? ?文/馮計(jì)英
西湖煙雨浣空濛，獨(dú)倚闌干憶漸濃。
云山拭凈塵心外，傘影溯緣千載中。
一葉可知天地境，雙舟不系水云蹤。
風(fēng)霜未改清輝在，共此湖光印月瞳。
2025年10月19日于旅途
Seven-Character Regulated Verse: Misty Rain over West Lake
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By Feng Jiying
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Misty rain o'er West Lake washes the hazy air;
Leaning alone on railings, memories grow strong.
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Cloud-kissed mountains clear my mind from earthly care;
Umbrella shadows trace love's fate through ages long.
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One leaf reveals the world's vast realm and its deep core;
Two boats drift free, unmoored, where water and clouds soar.
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Wind and frost have not dimmed its pure radiance's glow;
Sharing this lake's light, which in moonlit eyes doth show.
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Written on a journey, October 19, 2025
???? 作家簡(jiǎn)介????
馮計(jì)英，筆名:御風(fēng)，中國民主同盟盟員。文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院研究員，中國云天文學(xué)社、中國華語精品文學(xué)作家學(xué)會(huì)簽約作家、詩人，一枝紅蓮文學(xué)詩社總顧問，一枝紅蓮文學(xué)詩社簽約作家詩人，世界作家瀾韻府詩社總監(jiān)審、簽約作家詩人，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，黑龍江省詩詞協(xié)會(huì)會(huì)員，伊春市詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，上海武夷源文學(xué)社會(huì)員。
????Author Profile????
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Feng Jiying, pen - name: Yufeng, is a member of the China Democratic League. He is a researcher at the Bird-and-Insect Script Art Research Institute of the Art Development Center of the Ministry of Culture. He is a contracted writer and poet of the China Yuntian Literature Society and the China Chinese Boutique Literature Writers Society, the general consultant of the Red Lotus Literature Poetry Society, a contracted writer and poet of the Red Lotus Literature Poetry Society, the director - censor and contracted writer and poet of the World Writers Lanyunfu Poetry Society. He is also a member of the Chinese Poetry Society, a member of the Heilongjiang Poetry Association, a member of the Yichun Poetry Society, and a member of the Shanghai Wuyiyuan Literature Society.
