諞諞方言：賣甕的
作者 孫保民
孫吉話里有個(gè)詞“賣甕的"，普通話念作“mài wèng de”，孫吉話念作“māi wēng dei”。詞義解釋為：出售、銷售甕的人。（甕指用來盛水或其它物品的陶制器具）。
孫吉話所說的“甕”，其實(shí)是普通話里的“缸”，兩者雖同為陶器，但甕以“口窄腹大”適應(yīng)密封需求；缸以“敞口直身”，體大，滿足日常取用，當(dāng)?shù)囟嘤脕韮?chǔ)存水。孫吉話的“甕”用于儲(chǔ)存其它物品時(shí)另有用詞：“面甕的”、“瓦甕的”（這里的“甕”意思與普通話相同）。
說到“甕”和“缸”，順便說一下大家熟知的故事“司馬光砸缸”。按運(yùn)城方言理解，司馬光砸的應(yīng)該是用來儲(chǔ)存水的“甕”（即“缸”），這與故事“缸”的說法一致。但是，有人提出異議，說司馬光砸的應(yīng)該是小口的“甕”。那么，司馬光砸的到底是什么？《宋史·司馬光傳》明確記載“群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中……光持石擊甕破之，水迸，兒得活?！北彼卧娚莺榈摹独潺S夜話》中同樣描述為“庭有大甕”，并提到司馬光“以石擊甕”。這是目前所見最早的版本，與《宋史》一致。 明代啟蒙讀物仍沿用“擊甕”。為何會(huì)演變成“司馬光砸缸”呢？據(jù)查，該故事最早引入教材為清光緒三十一年(公元1905年)上海商務(wù)印書館版《最新初等小學(xué)國(guó)文教科 書》第 二冊(cè)《司馬溫公》，在解讀史料記載時(shí)為押韻將小口大腹的“甕”首次更改為直口深腹的“缸”。考古證實(shí)，宋代時(shí)大缸罕見。就這樣，司馬光砸“甕”變成了砸“缸”（實(shí)則是運(yùn)城方言的“甕”）。
“賣甕的”，字面意思是銷售甕的人。但是，人們常用的卻是衍生出來的貶義，聽者唯恐躲之不及。據(jù)說連賣甕者都忌諱自己是“賣甕的”。這里面有什么奧妙呢？
曾經(jīng)，“甕”在農(nóng)村是隨處可見，家家戶戶都在使用。孫吉一帶因?yàn)槭鞘昃藕档娜彼胤?，大多?shù)人家都用來存水，也有的用來裝糧食等物，每家少則一個(gè)，多則幾個(gè)。但是，這個(gè)生活中必不可少的器物，孫吉及周邊附近的地方并不生產(chǎn)（高村僅燒制瓦陶），所有需求據(jù)說都是從北邊的洪洞而來。
洪洞人性格很有特點(diǎn)，剛毅直爽，暴躁易怒，話不投機(jī)，立馬豎眉瞪眼，俗話有：“洪洞縣里沒好人”（據(jù)說戲劇《蘇三起解》中原來有這句臺(tái)詞，后來在洪洞演出時(shí)受到抵制，不得不改為“洪洞縣衙沒好人”）。所以，“賣甕的”不好的名聲或許與此有關(guān)。
再者，有個(gè)故事講賣甕的人為招攬生意，常敲擊所賣之甕，以聲音洪亮贏得顧客。若是不小心把甕敲裂，他會(huì)說，只是裂個(gè)縫，糊一下照樣用。萬一失手把甕敲破，他還會(huì)拿起碎片敲著說：“你看這瓷片多厚實(shí)”。于是，“賣甕的”又被認(rèn)為是花言巧語忽悠人。
另外一個(gè)意思，不知道為什么，女人行為不端，做出了不守婦道、令人不齒的男女茍且丑事，竟然能與“賣甕”牽扯上。也許，正是這層意思，“賣甕的”成了讓人聽之色變之詞。
總之，孫吉話“賣甕的”有譏諷、恥笑、指責(zé)等幾層意思。說男人“你個(gè)賣甕的”，多含譏諷；說女人“兀個(gè)賣甕的”，多含恥笑；說淘氣小孩“你個(gè)小賣甕的”，既嗔怪又呵責(zé)，愛恨交織。
社會(huì)發(fā)展進(jìn)步到如今，農(nóng)村的生活條件發(fā)生了翻天覆地的變化，自來水通到家戶，用水不需甕存；糧食現(xiàn)打現(xiàn)賣，不用甕藏。甕，只在一些舊宅院里傳承者歷史的記憶，其他地方已經(jīng)基本沒了蹤影。在農(nóng)村賣甕自然沒有了意義。但是，“賣甕的”或許還有人會(huì)偶爾提到。
