雜草記
文/李檣
梅蘭竹菊入畫，
海棠芍藥入室，
我呢，我則擁有著
全部的荒野
麥冬，馬唐或香附子
我見過它們在風(fēng)中唱歌
或遭霜雪凌辱的日子
我愛這些同類，在這世上
那么多的同類，
我們一起
在人間瘋長。
（載《成子湖詩刊》2025年3月刊）
李檣，詩人，小說家，詩歌作品見于《詩刊》《人民文學(xué)》《十月》《詩歌月刊》《揚(yáng)子江詩刊》等。出版有詩集《挑燈夜行》，《地球旅館》。
在屬于自己的“荒野”里瘋長
——李檣《雜草記》賞讀
文/公羊葉鹵
著名詩人李檣《雜草記》這首詩，初讀平白如話，再讀卻覺滋味深長。它未飾華麗辭藻，未使復(fù)雜技巧，只是像朋友聊天般娓娓道來，卻在這質(zhì)樸的語言中，為我們打開了一片廣袤的精神原野。
詩歌開篇，詩人即巧妙地設(shè)置了一個對比：“梅蘭竹菊入畫，/ 海棠芍藥入室”。梅蘭竹菊，自古便是文人墨客筆下的“四君子”，象征著高潔的品格；海棠芍藥，也是備受青睞的觀賞花卉，被請入庭院、室內(nèi)精心照料。它們代表著一種被主流文化所認(rèn)可、被世俗社會所推崇的“成功美學(xué)”。它們?nèi)氘?、入室，意味著它們獲得了某種“身份”和“位置”，成為了被定義、被欣賞、被陳列的客體。
而詩人筆鋒一轉(zhuǎn)：“我呢，我則擁有著/全部的荒野”。這個“呢”字，帶著一絲輕微的反轉(zhuǎn)和自問，更有一份清醒的自我認(rèn)知和選擇。他沒有選擇成為“梅蘭竹菊”或“海棠芍藥”，沒有去追求那種被框定、被規(guī)訓(xùn)的“美”與“價值”。他的歸屬，不在畫中，不在室內(nèi)，而在那無邊無際、充滿原始生命力的“荒野”。這里的“擁有”并非占有，而是一種精神上的認(rèn)同與融合。他本身就是荒野的一部分，荒野也因他的認(rèn)同而成為他豐沛的精神資源。
這種選擇，并非酸葡萄心理的自我安慰，而是一種主動的價值重估。它體現(xiàn)了一種獨(dú)立的生命哲學(xué)：生命的價值不必依附于外界的評價體系和既定的審美標(biāo)準(zhǔn)。與其擠在被人精心布置的“室內(nèi)”爭得一席之地，不如在廣闊的“荒野”中成就一個完整而自由的自我。
詩人的目光，投向了那些具體而微的雜草：“麥冬，馬唐或香附子”。這些名字對于城市讀者而言可能有些陌生，它們是最普通、最常見，甚至常被農(nóng)人視為需要清除的“害草”。詩人沒有去歌頌遙遠(yuǎn)的、象征性的植物，而是將深情賦予這些腳下真實存在的生命。這種選擇本身，就是一種姿態(tài)，一種向下凝視、關(guān)懷具體而非抽象存在的姿態(tài)。
他看見了這些雜草完整的生命歷程：“我見過它們在風(fēng)中唱歌/或遭霜雪凌辱的日子”?！俺琛迸c“凌辱”，構(gòu)成了生命的一體兩面。風(fēng)中搖曳的歡愉，是生命自由、奔放、享受存在的時刻；而霜雪的欺凌，則是生命必然要承受的苦難與嚴(yán)酷。詩人用一個“見”字，表明他不是居高臨下的憐憫，而是平等的、陪伴式的觀察與共情。他見證了這些卑微生命的喜悅與悲傷，堅韌與脆弱。正是這種對生命全貌的接納，使得他的愛超越了簡單的欣賞，成為一種深刻的理解。
詩的結(jié)尾，情感升華至頂峰：“我愛這些同類，在這世上/那么多的同類，/我們一起/在人間瘋長”。
“同類”一詞，是這首詩的詩眼，也是理解詩人內(nèi)心世界的關(guān)鍵。詩人毫不猶豫地將自己與雜草視為同類。這種認(rèn)同，消解了人與植物、主體與客體的界限，建立了一種基于共同生命本質(zhì)的深厚聯(lián)結(jié)。他們共同的特質(zhì)是什么？是“在人間瘋長”。
“瘋長”這個詞，用得極好，充滿了野性的力量。它描述的是一種不受約束、蓬勃旺盛的生命力。這種生長，可能不優(yōu)雅，不循規(guī)蹈矩，不符合“園藝標(biāo)準(zhǔn)”，但它真實、頑強(qiáng)、充滿內(nèi)在的沖動。無論是肥沃的土壤還是貧瘠的角落，只要有一線生機(jī)，它們就能扎根、蔓延，展現(xiàn)出生命最原初、最本真的狀態(tài)。
由此，我們便可窺見詩人本真暖人的內(nèi)心世界：一是深刻的邊緣者自覺與自豪。他自覺地站在了主流價值的邊緣，如同荒野中的雜草。他不追求成為中心的、被景仰的“名花”，而是在邊緣地帶找到了自己的群體和歸屬。這種邊緣，不是失落，而是選擇；不是貧瘠，而是富饒（“擁有全部的荒野”）。二是“自然本性”的堅守。在他的價值觀里，保持生命的本真，遠(yuǎn)比修飾外表、迎合標(biāo)準(zhǔn)更重要?！隘傞L”意味著拒絕被修剪、被塑形，意味著接受自身的混亂、不規(guī)則，并視其為生命力的證明。三是廣博的、基于命運(yùn)共同體的愛。他的愛，指向了世間所有如雜草般普通、頑強(qiáng)而又常常被忽視的生命。這種愛，源于對共同命運(yùn)（都會經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪）和共同特質(zhì)（都在努力生存）的深刻理解。這是一種悲憫而堅韌的大愛。
《雜草記》是一首為平凡生命、為野性靈魂所作的贊歌。它通過“名花”與“雜草”、“室內(nèi)”與“荒野”的對比，旗幟鮮明地表達(dá)了一種生活態(tài)度和哲學(xué)思考：拒絕被定義，拒絕被規(guī)訓(xùn)，在主流價值之外，尋找并肯定自身存在的意義。
它告訴我們，生命的美和價值，可以有不同的維度。不必人人都去爭做“梅蘭竹菊”，安心做一株“麥冬、馬唐或香附子”，在屬于自己的“荒野”里，與“同類”們一起，歷經(jīng)風(fēng)雨，自由“瘋長”，這本身就是一種完整、豐盛且值得去愛的人生。這首詩，對于那些在世俗標(biāo)準(zhǔn)下感到迷茫、壓抑，或覺得自己“不夠成功”、“不夠美麗”的普通人而言，無疑是一種溫柔而有力的慰藉與鼓舞。它讓我們有勇氣去重新審視腳下的土地，發(fā)現(xiàn)那些被忽略的、頑強(qiáng)的美，并最終與那個最真實、或許也有些“野”的自己，和解，并相愛。
2025.4.23稿于直隸一集