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?點(diǎn)評(píng)詞
煙雨織就千年鏡，一詩映透西湖魂——馮計(jì)英《七律·西湖煙雨》的景、情、理三重奏與古典美學(xué)新詮
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? ? ? ? ? ?點(diǎn)評(píng)詞作者/柴永紅
無數(shù)文人墨客的筆鋒在西湖的碧波煙雨中留下痕跡，“欲把西湖比西子”的絕唱早已成為刻在文化基因里的記憶，再寫西湖煙雨，若不能跳出“描摹景致”的窠臼，便極易陷入“千篇一律”的平庸。而馮計(jì)英先生這首《七律·西湖煙雨》，卻以一支蘸滿古韻與哲思的筆，西湖的煙雨長(zhǎng)卷上寫下了獨(dú)屬于自己的注腳——不是對(duì)西湖之美的簡(jiǎn)單復(fù)刻，而是一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話，一次將個(gè)人情志、自然靈韻與千年文脈熔于一爐的藝術(shù)創(chuàng)造，讀之如撐傘立于斷橋，看煙雨漫過堤岸，既見眼前景，更觸心中意，終悟天地理。
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一、字句為舟：格律的河道里載起煙雨靈秀
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七律之妙，在于“戴著鐐銬跳舞”——既要嚴(yán)守平仄、對(duì)仗、押韻的格律規(guī)范，又要在有限的字句中藏?zé)o限意境。馮計(jì)英先生顯然深諳此道，全詩八句，字字如精心打磨的玉珠，串聯(lián)起來便是一條流淌著靈韻的溪流，既合古典韻律之矩，又破刻板表達(dá)之囿。
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首聯(lián)“西湖煙雨浣空濛，獨(dú)倚闌干憶漸濃”以“浣”字破題，堪稱全詩的“詩眼之筆”?！颁健北臼窍匆落郊喌膭?dòng)作，多與“水”相關(guān)，卻被詩人借來形容“煙雨”與“空濛”的互動(dòng)——仿佛西湖的煙雨不是自然現(xiàn)象，而是一位溫柔的浣紗人，正用細(xì)膩的雨絲輕輕擦拭著西湖上空的朦朧霧氣。這一擬人化的用法，瞬間讓靜態(tài)的“煙雨”與“空濛”有了動(dòng)態(tài)的生命力：雨在動(dòng)，霧在散，湖在顯，一幅“煙雨洗湖”的鮮活畫面便在讀者眼前展開。而緊隨其后的“獨(dú)倚闌干憶漸濃”，則迅速將“景”拉向“人”——闌干是西湖常見的景致，“獨(dú)倚”二字點(diǎn)出詩人的孤獨(dú)姿態(tài)，卻無蕭瑟之感，反而因“憶漸濃”的鋪墊，這份孤獨(dú)成了“憶”的溫床。煙雨是景的引子，闌干是情的支點(diǎn)，景與情在此處無縫銜接，沒有絲毫生硬，仿佛讀者也隨詩人一同站在闌干旁，看煙雨漫過湖面，往事便順著雨絲慢慢爬上心頭。
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頷聯(lián)“云山拭凈塵心外，傘影溯緣千載中”則將對(duì)仗之美發(fā)揮到極致，且在對(duì)仗中藏著“空間”與“時(shí)間”的雙重拓展?！霸粕健睂?duì)“傘影”，一宏大一細(xì)微：“云山”是西湖遠(yuǎn)處的背景，是橫亙?cè)谔斓亻g的壯闊景致；“傘影”是西湖近處的點(diǎn)綴，是穿梭在煙雨里的渺小身影。一遠(yuǎn)一近，一宏一微，形成鮮明的視覺對(duì)比，卻又和諧相融——云山在遠(yuǎn)處靜立，傘影在近處移動(dòng)，共同構(gòu)成了西湖煙雨的完整畫面?！笆脙魤m心外”對(duì)“溯緣千載中”，則從“心境”延伸到“歷史”：“拭凈塵心”是詩人觀云山后的精神感悟，煙雨洗去的不僅是湖面的朦朧，更是詩人心中的世俗塵埃，心靈在山水間得到凈化；“溯緣千載”則將目光投向過去——西湖的傘影里藏著多少故事？是許仙與白娘子的斷橋相遇，還是歷代文人的雨中行吟？詩人沒有明說，卻用“溯緣千載”四個(gè)字，小小的“傘影”成了連接古今的紐帶，讓西湖的煙雨不再只是當(dāng)下的景致，更成了承載千年情緣的容器。這種“以小見大”的筆法，讓詩句的意境瞬間開闊，從“眼前景”躍升到“千年事”。
