在民族統(tǒng)戰(zhàn)工作中凝聚中國(guó)心
白 冰
白寶存
2014年，已經(jīng)退休五年的白寶存被委任為咸陽(yáng)市伊斯蘭教協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，他有點(diǎn)茫然。但經(jīng)過(guò)咸陽(yáng)市委統(tǒng)戰(zhàn)部、民宗局的學(xué)習(xí)培訓(xùn)后，才認(rèn)識(shí)到，民族宗教工作是基層統(tǒng)戰(zhàn)工作的一個(gè)發(fā)力點(diǎn)，是基層統(tǒng)戰(zhàn)工作的拓展和延伸，更是落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”“堅(jiān)持宗教中國(guó)化方向”的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容。在民族宗教、化解矛盾、凝聚中國(guó)心，以良好的小環(huán)境維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的大環(huán)境以及鞏固我黨執(zhí)政基礎(chǔ)等方面發(fā)揮著重要作用。這么多豐富和全新的工作內(nèi)容啊。他感到了壓力，也慶幸自己還能“夕陽(yáng)閃余輝”，繼續(xù)為國(guó)家、為民族出力。
市伊協(xié)馬會(huì)長(zhǎng)是已退休的宗教局局長(zhǎng)，業(yè)務(wù)精通。他告訴白寶存：按照國(guó)家頒布的《宗教事務(wù)條例》要求去做，“協(xié)助人民政府貫徹落實(shí)法律法規(guī)、規(guī)章和政策；從事宗教文化研究，把民族文化融入中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，抓住一項(xiàng)重要工作為突破口，循序漸進(jìn)，工作能做好。但繁瑣復(fù)雜，任重道遠(yuǎn)??！”市委統(tǒng)戰(zhàn)部、民宗局的幾位領(lǐng)導(dǎo)都是軍轉(zhuǎn)干部，他們調(diào)侃說(shuō)：跟鐵道兵這么長(zhǎng)時(shí)間，身上的鐵勁兒一點(diǎn)都沒(méi)有了！這還真刺激了他，架橋鑿洞櫛風(fēng)沐雨三年，練出的一股不服輸?shù)挠矚鈨翰荒苷f(shuō)丟就丟。亮出打風(fēng)槍鉆堅(jiān)巖的勁頭來(lái)，干！就要干好！可是，決心很大，干起來(lái)真難！千頭萬(wàn)緒不知從何入手。
習(xí)近平總書(shū)記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上指出：要堅(jiān)持中國(guó)化方向。要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，用中華文化浸潤(rùn)我國(guó)各宗教，支持宗教界對(duì)宗教思想、教規(guī)教義進(jìn)行符合時(shí)代進(jìn)步要求的闡釋。弘揚(yáng)中華文化，努力把宗教教義同中華文化相融合。習(xí)近平總書(shū)記的重要指示像一把金鑰匙打開(kāi)他的心鎖，胸中豁然開(kāi)朗，工作方向找到了。
在咸陽(yáng)塬上，有一座明朝的古墓，墓主人尊名胡登洲。這位中國(guó)伊斯蘭教經(jīng)堂教育的創(chuàng)始人，在中國(guó)回族史、宗教史，文化史都是一位極其重要的人物，被稱為回族中的“孔子”。他發(fā)明了“消經(jīng)”文字，實(shí)現(xiàn)了“伊儒交融”，促進(jìn)了“伊儒會(huì)通”，為中國(guó)傳統(tǒng)文化母體增添了新的內(nèi)涵，成為伊儒文化交融和伊斯蘭教中國(guó)化的先驅(qū)。歲月無(wú)情，近500年的風(fēng)雨蹂躪，此墓損壞嚴(yán)重。速修葺被提上議事日程。沒(méi)想到此事竟然引起軒然大波，甚至引起了國(guó)家有關(guān)部門的重視。
