楊玉才自析《七律.詠史》
乾隆慈禧陵被竊，
大盜者誰(shuí)孫殿英。
魏武當(dāng)先成榜樣，
黃巢隨后覓皇陵。
金鑲玉器藏棺槨，
車載紋銀奔柳營(yíng)。
總統(tǒng)未加究此事，
夫人得寶笑盈盈。
下面逐聯(lián)注解：
首聯(lián)：“乾隆慈禧陵被竊，大盜者誰(shuí)孫殿英”。昔日不可一世的帝王與垂簾聽(tīng)政的西宮太后，終究難逃陵寢被盜的命運(yùn)。據(jù)說(shuō)：乾隆的尸體被拋荒野，慈禧的內(nèi)衣被脫光，為取出她口中的夜明珠，嘴都被扯爛了。而盜墓者孫殿英的身份——國(guó)民黨第五軍軍長(zhǎng)，卻成了盜墓賊。
頷聯(lián)：“魏武當(dāng)先成榜樣，黃巢隨后覓皇陵”。將具體事件升華為歷史循環(huán)的隱喻。曹操設(shè)“發(fā)丘中郎將”專管盜墓，黃巢掘武則天乾陵，這些歷史上的盜墓專家是孫殿英的祖師爺，形成奇怪的“傳統(tǒng)”延續(xù)。
頸聯(lián)：“金鑲玉器藏棺槨，車載紋銀奔柳營(yíng)”?！肮讟 蹦斯撞牡耐馓祝傲鵂I(yíng)”代指軍營(yíng)。有王維的《觀獵》詩(shī)為證：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)”?！敖痂傆衿鳌迸c“車載紋銀”不僅是實(shí)指珍寶，更是權(quán)力象征的實(shí)物，這些陪葬品從帝王棺槨流向軍營(yíng)，成了今古平民百姓茶余飯后的笑談，我不信佛更不信天主教，但我信因果輪回！
尾聯(lián)：“總統(tǒng)未加究此事，夫人得寶笑盈盈”。這是真事，孫殿英自知闖下大禍，為避開(kāi)牢獄之災(zāi)，委托戴笠把盜來(lái)的乾隆寶劍送給了蔣介石，把罕世之寶一一慈禧的夜明珠送給了宋美齡。結(jié)語(yǔ)將諷刺推向高潮，蔣介石政府對(duì)盜墓行為的默許，宋美齡接受贓物的“笑盈盈”，徹底撕破了權(quán)力階層的道德偽裝。夜明珠“夜間百步內(nèi)可照頭發(fā)”的奇異功能，在此成為照見(jiàn)人性貪婪的隱喻。下面再以一首五言律詩(shī)補(bǔ)充一下內(nèi)容：
乾慈遭報(bào)應(yīng)，
尸體任拋扔。
魏武開(kāi)先例，
黃巢續(xù)惡名。
天意不可違，
因果自知明。
權(quán)者收珍寶，
貪婪不可行。
（責(zé)任編輯 戰(zhàn)飛）