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頸聯(lián)“一葉可知天地境，雙舟不系水云蹤”則跳出“寫景”與“抒情”的范疇，轉(zhuǎn)向“說理”，卻無半點(diǎn)說教之感，反而因“景”的鋪墊，讓“理”變得自然通透。“一葉可知天地境”化用“一葉知秋”的典故，卻比典故更進(jìn)一層——“一葉知秋”是見微知著，知的是“季節(jié)之變”；而“一葉可知天地境”，知的是“天地之理”。西湖的煙雨里，一片落葉從枝頭飄落，順著雨絲墜入湖面，詩人見此葉，便知天地運(yùn)行的規(guī)律：萬物有生有滅，自然有榮有枯，小小的葉片里，藏著天地的廣闊與深邃。這種感悟不是憑空而來，而是詩人沉浸在西湖煙雨里，與自然對(duì)話后的所得，所以“理”藏在“景”中，不突兀，不生硬?！半p舟不系水云蹤”則以“動(dòng)態(tài)”呼應(yīng)“靜態(tài)”：“一葉”是靜中見動(dòng)，“雙舟”是動(dòng)中見靜。兩只沒有系纜的小船，在煙雨朦朧的湖面隨波漂流，它們的去向與“水云”的蹤跡相同——水往哪里流，云往哪里飄，船就往哪里去。這既是對(duì)西湖煙雨中小船的真實(shí)描摹，更是詩人對(duì)“自由”與“順應(yīng)”的人生態(tài)度的隱喻：人生如舟，不必刻意束縛，若能像雙舟一樣，順應(yīng)自然，隨水云而行，或許更能抵達(dá)心靈的彼岸?！疤斓鼐场迸c“水云蹤”，一理一事，一虛一實(shí)，對(duì)仗工整，意涵深遠(yuǎn)，全詩的立意從“個(gè)人情志”提升到“天地哲思”的高度。
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尾聯(lián)“風(fēng)霜未改清輝在，共此湖光印月瞳”則收束全篇，既回應(yīng)首聯(lián)的“景”，又升華頷聯(lián)的“情”，更呼應(yīng)頸聯(lián)的“理”，形成完美的閉環(huán)?！帮L(fēng)霜”二字，看似是對(duì)西湖歷史的概括——西湖歷經(jīng)千年風(fēng)霜，朝代更迭，人事變遷，卻始終保持著自己的靈秀；實(shí)則也是對(duì)詩人人生經(jīng)歷的隱喻——詩人或許也歷經(jīng)歲月滄桑，但心中對(duì)美的感知、對(duì)情的珍視，從未改變?！拔锤那遢x在”中的“清輝”，既是西湖在煙雨中依然明亮的波光，也是詩人心中不曾被歲月磨滅的澄澈心境。而“共此湖光印月瞳”一句，更是將“人”與“湖”、“景”與“心”徹底融合：“共此湖光”是詩人與西湖的共情，是“我見西湖多嫵媚，料西湖見我應(yīng)如是”的默契；“印月瞳”則是將“湖光”與“月光”、“眼眸”三者相連——湖光里映著月光，月光又映在詩人的眼眸里，詩人的眼眸里便裝下了整個(gè)西湖的煙雨與月光。此時(shí)，“景”不再是外在的存在，而是與“人”融為一體的精神載體；“人”也不再是孤立的個(gè)體，而是成了西湖景致的一部分。全詩至此收筆，卻余味無窮，仿佛煙雨還在飄，湖光還在閃，詩人的目光還停留在闌干上，而讀者的思緒，早已隨那雙“印月瞳”，飄向了西湖的千年歲月里。
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二、情意為槳：記憶的湖面劃開古今共鳴
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好的詩詞，從不只是字句的堆砌，更是情感的流動(dòng)?！镀呗伞の骱熡辍纷顒?dòng)人之處，便在于詩人將“個(gè)人之情”與“集體之憶”巧妙融合，讀者在“獨(dú)倚闌干”的個(gè)人姿態(tài)里，看到了屬于每個(gè)中國人的“西湖記憶”，從而產(chǎn)生跨越時(shí)空的情感共鳴。
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詩人的“個(gè)人之情”藏在“獨(dú)倚闌干憶漸濃”的“憶”中。這份“憶”是什么？詩人沒有明說，或許是某次與友人同游西湖的歡樂，或許是某次在西湖邊留下的遺憾，或許只是對(duì)過往歲月的淡淡懷念。但正是這份“未說破”的“憶”，詩句有了“留白之美”——讀者可以根據(jù)自己的經(jīng)歷，為這份“憶”填充內(nèi)容：有人想起與愛人在西湖邊的漫步，有人想起與友人在斷橋旁的送別，有人想起年少時(shí)第一次見西湖的驚艷。詩人的“憶”成了讀者的“憶”的引子，個(gè)人的情感成了集體情感的入口，整首詩的情感濃度瞬間提升。
