介入現(xiàn)實(shí)”的姿態(tài)，使其成為當(dāng)代文壇“毀譽(yù)參半”卻不可忽視的存在。正如文中所言，賈平凹“一輩子沒說過一句硬話，但也從來沒做過一件軟事”，其對文學(xué)的堅(jiān)守與創(chuàng)新，為中國當(dāng)代文學(xué)提供了寶貴范式。【編輯：紀(jì)昀清】
賈平凹是中國文壇的一棵常青樹。20世紀(jì)70年代末80年代初，他以一篇風(fēng)格獨(dú)異的短篇小說《滿月兒》獲1978年首屆全國短篇小說獎(jiǎng)，又以一本空靈雋永的小說集《山地筆記》走上中國文壇。此后，始終挺立于流派林立、新潮洶涌的中國文學(xué)潮頭，屢屢充當(dāng)著弄潮者的角色。純凈、空靈、清新、優(yōu)美，為他贏得了一代又一代數(shù)量巨大的讀者；圖新求變、永不止步的探索精神，使他各個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作總是能給人以意外的驚喜。
賈平凹是一個(gè)具有多方面才能，并且在文學(xué)藝術(shù)的各個(gè)方面都取得了杰出成就的作家。在小說方面，他的短篇、中篇、長篇都有代表一個(gè)時(shí)期最高成就的名篇佳作，尤其是被人們認(rèn)為標(biāo)志一個(gè)作家最高成就的長篇小說，《浮躁》《廢都》《高老莊》《懷念狼》《秦腔》《高興》《暫坐》《河山傳》等屢獲國內(nèi)外大獎(jiǎng)。在散文方面更開了一個(gè)時(shí)代的散文先河，既有優(yōu)美空靈的代表作《月跡》，也有捕捉時(shí)風(fēng)流變、渾樸真淳的《商州三錄》；他的詩歌公開印行的只有薄薄的幾十首，但其格調(diào)神韻卻足以表現(xiàn)出他根植于民族民間詩歌傳統(tǒng)的不凡追求；在文論方面，他沒有高頭講章式的專門著作，但其關(guān)于自己創(chuàng)作的自述、答問、序跋，散見于散文隨筆中的如《臥虎》《丑石》等，卻常常點(diǎn)石成金、高屋建瓴，表現(xiàn)出時(shí)代和文學(xué)的新見解，是漫步式的散文體美學(xué)著作，包括書畫美學(xué)、小說美學(xué)、語言美學(xué)、社會(huì)美學(xué)，等等，散見于他的多種文體中的美學(xué)觀點(diǎn)和理論價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于同時(shí)代許多擺弄名詞概念和搬弄教條的所謂理論家的著作。
2005年春天，一部名為《秦腔》的巨著悄然問世，其背后隱藏著的是賈平凹對故鄉(xiāng)棣花街深厚的情感和對中國社會(huì)歷史轉(zhuǎn)型的深刻思考。這部作品以賈平凹的故鄉(xiāng)為原型，通過一個(gè)叫清風(fēng)街的地方，生動(dòng)地展現(xiàn)了近30年的演變和街上蕓蕓眾生的生老病死、悲歡離合。這不僅是一部關(guān)于一個(gè)地方劇種生成、變遷及特點(diǎn)的記述作品，更是一部揭示中國社會(huì)歷史轉(zhuǎn)型下農(nóng)村震蕩和變化的鴻篇巨制。
賈平凹以其細(xì)膩的筆觸和平實(shí)的語言，將我們帶入了一個(gè)充滿生活氣息和時(shí)代感的世界。他采用“密實(shí)的流年式的書寫方式”，將改革開放時(shí)期鄉(xiāng)村的價(jià)值觀念、人際關(guān)系在傳統(tǒng)格局中的深刻變化一一呈現(xiàn)出來。這種書寫方式使得作品充滿了真實(shí)感，讓讀者仿佛能夠親身感受到那個(gè)時(shí)代的氣息和氛圍。
在《秦腔》中，我們可以看到兩條主線交織在一起:一條是秦腔戲曲的興衰歷程，另一條則是農(nóng)民與土地的關(guān)系。這兩條主線相互交織、相互影響，共同構(gòu)成了清風(fēng)街這個(gè)村莊近30年的歷史演變。清風(fēng)街上有白家和夏家兩大戶，白家雖然早已衰敗，但卻出了一個(gè)著名的秦腔戲曲演員白雪，而白雪則嫁給了夏家的兒子。夏家家族兩代人主宰著清風(fēng)街，他們在堅(jiān)守土地與逃離土地的變遷中充滿了對抗和斗爭。這種斗爭不僅體現(xiàn)在家族之間，更體現(xiàn)在個(gè)人與時(shí)代的沖突中。