介于胡登洲在伊斯蘭教中的特殊地位，教中的不同派別和門宦都承認(rèn)和崇拜敬仰他，國(guó)內(nèi)外的穆斯林學(xué)者也常來(lái)走墳，追思紀(jì)念先賢。修墓消息一出，許多人，甚至外省市也有人找到門上，愿意出資出物出人，自告奮勇無(wú)償修墓，有人愿拆掉自家百年老宅，捐獻(xiàn)木料，也有人聞?dòng)嵁?dāng)場(chǎng)捐款，也有人建議按照回族的習(xí)慣，號(hào)召全省乃至全國(guó)各清真寺出“乜貼”（募捐），更有人甚至設(shè)計(jì)了豪華圖紙，愿全款包干……但都有一個(gè)要求，必須按照各自的設(shè)計(jì)意見(jiàn)修葺。不行，這不利于民族團(tuán)結(jié)，絕對(duì)不行！
要以國(guó)家大局為重，以民族團(tuán)結(jié)為重。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為重。一定把這件事當(dāng)作開(kāi)展宗教中國(guó)化方向的把手。打開(kāi)大門，把促進(jìn)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，民族宗教和順，凝聚中國(guó)情中國(guó)心，加深“三熱愛(ài)”之和諧風(fēng)引進(jìn)來(lái)。怎樣把實(shí)事辦好，把好事辦實(shí)？一個(gè)較大的統(tǒng)戰(zhàn)難題和任務(wù)擺在了面前。
在宣傳部門干了幾十年，自知加強(qiáng)宣傳，掌握輿論導(dǎo)向，在“導(dǎo)”字上下功夫的重要性?！白尭辔奈锖臀幕z產(chǎn)活起來(lái)”，習(xí)近平總書(shū)記的指示，又一次指明了方向。歷史的長(zhǎng)河，孕育了各民族的文化，大浪淘沙，中華傳統(tǒng)文化沉淀下來(lái)的精華已然成為支撐中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的強(qiáng)大精神動(dòng)力。這種文化認(rèn)同蘊(yùn)含著歷史認(rèn)同和民族認(rèn)同，特別有益于民族團(tuán)結(jié)，宗教和順，國(guó)家穩(wěn)定統(tǒng)一。
從 “一帶一路”入手，咸陽(yáng)是“絲綢之路”第一站；從堅(jiān)持伊斯蘭教中國(guó)化方向入手，胡登洲是伊儒文化交融的先驅(qū)。講好咸陽(yáng)故事，主抓歷史和文化，這，就是把手！他下大力氣挖掘收集整理胡登洲“教以國(guó)昌” “宗教為信仰之本，國(guó)家為宗教生存之地”的經(jīng)堂教育中的哲學(xué)思想。常常騎著自行車，到胡登洲墓周圍的村子里召集老人、文化人收集散落在民間的傳說(shuō)故事，去偽存真，將強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)和帶有宗教色彩的民族意識(shí)高度地融合在一起，依據(jù)伊斯蘭教基本教義做出符合時(shí)代進(jìn)步的闡釋，把教義教規(guī)中“順主、順君、順親”“崇拜真主”“服從執(zhí)政者”的傳統(tǒng)和“孝道”文化、愛(ài)國(guó)情結(jié)結(jié)合起來(lái)；將“信仰中國(guó)伊斯蘭教的每一個(gè)教民都是中國(guó)人，只有先做個(gè)好公民，才能做個(gè)好教民”的意識(shí)貫穿到每個(gè)人的思想中。進(jìn)行宣講，講的是先賢歷史，傳的是愛(ài)國(guó)深情，入腦入耳接地氣，大家很樂(lè)于接受。他先后創(chuàng)作發(fā)表了《胡太師墓前石碑的故事》《傳承胡登洲經(jīng)堂教育思想核心，堅(jiān)持伊斯蘭教中國(guó)化方向》《天地之間有桿秤》《讀書(shū)解惑——鄭和的根在咸陽(yáng)》《讀書(shū)知史——我愛(ài)我家》等文章，論文《固本浚源 與時(shí)俱進(jìn) 堅(jiān)持宗教中國(guó)化方向》獲得了陜西省統(tǒng)戰(zhàn)理論研究三等獎(jiǎng)并被收入《2017年全省統(tǒng)戰(zhàn)工作優(yōu)秀成果匯編》一書(shū)。