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而“集體之憶”則藏在“傘影溯緣千載中”的“緣”里。西湖的“緣”，是刻在中華文化基因里的記憶：是許仙與白娘子在斷橋借傘的愛情緣，是蘇軾筑蘇堤、白居易修白堤的民生緣，是林和靖“梅妻鶴子”的隱逸緣，是無數(shù)文人墨客為西湖寫詩作文的文脈緣。詩人筆下的“傘影”，不只是當(dāng)下煙雨里的一把傘，更是千年以來所有與西湖相關(guān)的“緣”的象征——傘影動(dòng)，緣便動(dòng)；傘影在，緣便在。詩人寫“傘影溯緣千載中”時(shí)，他不是在寫自己的“緣”，而是在寫所有與西湖有關(guān)的“緣”，是在喚醒讀者心中對(duì)西湖的集體記憶。這種“以個(gè)人之筆寫集體之情”的寫法，詩句的情感不再局限于詩人自身，而是延伸到了整個(gè)中華文化的語境中，讀者在品讀時(shí)，既能感受到詩人的個(gè)人情懷，又能觸摸到千年文脈的溫度。
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更難得的是，詩人的“情”與西湖的“景”始終是“雙向奔赴”的——不是“景”觸發(fā)“情”，也不是“情”強(qiáng)加于“景”，而是“景”與“情”相互滲透，相互成就。煙雨是“景”，但因“憶漸濃”的“情”，煙雨便有了“溫柔”的質(zhì)感；闌干是“景”，但因“獨(dú)倚”的“情”，闌干便有了“陪伴”的意義；云山是“景”，但因“拭凈塵心”的“情”，云山便有了“凈化”的力量；傘影是“景”，但因“溯緣千載”的“情”，傘影便有了“歷史”的厚度。這種“情景交融”不是簡(jiǎn)單的“借景抒情”，而是“景即是情，情即是景”的境界，讀者在品味詩句時(shí)，分不清是在看景，還是在共情，最終只覺得自己也成了西湖煙雨的一部分，與詩人、與西湖、與千年歷史，形成了一場(chǎng)跨越時(shí)空的情感共鳴。
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三、哲思為岸：煙雨的盡頭立起天地通透
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若說首聯(lián)、頷聯(lián)是“景”與“情”的鋪陳，頸聯(lián)、尾聯(lián)便是“理”的升華。馮計(jì)英先生沒有將這首詩停留在“描摹西湖煙雨之美”的層面，而是借西湖的景致，探討了“人與自然”“人與歷史”“人與自我”的關(guān)系，全詩有了“哲思的重量”，卻又不失“詩意的輕盈”。
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“一葉可知天地境”探討的是“人與自然”的關(guān)系。詩人眼中，西湖的“一葉”不是孤立的存在，而是“天地境”的縮影——葉的生長(zhǎng)，是自然規(guī)律的體現(xiàn)；葉的飄落，是天地循環(huán)的證明。小小的葉片里，藏著天地的廣闊、自然的深邃、生命的奧秘。這種“以小見大”的哲思，源于中國傳統(tǒng)的“天人合一”思想——人是自然的一部分，自然也是人的一部分，通過觀察自然的細(xì)微之處，便能領(lǐng)悟天地的根本道理。詩人在西湖的煙雨中見“一葉”，便知“天地境”，正是這種思想的體現(xiàn)：他不是在“俯視”自然，也不是在“仰視”自然，而是在“融入”自然，與自然平等對(duì)話，從自然中獲取智慧。這種哲思沒有絲毫“說教”的意味，而是像煙雨一樣，慢慢滲透到讀者心中，讀者在品味“一葉”之美的同時(shí)，也開始思考“人與自然”的深層聯(lián)系。
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“雙舟不系水云蹤”探討的是“人與自我”的關(guān)系。兩只不系纜的小船，在西湖的煙雨中隨水漂流，它們沒有固定的方向，卻始終跟著“水云”的蹤跡前行。這其實(shí)是詩人對(duì)“人生態(tài)度”的隱喻：人生不必刻意追求“固定的方向”，不必被世俗的規(guī)矩、他人的期待所束縛，若能像雙舟一樣，順應(yīng)自己的內(nèi)心（“水云蹤”可視為內(nèi)心的指引），隨遇而安，或許更能獲得心靈的自由。這種“順應(yīng)自然”的人生態(tài)度，不是“消極避世”，而是“積極入世”后的通透——詩人歷經(jīng)歲月“風(fēng)霜”，卻依然能保持“清輝在”的心境，正是這種態(tài)度的體現(xiàn)。他在西湖的煙雨中看到“雙舟不系”，便悟到了“自我與自由”的關(guān)系，這種感悟源于生活，歸于詩意，讀者在品味詩句時(shí)，也能感受到一種“放下束縛，擁抱自由”的輕松與通透。