在描述這些生老病死、悲歡離合的故事時(shí)，賈平凹傾注了對故鄉(xiāng)的一腔深情和對社會(huì)轉(zhuǎn)型期農(nóng)村現(xiàn)狀的深刻思考。他不僅僅是在寫一個(gè)地方的故事，更是在寫整個(gè)中國社會(huì)的變遷。他以一個(gè)作家的觀察和筆觸，關(guān)心、書寫大時(shí)代里中國的蒼生民眾。他筆下的每一個(gè)人物都是那么真實(shí)、那么生動(dòng)，仿佛就是我們身邊的某個(gè)人。他們的喜怒哀樂、婚喪嫁娶以及風(fēng)土人情都被細(xì)膩地描繪出來，讓我們感受到了黃土地農(nóng)民的風(fēng)情和人情之美。
值得一提的是，《秦腔》中的大部分人和事都有原型。這種真實(shí)感使得作品更加具有說服力和感染力。賈平凹稱“我要以它為故鄉(xiāng)豎一塊碑”，這句話不僅表達(dá)了他對故鄉(xiāng)的深厚情感，也體現(xiàn)了他對這部作品的高度期待和認(rèn)可。正是這樣的自我追問和省察，讓賈平凹的筆觸一直沒有離開對普通民眾的關(guān)注與書寫。
茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)對《秦腔》給予了高度評(píng)價(jià):“賈平凹的寫作，既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，既寫實(shí)又高遠(yuǎn)，語言樸拙、憨厚，內(nèi)心卻波瀾萬丈。他的《秦腔》，以精微的敘事，綿密的細(xì)節(jié)，成功地仿寫了一種日常生活的本真狀態(tài)，并對變化中的鄉(xiāng)土中國所面臨的矛盾、迷茫，做了充滿赤子情懷的記述和解讀?！边@一評(píng)價(jià)準(zhǔn)確地概括了《秦腔》的藝術(shù)特色和深刻內(nèi)涵。
在獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)后，賈平凹發(fā)表了獲獎(jiǎng)感言:“在我的寫作中，《秦腔》是我最想寫的一部書，也是我最費(fèi)心血的一部書。當(dāng)年動(dòng)筆寫這本書時(shí)，我不知道要寫的這本書將會(huì)是什么命運(yùn)，但我在家鄉(xiāng)的山上和在我父親的墳頭發(fā)誓，我要以此書為故鄉(xiāng)的過去而立一塊紀(jì)念的碑子?，F(xiàn)在，《秦腔》受到肯定，我為我欣慰，也為故鄉(xiāng)欣慰?！边@段話不僅表達(dá)了他對作品的自信和自豪，也體現(xiàn)了他對故鄉(xiāng)和人民的深厚情感。
在《秦腔》座談會(huì)上，著名評(píng)論家李敬澤對這部作品給予了高度評(píng)價(jià):“我吃驚就在于賈平凹這個(gè)作家永遠(yuǎn)能和我們這個(gè)時(shí)代在出人意表的地方建立一個(gè)非常秘密而直接的聯(lián)系，這種聯(lián)系在十幾年前我們在《廢都》中曾經(jīng)體會(huì)過，現(xiàn)在我相信對于中國的農(nóng)村來說，這一部《秦腔》也是建立一個(gè)非常準(zhǔn)確而秘密聯(lián)系的通道?！边@段話準(zhǔn)確地指出了賈平凹作品的一個(gè)重要特點(diǎn):他能夠敏銳地捕捉到時(shí)代的脈搏和人民的心聲，將它們?nèi)谌胱约旱淖髌分?。這種能力不僅使得他的作品具有時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)意義，也使得他成為當(dāng)代中國文學(xué)中不可或缺的一位作家。
《秦腔》是一部具有深刻思想和藝術(shù)價(jià)值的作品。它通過對一個(gè)村莊近30年歷史的描寫，生動(dòng)地展現(xiàn)了中國社會(huì)歷史轉(zhuǎn)型給農(nóng)村帶來的震蕩和變化，同時(shí)也揭示了人性的復(fù)雜和深刻。這部作品不僅讓我們看到了黃土地農(nóng)民的民風(fēng)和人情，更讓我們思考了如何面對時(shí)代的變遷和如何保持人性的美好。在這個(gè)充滿變革和挑戰(zhàn)的時(shí)代里，《秦腔》為我們提供了一份寶貴的精神財(cái)富和思考空間。
《暫坐》是賈平凹繼《浮躁》之后，最能傳遞時(shí)代精神，最能表達(dá)現(xiàn)代人生活和情緒，最能揭示人生真相，最能代表賈平凹文學(xué)理想和精神追求的一部長篇佳作。無論是小說的主題思想還是藝術(shù)手法都有很大的創(chuàng)新和突破，達(dá)到了賈平凹小說創(chuàng)作的一個(gè)新高度。
