根據(jù)歷史記載,大約在春秋戰(zhàn)國時期,有位神醫(yī)扁鵲,是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖,被譽為中國歷史上的十大名醫(yī)之首,他曾學(xué)醫(yī)于長桑君,反對巫術(shù)治病,總結(jié)前人和民間經(jīng)驗,創(chuàng)立望、聞、問、切的四診法。他遍游各地行醫(yī),擅長各科,隨俗為變。
扁鵲(公元前407—前310),齊國盧邑(今山東省長清縣)人,對中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著特殊的貢獻?!妒酚洝返容d其事跡涉及數(shù)百篇。扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科,應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病,被尊為醫(yī)祖。
扁鵲是中國歷史上偉大的醫(yī)學(xué)家,扁鵲在關(guān)鍵的歷史時期做了杰出的貢獻,此前的甲骨文時代,醫(yī)學(xué)被巫術(shù)統(tǒng)治著,他敢于同巫術(shù)決裂,今天看來好象是很容易做到的事情,其實不然,把醫(yī)學(xué)從巫術(shù)之下解放出來,不僅需要勇氣,更需要醫(yī)學(xué)技術(shù)的支撐,他用高湛醫(yī)術(shù)為中醫(yī)醫(yī)學(xué)的發(fā)展開辟了道路。
扁鵲是行醫(yī)郎中,他開辟了用中醫(yī)綜合治療病人的先河,他治療虢國太子尸厥故事廣為流傳,欲知故事詳情請看《“治疾之圣”扁鵲故事的傳說》等系列故事。
由于病人不能服藥,就先用針灸,熱熨,按摩,然后再繼以湯藥,這種科學(xué)方法今天仍然具有現(xiàn)實意義。扁鵲還樹立了"全科醫(yī)生"形象,現(xiàn)代中醫(yī)也學(xué)西醫(yī)一樣分科越來越細,甚至有的所謂專家一生也只看一種病,這不僅會限制醫(yī)生的全面發(fā)展,也不利于相互之間的交流和更好地為百姓服務(wù),扁鵲能夠隨俗為變,不僅體現(xiàn)了他的服務(wù)意識強,也需要更為堅實的醫(yī)學(xué)技術(shù)做基礎(chǔ)。晉代有一位煉丹家叫葛洪,說扁鵲是“治疾之圣”,就是治療疾病的圣人?!巴剢柷小笔怯擅t(yī)扁鵲提出的,扁鵲他在《難經(jīng)》中寫道:“望而知之謂之神,聞而知之謂之圣,問而知之謂之工,切脈而知之謂之巧?!逼渲?,望,是通過人體形、色、神三個部分表現(xiàn)出來的特征來觀察體內(nèi)的變化據(jù)記載,北魏時就已存在的盧城東扁鵲墓,也是扁鵲里籍在盧邑的一個力證。盧邑是過去的長清;濟南市扁鵲墓記載扁鵲是長清人毫無疑義。扁鵲到處行醫(yī),他仁心厚德治病救…
扁鵲他每次出去行醫(yī)都帶著他那盛有丹藥的胡蘆,欲知扁鵲葫蘆奧秘請看《扁鵲“懸壺濟世”與葫蘆的傳說故事》了解扁鵲,扁鵲“懸壺濟世”和“醫(yī)者仁心”的從醫(yī)理念,千年來影響著后人,現(xiàn)在很多醫(yī)生不計個人得失,救死扶傷,一心為民醫(yī)病。他(她)們有仁慈的心,高超的醫(yī)術(shù),把解除病人痛苦,造福他人作為自己的心中常懷的信念,作為一名優(yōu)秀的醫(yī)生,不光要有精湛的醫(yī)療技術(shù),還要擁有良好的醫(yī)德。
古代醫(yī)學(xué)名家都有“大醫(yī)精誠”的精神,指出凡是優(yōu)秀的郎中治病,一定是神志專一,心平氣和,不可有其他雜念;要有一顆慈悲同情之心,決心解救百姓的疾苦。如果患者前來求醫(yī),不要看他的地位高低、貧富以及老少美丑,是仇人還是親人,是一般關(guān)系還是密切的朋友,都一樣看待,像對待自己的親人一樣替他們著想;也不能顧慮重重、猶豫不決;扁鵲從不考慮自身的利弊,在救人時從不愛惜自己的性命?,F(xiàn)在疫情期間很多白衣戰(zhàn)士發(fā)揚不怕犧牲的精神,救死扶傷,奮戰(zhàn)在疫情防控一線,非常值得人們稱贊。