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“風(fēng)霜未改清輝在”探討的是“人與歷史”的關(guān)系。西湖歷經(jīng)千年風(fēng)霜，卻依然保持著“清輝”；詩人歷經(jīng)歲月滄桑，卻依然保持著對(duì)美的感知、對(duì)情的珍視。這其實(shí)是對(duì)“永恒”與“變化”的思考：歷史在變，人事在變，環(huán)境在變，但有些東西是不變的——比如西湖的靈秀，比如人類對(duì)美的追求，比如人與人之間的真情。詩人將“西湖的風(fēng)霜”與“自身的歲月”結(jié)合起來，既寫出了西湖的“永恒之美”，也寫出了人的“永恒之心”，讀者在品味詩句時(shí)，既能感受到歷史的厚重，又能感受到人性的溫暖，從而對(duì)“人與歷史”的關(guān)系有了更深刻的理解。
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四、譯筆為橋：西湖煙雨在英文語境中綻放東方之美
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一首好的詩詞，不僅能在中文語境中打動(dòng)讀者，更能通過翻譯，讓不同語言的讀者感受到其魅力?！镀呗伞の骱熡辍返挠⑽姆g，便很好地做到了“守其魂，傳其韻”——既保留了原詩的意境與情感，又符合英文詩歌的表達(dá)習(xí)慣，為西湖煙雨搭建了一座通往世界的“語言之橋”。
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翻譯的精妙之處，首先在于對(duì)“詩眼”的還原。原詩首聯(lián)的“浣”字，翻譯為“ washes”，既保留了“清洗”的本義，又傳遞出“煙雨洗湖”的動(dòng)態(tài)感——“Misty rain o'er West Lake washes the hazy air”，英文讀者也能感受到煙雨如“浣紗人”般的溫柔，以及“煙雨洗去朦朧”的鮮活畫面。頷聯(lián)的“拭凈”翻譯為“ clear”，“溯緣”翻譯為“ trace love's fate through ages long”，前者準(zhǔn)確傳遞出“云山凈化心靈”的意境，后者則用“ love's fate”（情緣）和“ ages long”（千年），還原了“傘影藏千年情緣”的歷史厚重感，讓英文讀者也能理解“傘影”背后的文化內(nèi)涵。
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其次，翻譯在“韻律”上也力求貼近原詩。中文七律講究“押韻”，英文詩歌雖無嚴(yán)格的“平仄”，卻也注重“節(jié)奏”與“韻腳”。翻譯后的詩句，如“air”與“strong”、“care”與“l(fā)ong”、“core”與“soar”、“glow”與“show”，雖不是嚴(yán)格的“尾韻押韻”，卻通過“節(jié)奏的長(zhǎng)短交替”和“音節(jié)的和諧搭配”，營造出與原詩相似的“韻律感”——讀起來朗朗上口，既有英文詩歌的流暢，又有中文七律的頓挫，英文讀者在品讀時(shí)，也能感受到原詩的“音樂之美”。
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最后，翻譯在“文化意象”的傳遞上做到了“不直譯，重意譯”。中文里的“闌干”“云山”“傘影”等意象，在英文中沒有完全對(duì)應(yīng)的詞匯，但翻譯通過“ railings”（欄桿）、“ Cloud-kissed mountains”（云吻山）、“ Umbrella shadows”（傘影）等表達(dá)，既準(zhǔn)確傳遞了意象的本義，又通過“ Cloud-kissed”（云吻）這樣富有詩意的形容詞，為“云山”增添了浪漫感，英文讀者也能感受到西湖煙雨的“東方之美”。尤其是“共此湖光印月瞳”的翻譯——“Sharing this lake's light, which in moonlit eyes doth show”，用“ moonlit eyes”（月光下的眼睛）對(duì)應(yīng)“月瞳”，既保留了“湖光映眼眸”的畫面，又通過“ doth show”（古英語用法，相當(dāng)于“ does show”）增添了詩歌的古典感，讓英文讀者也能體會(huì)到“人景相融”的意境。
?五、文脈為根：從詩人身份看古典詩詞的當(dāng)代傳承
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解讀《七律·西湖煙雨》，不能脫離詩人馮計(jì)英先生的身份背景。從作家簡(jiǎn)介中可知，馮先生是中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員、黑龍江省詩詞協(xié)會(huì)會(huì)員，同時(shí)擔(dān)任多個(gè)文學(xué)社團(tuán)的顧問、簽約作家，深耕古典詩詞創(chuàng)作與研究多年。這種“深厚的古典文學(xué)功底”與“豐富的文學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”，正是這首詩能“既守古典之魂，又具當(dāng)代之韻”的根本原因。