《暫坐》以西京城為背景，講述了現(xiàn)代都市里的一群中年女性，在追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、個(gè)性解放、精神自由及理想生活中所遭遇的種種困境，以及困境中所展現(xiàn)出的復(fù)雜人性。小說沿用的仍是賈平凹一貫的寫作手法——日常生活的哲學(xué)表達(dá)。小說沒有波瀾壯闊的歷史背景，沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，整部小說采用的是一種寫實(shí)主義的“人物之間的對話”，真實(shí)地還原了潑煩、瑣碎、一地雞毛式的都市日常生活以及這種生活之下的人的各種情緒和精神狀態(tài)。長期以來，不少人認(rèn)為小說就是“講故事”，基于此，很多作家都挖空心思地“編故事”，靠曲折離奇的故事情節(jié)來吸引讀者。賈平凹的小說盡管不乏故事情節(jié)，但并不以情節(jié)取勝。在賈平凹這里故事情節(jié)只是一個(gè)輪廓，是推動(dòng)小說發(fā)展的背景和線索。與情節(jié)相比，賈平凹更看重小說整體氣氛的營造、場景的設(shè)置、日常的再現(xiàn)以及人物情緒、心理及對話的捕捉和呈現(xiàn)。賈平凹小說寫的是日常生活，傳達(dá)出的卻是時(shí)代氣息。賈平凹對這個(gè)急遽變化的時(shí)代始終保持著一種極其敏銳的心靈感應(yīng)，他的小說一直關(guān)注著蕓蕓眾生的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)。賈平凹筆下的西京城霧霾彌漫，陰晴不定。生活在這個(gè)城市的人煩躁、憋悶、昏沉，無處可逃。這既是西京城人的生存狀態(tài)，也是今天這個(gè)時(shí)代所有人的普遍生存狀態(tài)。一言以蔽之，賈平凹的小說真實(shí)地表達(dá)了現(xiàn)代中國人的生活和情緒。
《暫坐》一書藏有深厚的佛理和禪機(jī)。小說伊始寫道:“杭州有個(gè)山寺，掛著一副門聯(lián):南來北往，有多少人忙忙；爬高爬低，何不停下坐坐。坐下做甚?喝茶呀。天下便到處都有了茶莊。西京城也就開著一家，名字叫暫坐?！彼^暫坐，就是暫時(shí)停下來坐坐，不長久、不徹底、不究竟。小說取名《暫坐》意在告訴我們在人生的旅程中，不要因?yàn)樽分鸸γ?、金錢權(quán)位、名聞利養(yǎng)這些“鏡中花水中月”而步履匆匆，以至于迷失了自己的本性。另外，小說一開始寫海若精心布置了一個(gè)佛堂，準(zhǔn)備供養(yǎng)西藏活佛。此后，所有人都望眼欲穿地等待活佛的到來，一遍又一遍地問:活佛啥時(shí)候來?但是，直到小說結(jié)束，活佛始終都沒有來。這一切就像西方那個(gè)經(jīng)典戲劇《等待戈多》一樣，荒誕、諷刺?！暗却罘稹睂?shí)際上是小說的一條暗線，它象征著現(xiàn)代人物質(zhì)豐富、思想?yún)T乏、情感困頓、身心焦慮、道德危機(jī)、信仰缺失的精神現(xiàn)狀。
賈平凹是一個(gè)充滿人生智慧的人。他勤學(xué)好思，經(jīng)常能于無聲處聽驚雷，于無色處見繁花，寄至味于淡泊，發(fā)隱憂于日常。他將自己平日里對于藝術(shù)、生活、世相、社會(huì)、宇宙、人生所做的一些思考和感悟，包括從別人那聽來的故事、段子等，以寫景、狀物、人物對話、心靈獨(dú)白等多種形式寫進(jìn)小說。這些零星的語句，貌似“閑筆”，實(shí)則不然，充滿了人生的大智慧。比如小說第三十三章寫海若在得知馮迎意外去世的消息后，傷心地回到茶莊二樓，一個(gè)人在佛像前，默默地為馮迎上了一炷香，燒了一厚疊宣紙。就在這時(shí)，她無意中在馮迎生前讀過的一本《妙法蓮華經(jīng)》里，發(fā)現(xiàn)書中夾著一頁密密麻麻寫滿文字的紙，那是馮迎的讀書筆記。這份讀書筆記一共有十五段長短不一的文字，字字珠璣，充滿著哲理和智慧。顯然，這是作者賈平凹在“有意為之”。《暫坐》一書中類似這樣的“閃光的句子”比比皆是。
賈平凹是一個(gè)具有自覺理論追求的人。早在1982年，他在散文《臥虎》一文中就旗幟鮮明地宣布自己要“以中國傳統(tǒng)的美學(xué)方法，真實(shí)地表達(dá)現(xiàn)代中國人的生活和情緒”，并且將此主張、追求貫穿于此后自己創(chuàng)作實(shí)踐的全部過程?！稌鹤吩俅巫C明了賈平凹實(shí)現(xiàn)了自己的這一理想追求。