他利用陜、甘、青、寧及國(guó)內(nèi)外穆斯林前來(lái)游墳之際發(fā)放資料，講民族團(tuán)結(jié)；開(kāi)展“憶前景，觀近景，望遠(yuǎn)景”的三景教育，圍繞家庭生活和國(guó)家變化用心感黨恩，細(xì)品“教以國(guó)昌”的含義，加深感知之情。舉辦了《“一帶一路”伊斯蘭文化在中國(guó)》圖片展覽和宣傳周活動(dòng)。展現(xiàn)了一部厚重的中伊文化交流交融發(fā)展史，一部外來(lái)宗教逐步實(shí)現(xiàn)中國(guó)化的歷史見(jiàn)證；讓歷史告訴坊民：從伊儒文化有機(jī)相融后，形成具有鮮明地域特色的中國(guó)伊斯蘭教文化；無(wú)論從外延和內(nèi)涵，都表現(xiàn)出濃郁的中華民族傳統(tǒng)文化的特征，更具備了中國(guó)精神、中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派，完成了從“僑民的宗教”到“中國(guó)的宗教”的華麗蛻變，成為多元一體的中華文化的重要組成部分。
先賢的歷史經(jīng)歷告訴大家，“道本同源，初無(wú)二理”，任何外來(lái)文化，不與中華民族文化相融就難以植入中華民族文化的沃土。要闡揚(yáng)有“自”，就必須有“自”——這個(gè)“自”就是本土的、民族的；無(wú)“自”，就成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。只有愛(ài)國(guó)，堅(jiān)持本土化，才能固了中國(guó)特色這個(gè)“本”，浚了中華民族這個(gè)“源”，才使中國(guó)傳統(tǒng)文化這個(gè)潺潺清泉，澆灌出中國(guó)特色的民族宗教之樹(shù)，并深深植入中華大地。
他緊緊抓住中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化教育和紅色傳統(tǒng)教育。帶領(lǐng)宗教人員到寶雞參觀青銅器博物館。他做足了功課，詳細(xì)講解國(guó)寶“何尊”中出現(xiàn)的“中國(guó)”二字，古今內(nèi)涵的對(duì)比分析；講解“中國(guó)第一文物——石鼓”被發(fā)現(xiàn)的2600年間，圍繞其發(fā)生的許多驚天動(dòng)地的故事，組織赴延安、照金、扶眉戰(zhàn)役紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，大家用眼看，用耳聽(tīng)，體會(huì)先烈們?yōu)槿嗣翊蛱煜拢瑸槿嗣裰\求幸福的初心。在安康，他用親身經(jīng)歷介紹修建襄渝線的艱辛，鐵道兵為改變山區(qū)面貌所做出的巨大犧牲；赴山東參觀了萊蕪戰(zhàn)役紀(jì)念館、“甲午海戰(zhàn)三英”的事跡和雕像。在看到日本、英國(guó)海軍侵占劉公島，大清被迫降下龍旗的歷史，深深感到：看到五星紅旗在祖國(guó)大地迎風(fēng)飄揚(yáng)，真為自己是中國(guó)人感到光榮驕傲自豪。因此，在開(kāi)展“國(guó)歌國(guó)旗進(jìn)寺院”的 “五進(jìn)”活動(dòng)，立即得到一致?lián)碜o(hù)。最有意思的是，當(dāng)聽(tīng)到他有聲有色地講解“何尊”中“中國(guó)”二字和“石鼓”的歷史故事后，幾撥人竟然驅(qū)車幾百里，專程前往觀看。
他發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，堅(jiān)持有一方自己的宣傳陣地，有一支頭腦清醒的宣傳隊(duì)伍，有一套實(shí)用的宣傳管理方法，緊緊抓住輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)正能量，不讓歪風(fēng)邪氣，更不能讓極端主義思潮干擾宗教中國(guó)化方向。幾年來(lái)，編輯印發(fā)《穆斯林簡(jiǎn)訊》40多期，稿件百余篇；有40余篇稿件分別被《中國(guó)穆斯林》《中國(guó)網(wǎng)》《人民政協(xié)網(wǎng)》《中國(guó)民宗網(wǎng)》等多家官方網(wǎng)站報(bào)刊采用。積極地宣揚(yáng)了黨的民族政策法規(guī)，把握住了正確的輿論導(dǎo)向，始終堅(jiān)持著宗教中國(guó)化方向。