扁鵲給人看病就像自己有病一樣體貼病人,從內(nèi)心對病人有同情感,不躲避艱險,無論是刮風(fēng)下雨,白天或是黑夜,寒冷或暑熱,饑渴或是疲勞,都一心一意去救治病人。扁鵲他在行醫(yī)中從不裝模作樣,從不懈怠,對待病人從不搞親疏,不管是貧民百姓還是皇親貴胄,一視同仁,惡劣天氣也從不借故推托的“大醫(yī)精誠”的精神,對后世醫(yī)生們影響深刻,至今醫(yī)生們都紛紛以實際行動,踐行“大醫(yī)的理論,一展自己的行醫(yī)風(fēng)采。由于扁鵲在各地行醫(yī),往往救人于危難之際,留下他的行醫(yī)的蹤跡也毫不奇怪。扁鵲通過號脈能使人起死回生,成為老百姓的大救星,老百姓愛戴他,便頌揚他;因此他的故事在民間流傳至今很多。扁鵲對徒弟講:“診察疾病,專心致志,詳細了解病狀脈候,一絲一毫不得有誤。處方用針,不能有差錯。”扁鵲對徒弟說的這些話大概就是古代醫(yī)生的基本品德吧。
神醫(yī)扁鵲不顧齊國王爺之命,冒死救人的故事至今流傳著。扁鵲醫(yī)術(shù)高超,被王爺任命為自己王府的太醫(yī)令,掌管王府的醫(yī)藥診病。按照現(xiàn)在說法也就是聘用的專職醫(yī)生。
一天,一個農(nóng)夫敲他家的門急請他出診,對扁鵲說:“我家婦人生孩子突然發(fā)生血崩,出血如流水,面色都發(fā)青了。”扁鵲聽后二話沒說,拿著藥箱就出門,救命要緊!正巧,剛出大門,王爺也派人來到,說:“王爺?shù)馁F妃病發(fā)寒熱,命你入宮診治?!倍怡o卻說:“貴妃的病不算危急,現(xiàn)在有個民婦病危,生命頃刻難保,我需要趕緊去救她,一會就回來?!蓖醺衼砣松鷼獾卣f:“你要救別人的命,就不顧惜自己的命嗎?”扁鵲說:“我這樣做固然有罪,但也是實在沒有辦法,若不急去搶救民婦,那婦人就會頃刻死去,她的生命就沒有希望了,一個家庭就完了。至于我這條小命,希望寄托在王爺身上,僥幸得以免死,我愿承擔(dān)全部罪責(zé),說完,急忙趕去搶救民婦了,民婦果然被他救活了。事后,扁鵲回來拜見王爺。王爺責(zé)問他為啥才來?扁鵲就把事情的經(jīng)過和自己的想法訴說一遍。王爺聽后不但沒有生氣,反而高興地說:“你真是一位賢良的郎中??!既有高明的醫(yī)術(shù),又有仁慈的愛心,能體貼我的黎民百姓,這正是我所希望的呀!扁鵲救活了民婦,實在難能可貴!在扁鵲的心目中,生命沒有高低貴賤;那時,他所要做的就是搶救生命,別無他慮。扁鵲其高潔的醫(yī)風(fēng),今天依然令人感動!非常值得后人學(xué)習(xí)繼承發(fā)揚。
作者緊緊圍繞長清區(qū)第五次黨代會提出的把握“五個堅持“,推進“七區(qū)聯(lián)動”,用好用活用足手中資源,通過加大對外宣傳力度,深入挖掘黃河文化、扁鵲文化、孝文化、長城文化、大峰山紅色文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以及靈巖寺、孝堂山、齊長城等文旅資源優(yōu)勢,打造長清文化的“網(wǎng)紅打卡地”,充分發(fā)揮自身文化底蘊優(yōu)勢和各級渠道優(yōu)勢,快速形成旅游“爆點”,帶動長清文旅發(fā)展,全面打造富含長清特色的文化創(chuàng)新引領(lǐng)區(qū)要求。
根據(jù)民間故事傳說創(chuàng)作,而編撰宣傳長清中草藥材及扁鵲的有關(guān)故事,擦亮扁鵲這塊招牌,促進旅游業(yè)、中藥材發(fā)展。(提示讀者,服食中草藥材,一定要有醫(yī)師的藥方。)歡迎大家關(guān)注點贊轉(zhuǎn)發(fā),你們的支持,就是我創(chuàng)作的動力源泉?。ㄔ瓌?chuàng)作品,保護著作權(quán),侵權(quán)必究,轉(zhuǎn)發(fā)請注明作者。
作者:李士民