賈平凹從1973年發(fā)表作品以來，他的創(chuàng)作幾乎就沒有中斷過。每一個(gè)歷史時(shí)期，賈平凹都有重要作品問世。他以他的作品與這個(gè)時(shí)代建立起了“一個(gè)秘密通道”。不僅是小說，他的散文和書畫也成為人們長期關(guān)注的熱點(diǎn)，被稱為“賈平凹現(xiàn)象”。然而，正如古人所言“名滿天下，謗也隨之”。賈平凹的著作一直有爭議，有時(shí)還頗大。無論是80年代初期的《山鎮(zhèn)夜店》《亡夫》等中短篇小說，還是長篇小說《廢都》等，乃至?xí)ê屠L畫，一直備受爭議。賈平凹自己也坦言，他的寫作是“毀譽(yù)參半”“掌聲和拳頭齊飛”?！皬?978年到現(xiàn)在，我一直毀譽(yù)參半。開始搞創(chuàng)作以后，什么自由化傾向啊、反精神污染啊，這些我全部都經(jīng)過。像《廢都》在當(dāng)時(shí)的爭議，確實(shí)很有壓力，受的那個(gè)壓力大得很，一般人想象不來，都不知道。因?yàn)槟菚r(shí)候‘文革’剛過不長時(shí)間，就害怕一爭議、一批評(píng)，以后是不是不能寫東西。它當(dāng)年問題的焦點(diǎn)主要在性上，很容易就把你打倒在地，別人看你像看流氓，再努力也扭不過來。《廢都》帶給我個(gè)人的災(zāi)難是最多的。”那么賈平凹是如何對待批評(píng)的呢?
起初，面對批評(píng)賈平凹也和常人一樣，害怕、焦慮、委屈、不解，甚至想辯解、澄清?！伴_頭遇到這些事以后，也出現(xiàn)惶恐啊、不理解啊、委屈啊、害怕見人啊，這些都發(fā)生過?！彪S著年齡的增長和閱歷的增多，賈平凹對于外界的評(píng)價(jià)心態(tài)平和多了。“經(jīng)歷多了以后，人慢慢也就知道咋了，或者叫疲塌了，或者叫麻木了，你說堅(jiān)強(qiáng)了也行，反正就是經(jīng)的事情多了以后，起碼就能把自己一些事情擺順了，心理能調(diào)整好一點(diǎn)兒?！辟Z平凹是一個(gè)謙遜、低調(diào)的人，更是一個(gè)心胸開闊的人。賈平凹在一篇名為《朋友李星》的文章中這樣寫道:“他一直在關(guān)注著我，給過我很多鼓勵(lì)，但更多是眼光在尋找我的短處，或憤然不滿，或恨不成器，但他從沒有譏笑和作踐過我。而我的好處是有輔導(dǎo)性，對他的批評(píng)雖臉上掛不住，有過尷尬，可總是當(dāng)面不服背過身服，口上不服心里服，越挨批評(píng)越去請教，背了鼓尋槌，認(rèn)作他水平高，是個(gè)了不起的人物。”——“背了鼓尋槌”，這就是賈平凹。對待那些真正的批評(píng)，賈平凹始終是虛心接受、放下身段、全身心的接納。“對批評(píng)我是關(guān)注的，但我不摻和。不管對我是好的評(píng)價(jià)還是不好的批評(píng)，我首先把它當(dāng)作也是評(píng)論家的創(chuàng)作，來看有沒有它的見解和文采在，如果文章本身寫得好，我就叫好?！薄皠?chuàng)作很多是需要和評(píng)論家一起完成的，無論表揚(yáng)還是批評(píng)的評(píng)論，我都會(huì)認(rèn)真去讀。年輕時(shí)，見到批評(píng)的話覺得坐不住，現(xiàn)在覺得這是好事，你可以冷靜思考，有則改之，無則加勉，對作家來說，最大的好事就是作品出來有人關(guān)注?！薄斑@一生批評(píng)我的意見很多，聽見批評(píng)當(dāng)時(shí)不舒服，過后都要吸收，把好的不好的，都變成金口玉言。對表揚(yáng)的鼓勵(lì)的，作家會(huì)覺得寬慰，覺得自己寫了幾年有所值，好比運(yùn)動(dòng)員奔跑時(shí)，需要鼓勵(lì)，聽見不停加油會(huì)跑得快?！庇腥苏f，賈平凹的散文比小說好。也有人說賈平凹?jí)焊蛯懖涣碎L篇小說。對此，賈平凹默不作聲，只是埋頭寫作?！?0年代，別人就說，你這個(gè)散文寫得好，散文比小說好，那個(gè)時(shí)候我就不寫散文了，寫得好我就不寫了，專門寫小說，你說這樣不行，我偏是這樣。我在骨子里是特別倔強(qiáng)的，你讓我向東走，我偏不向東走。老有一種不服氣的感覺，你說我不行吧，我是堅(jiān)持我的，我總要弄出個(gè)事情來，有這種東西在里邊。”徐悲鴻先生說過一句話:“一切的成功者都是偏執(zhí)狂，獨(dú)持己見、一意孤行?！