經(jīng)過(guò)辛勤過(guò)細(xì)的工作，正能量逐步上升，方向明，人心清，許多難題迎刃而解。政府決定，從保護(hù)文物的角度對(duì)胡登洲墓進(jìn)行修葺保護(hù)，修舊如舊，不要任何捐贈(zèng)贊助，不采納任何個(gè)人的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)，不帶任何宗教和個(gè)人色彩。一錘定音靜無(wú)聲，風(fēng)平浪靜穩(wěn)著陸，沒(méi)有引起任何宗教派別和門宦?tīng)?zhēng)論。政府、民族、群眾三方滿意，說(shuō)我們真正起到了橋梁和紐帶作用。這件事引起較大反響，得到一片贊揚(yáng)，也使大家領(lǐng)悟到了“皮之不存毛將焉附”的道理，自覺(jué)加深了愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的“三熱愛(ài)”之情。有群眾說(shuō)：“沒(méi)想到宣傳工作還能這樣做，還能起到這樣的作用！”他覺(jué)得，這是群眾對(duì)自己工作的最好的認(rèn)可和褒獎(jiǎng)！
在統(tǒng)戰(zhàn)工作中，他自己收獲滿滿，不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，學(xué)到了新知識(shí)，還對(duì)國(guó)家、集體、民族意識(shí)也在不知不覺(jué)中增強(qiáng)了。對(duì)集體活動(dòng)總是積極參與。他對(duì)連隊(duì)組織的各項(xiàng)活動(dòng)不但總是跑在前頭，而且還總是組織者之一。戰(zhàn)友們齊心團(tuán)結(jié)好，新點(diǎn)子多，聯(lián)誼活動(dòng)多，使他們學(xué)兵二連成為咸陽(yáng)眾多學(xué)兵連中令人羨慕的群體；對(duì)鐵道兵文學(xué)創(chuàng)作中心組織的如“三峽行”“巴馬行”“鐵兵流年華”及詩(shī)歌朗誦會(huì)等各項(xiàng)活動(dòng)，他都以空前的熱情積極參加；他積極創(chuàng)作歌頌鐵兵學(xué)兵浴血奮戰(zhàn)在祖國(guó)鐵道線的事跡，撰寫(xiě)了幾十萬(wàn)字的回憶錄，三次在文學(xué)創(chuàng)作中心征文活動(dòng)中獲獎(jiǎng)，并且在統(tǒng)戰(zhàn)工作中又獲得新的素材，把平時(shí)接觸到的一些歷史故事等都認(rèn)真地進(jìn)行再創(chuàng)作，寫(xiě)出了一些頗得大家好評(píng)的文章。幸運(yùn)地成為文創(chuàng)中心的專欄作者，優(yōu)秀作者，英雄鐵道兵公眾號(hào)編輯。他調(diào)侃地說(shuō)：能在統(tǒng)戰(zhàn)工作中學(xué)習(xí)前進(jìn)，是我先把自己“統(tǒng)戰(zhàn)”了！
在他和大家努力下，較好地履行了統(tǒng)戰(zhàn)工作中自己的職責(zé)，受到多方好評(píng)。幾年的辛勤沒(méi)有白費(fèi)，辛勞獲得豐碩成果，咸陽(yáng)伊協(xié)管轄的十個(gè)縣市區(qū)中的十坊回族從來(lái)沒(méi)發(fā)生過(guò)任何教派、地域之爭(zhēng)，無(wú)一起極端宗教思想活動(dòng)，無(wú)一起惡性宗教和教派糾紛，無(wú)一起穆民參與邪教組織，無(wú)一起聚市、赴省、進(jìn)京集體上訪事件，營(yíng)造了和諧穩(wěn)定的小環(huán)境，確保了和諧穩(wěn)定的大環(huán)境。咸陽(yáng)伊協(xié)也因此被陜西省政府評(píng)為“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)集體” ，連續(xù)8年被市民宗局評(píng)為“先進(jìn)集體”。我也連續(xù)五年被評(píng)為“優(yōu)秀信息員”，還被評(píng)為“咸陽(yáng)市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)個(gè)人”。
作者簡(jiǎn)介：白冰。1985年出生，寧夏大學(xué)本科畢業(yè)，亞足聯(lián)c級(jí)教練。某足球俱樂(lè)部任教。
檻外人 2025-10-21