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馮先生的創(chuàng)作，不是對(duì)古典詩詞的“模仿”，而是“傳承中的創(chuàng)新”。他嚴(yán)守七律的格律規(guī)范，是對(duì)“古典文脈”的尊重——平仄的協(xié)調(diào)、對(duì)仗的工整、押韻的自然，皆是對(duì)千年詩詞傳統(tǒng)的接續(xù)，讀者在品讀時(shí)能感受到古典文學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)之美；而他用“浣”字賦予煙雨動(dòng)態(tài)生命力，用“傘影溯緣”連接古今情緣，用“印月瞳”融合人景，又是對(duì)“當(dāng)代語境”的適應(yīng)——這些表達(dá)沒有晦澀的典故堆砌，卻能精準(zhǔn)傳遞當(dāng)代人對(duì)自然、情感、人生的思考，古典詩詞不再是“束之高閣的古籍”，而是能與當(dāng)代人心靈對(duì)話的“鮮活文本”。這種“傳承與創(chuàng)新”的平衡，正是當(dāng)代古典詩詞創(chuàng)作應(yīng)有的方向：古典詩詞不是“博物館里的展品”，而是“活著的文化基因”，只有將古典的韻律與當(dāng)代的情感、當(dāng)代的語言結(jié)合起來，才能讓古典詩詞在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)。
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同時(shí)，馮先生的身份也決定了這首詩的“文化厚度”。作為文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院研究員，他對(duì)傳統(tǒng)文化的研究不僅限于詩詞，更延伸至?xí)?、文字等領(lǐng)域——鳥蟲篆作為中國古老的文字形式，本身就承載著先民對(duì)自然、生命的觀察與想象，這種“對(duì)傳統(tǒng)文化的整體認(rèn)知”，他在創(chuàng)作詩詞時(shí)，能不自覺地將“文字之美”“意境之美”“文化之美”融為一體?！镀呗伞の骱熡辍分校耙蝗~可知天地境”的微觀與宏觀之辨，“雙舟不系水云蹤”的自由與順應(yīng)之思，既是詩詞的哲思，也暗合了中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”“道法自然”的核心思想；而“傘影溯緣千載中”對(duì)歷史情緣的追溯，更是對(duì)中華文脈“薪火相傳”的詩意表達(dá)。這種“文化厚度”，這首詩超越了“寫景抒情”的表層，成為一首能承載傳統(tǒng)文化精神的作品。
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更值得關(guān)注的是，馮先生在多個(gè)文學(xué)社團(tuán)擔(dān)任顧問、簽約作家的身份，賦予了這首詩“傳承的實(shí)踐意義”。他不僅自己創(chuàng)作古典詩詞，更通過文學(xué)社團(tuán)的平臺(tái)，引導(dǎo)更多人了解、熱愛古典詩詞——這種“創(chuàng)作者”與“傳播者”的雙重身份，讓《七律·西湖煙雨》不再是一首孤立的作品，而是古典詩詞當(dāng)代傳承中的一個(gè)“樣本”：證明了古典詩詞在當(dāng)代依然有強(qiáng)大的生命力，也為年輕創(chuàng)作者提供了“如何寫好古典詩詞”的參考——既要打好古典文學(xué)的基礎(chǔ)，又要貼近當(dāng)代人的生活與情感，更要在作品中融入對(duì)文化、對(duì)人生的思考。
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從這個(gè)角度看，《七律·西湖煙雨》的價(jià)值，早已超越了一首七律本身。是馮計(jì)英先生個(gè)人文學(xué)修養(yǎng)的集中體現(xiàn)，是古典詩詞當(dāng)代傳承的生動(dòng)實(shí)踐，更是中華文脈在新時(shí)代延續(xù)的一個(gè)縮影。我們?cè)跓熡觌鼥V中品讀這首詩時(shí)，看到的不僅是西湖的美景、詩人的情懷，更看到了千年詩詞傳統(tǒng)在當(dāng)代的“活態(tài)延續(xù)”——像一座橋，一頭連著過去的文人墨客，一頭連著當(dāng)下的讀者，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，在煙雨與詩句的交織中，永遠(yuǎn)流傳下去。
