倦倚亭臺(tái)暮色發(fā)，棲鳥交交語札札，飛陵幾度月輪下，似落秦淮后庭家。《道德經(jīng)》曰：“重為輕根，靜為躁君，是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然”。用理性的視野大觀天下，乃道者之襟，而《大學(xué)》所言“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善”者，“知止而后有定”，日月循環(huán)往復(fù)，天地生生不息，所以“不住色生香味觸法而生其心”者，言窮“止”之智慧。人當(dāng)格“物”，因?yàn)椤拔锔瘛倍蟆爸隆?，這就是君子誠意、正心、修身、齊家、治國乃及平天下的根本所在。文以載道而化天下，一切智慧源于文化自覺自修自悟，然后方能天人合一，道法自然，大觀天下，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，故有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之寬廣胸懷。
荷影半塘與雨愁，燈火闌珊過孤舟，雁陣驚寒南去盡，笛渺茫茫萬念休?！墩撜Z》曰：“己所不欲，勿施于人?！惫湃嗽?，天下熙熙攘攘皆為利來利往，然而在利益與利益發(fā)生沖突之時(shí)，如果不以“道”來約定之，“戰(zhàn)爭(zhēng)”就成為解決利益沖突的最后手段。所以生命的智慧就是放大格局，什么是智慧？智慧就是覺悟后的豁然開朗，大道之行也天下為公，江山如畫，萬景盡心。一天能覆萬象，一智勝過百聰，千山萬水對(duì)于自然而言不過天地本貌，山重水復(fù)于人而言卻是困苦險(xiǎn)阻。我們生命的意義就在于面對(duì)塵世的潮起潮落，面對(duì)大風(fēng)大浪的沉浮無定，依然從容不迫地?fù)P帆遠(yuǎn)航，仁者無憂，智者無惑，勇者無懼?！?/div>
舉報(bào)
