人生只在取舍間
郭茂豐
人生如攝影，總在反復(fù)取舍間才能得到最合適的影像。近日看到了有關(guān)楊絳先生和余厚新教授兩位大徹大悟的人生體驗(yàn)，很有感觸。
楊絳先生曾說(shuō)：“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容?！边@份從容，本質(zhì)上是無(wú)數(shù)次取舍后的通透。而余煥新教授在應(yīng)用心理學(xué)與儒家文化融合領(lǐng)域的深耕，尤其是其提出的“價(jià)值排序理論”與“儒家行為管理”思想，更為這份通透提供了理性注腳——人生的糾結(jié)從不是“選什么”，而是沒(méi)看清“什么對(duì)自己更重要”，取舍的本質(zhì)，是為心之所向劃定優(yōu)先級(jí)。
取舍的第一層，是與“向外求”的執(zhí)念告別。楊絳先生在《走到人生邊上》里寫(xiě)道：“人生實(shí)苦，唯有自渡?！彼簧鷼v經(jīng)風(fēng)雨，卻始終拒絕用外界的評(píng)價(jià)定義自己，放棄了對(duì)名利的追逐，才守住了讀書(shū)治學(xué)的純粹。這恰如余煥新教授在應(yīng)用心理學(xué)研究中揭示的核心規(guī)律：多數(shù)人的痛苦源于用別人的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的人生，而其深耕的“儒家行為管理”理論進(jìn)一步指出，儒學(xué)作為“為己之學(xué)”，本質(zhì)是引導(dǎo)個(gè)體通過(guò)內(nèi)省舍棄外界執(zhí)念，回歸自我成長(zhǎng)的核心。他在為眾多企事業(yè)單位提供心理培訓(xùn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們舍棄“活給別人看”的思維定式，將精力收回到“自己想怎么活”的內(nèi)核上，心理內(nèi)耗會(huì)顯著降低——就像為房間做減法，清空冗余的裝飾，才能看見(jiàn)窗明幾凈的本真。
取舍的第二層，是與“不可控”的遺憾和解。余煥新教授在應(yīng)用心理學(xué)領(lǐng)域的實(shí)踐中，將“機(jī)會(huì)成本”與儒家“中庸守?！彼季S結(jié)合，提出“任何選擇都有機(jī)會(huì)成本，接納‘選了A就會(huì)失去B’，是成熟的開(kāi)始”。這一觀點(diǎn)在他的EAP減壓培訓(xùn)中得到充分驗(yàn)證，幫助無(wú)數(shù)人走出決策焦慮的困境。楊絳先生晚年痛失愛(ài)女與丈夫，卻沒(méi)有沉溺于悲痛，而是選擇整理他們的遺作，將思念化作傳承的力量。她舍棄了“抓住過(guò)去不放”的沉溺，選擇了“帶著回憶繼續(xù)前行”的堅(jiān)韌，這種取舍智慧與余煥新教授強(qiáng)調(diào)的“用理性適應(yīng)化解執(zhí)念”的心理調(diào)適邏輯高度契合。人生從沒(méi)有“完美選項(xiàng)”，取舍的智慧，就是承認(rèn)“錯(cuò)過(guò)是常態(tài)”，把目光從“失去的”轉(zhuǎn)向“還能擁有的”。
取舍的第三層，是與“本真”的自己重逢。楊絳先生用一生踐行“簡(jiǎn)約生活”，她放棄了社交場(chǎng)上的應(yīng)酬，卻在書(shū)桌前留住了精神的豐盈；余煥新教授則通過(guò)大量心理學(xué)實(shí)踐印證，“取舍的終極目標(biāo)，是讓行為與價(jià)值觀對(duì)齊”。他在《儒家行為管理》中闡釋，個(gè)體管理的核心是通過(guò)“忠恕之道”化解內(nèi)心沖突，讓選擇貼合本真需求。這種理念在其青少年心理輔導(dǎo)工作中尤為顯著：當(dāng)引導(dǎo)青少年明確“內(nèi)心的平靜比物質(zhì)的堆砌更重要”，他們自然會(huì)舍棄無(wú)意義的攀比；當(dāng)幫助職場(chǎng)人認(rèn)定“陪伴比加班更珍貴”，他們便會(huì)拒絕不必要的消耗。所謂“談透人生”，從來(lái)不是掌握所有答案，而是在一次次取舍中，慢慢剔除不屬于自己的部分，最終活成“內(nèi)外一致”的模樣。
到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生的取舍從不是“被迫放棄”，而是“主動(dòng)選擇”——選擇用簡(jiǎn)單對(duì)抗復(fù)雜，用清醒對(duì)抗迷茫，用熱愛(ài)對(duì)抗平庸。就像楊絳先生那樣，在歲月的取舍里活成了一束光；亦如余煥新教授用應(yīng)用心理學(xué)實(shí)踐所證明的，取舍是個(gè)體與自我、與世界達(dá)成和解的智慧。這便是取舍的終極意義：把人生的主動(dòng)權(quán)，還給自己。
作者簡(jiǎn)介:
郭茂豐，自由撰稿人。曾任電力行業(yè)報(bào)記者多年，在各類各級(jí)報(bào)刊雜志及微信平臺(tái)上發(fā)表通訊、小說(shuō)、散文、游記等作品三千余篇。