辟Z平凹正是如此。面對攻擊、潑污，賈平凹的態(tài)度是:不理睬，不回應(yīng)。“在現(xiàn)實(shí)生活里，有理不在聲高，武術(shù)高手都是不露聲色，能叫囂的、恫嚇的其實(shí)是一種膽怯和恐懼。我們常說舉重若輕，輕了就有境界，是藝術(shù)。”“文學(xué)是一輩子的事情。要有大的理想，不要爭一時(shí)之勝。有了大的理想，也不會(huì)計(jì)較受打擊、受委屈，也不貪想，也不計(jì)較小利小惠，因?yàn)橛辛舜蟮睦硐刖陀辛舜蟮男男??！薄兜赖陆?jīng)》第六十六章言:“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人，處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。”正如一位藝術(shù)家所說的那樣，賈平凹一輩子沒說過一句硬話，但也從來沒做過一件軟事。
【作家簡介】史飛翔，男，著名文化學(xué)者、作家、文藝評(píng)論家。陜西省社科院文學(xué)研究所特聘研究員、西安市社科院老子文化研究院特邀研究員。西安市智庫研究院專家?guī)鞂＜?。中文核心期刊《中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》雜志學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。陜西省省委省政府首批重點(diǎn)扶持的一百名青年文學(xué)藝術(shù)家。陜西省“百青人才”、陜西省“百優(yōu)人才”、陜西省“雙百人才”。咸陽師范學(xué)院兼職教授、陜西當(dāng)代文藝批評(píng)研究中心研究員，寶雞文理學(xué)院陜西文學(xué)研究所研究員。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)員。陜西省散文學(xué)會(huì)副會(huì)長、陜西省傳記文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長、陜西省吳宓研究會(huì)副會(huì)長。陜西省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事、西安市作協(xié)理事、西安市高新區(qū)作協(xié)副主席。陜西文學(xué)院簽約作家、西安市作協(xié)簽約作家、《讀者》雜志簽約作家。曾任西安翻譯學(xué)院黨委宣傳部副部長、科研處辦公室主任?，F(xiàn)任西安翻譯學(xué)院終南學(xué)社秘書長、《陜西終南文化研究》雜志編輯部主任、西安翻譯學(xué)院寫作特長班授課教師。在《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》《學(xué)理論》《價(jià)值工程》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文20余篇，在《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》《中國教育報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)文章26篇。長期從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究出版學(xué)術(shù)著作22部，其中《終南隱士》一書系“國內(nèi)第一本系統(tǒng)研究終南山隱士的學(xué)術(shù)專著”，填補(bǔ)了該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)空白，被翻譯成英文出版；《關(guān)學(xué)與陜西書院》一書是國內(nèi)第一本研究關(guān)學(xué)與陜西書院互動(dòng)關(guān)系的學(xué)術(shù)專著；《關(guān)中地域與關(guān)中人物》一書被陜西省孔子學(xué)會(huì)評(píng)為“首屆儒學(xué)學(xué)術(shù)研究與普及推廣優(yōu)秀成果”三等獎(jiǎng)；《陜西作家研究》一書被中國全民閱讀媒體聯(lián)盟譽(yù)為是一本帶你讀懂“文學(xué)陜軍”的書；《終南守望》一書入選全國“農(nóng)家書屋”工程。
