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精華熱點 秋日的太原，空氣中彌漫著絲絲涼意，城市在秋風中帶著幾分沉郁。一日卻因一個人的歸來，添了一層別樣的溫煦。雷建德兄自北京折返，未及叩響家門，便匆匆邀上我們這些書友圍坐一處。他將新著《數(shù)字媒介傾情〈西廂記〉》置于眾人面前——這哪里是一本尋常的書，而是從多個維度展現(xiàn)出《西廂記》在新時代的獨特魅力與深遠價值。
我與雷建德相識曾經(jīng)是同事，他退休前是《中國電力報》《國家電網(wǎng)報》的資深記者。每天晨光熹微之時，他便伏案將行業(yè)的最新動態(tài)、能源發(fā)展的脈搏，化作鉛字跳動的韻律。而當暮色浸染窗欞，他又一頭扎進不同版本的《西廂記》中，細細研讀王實甫的曲詞，思路回到普救寺的庭院中，品味著崔張愛情的細膩與曲折。
在我的書架一角，靜靜立著一摞他所著的書籍，隨手抽出一本，是他對《西廂記》的深刻理解而譜寫的一嘆回響。我曾半開玩笑地說，他活成了兩部厚重的典籍：一部記錄著當代能源發(fā)展的鏗鏘足音；另一部則是架起《西廂記》在古典情愫與現(xiàn)代理性之間的精神橋梁。
如今翻開《數(shù)字媒介傾情〈西廂記〉》69篇文本，我更覺《西廂記》不再是塵封于歷史深處的古老典籍，宛如一株古老的樹木，在新時代數(shù)字媒介的肥沃土壤里，又發(fā)出了嫩綠的新芽，向著陽光，茁壯成長。
開啟西廂新視窗
在傳統(tǒng)的認知里，《西廂記》或許只是一本靜靜躺在圖書館古籍書架上的書籍，但如今借助互聯(lián)網(wǎng)技術，人們只需輕點鼠標、滑動屏幕，便能隨時隨地獲取海量的《西廂記》相關信息。在新書的文本中，可以看到雷建德的工作團隊——雷?西廂工作室利用先進的數(shù)字媒介技術手段，創(chuàng)建的“西廂記網(wǎng)絡展覽館”，在虛擬展館以10大主題展廳、9000余件數(shù)字展品，全方位展示了《西廂記》的文化內(nèi)涵，從元代的手抄劇本到現(xiàn)代的影視改編，從文人墨客的書畫作品到民間藝人的剪紙刺繡，讓全球的《西廂記》愛好者隨時“走進”展館，感受經(jīng)典之作的獨特魅力，日均訪問量突破3萬人次，彰顯了數(shù)字媒介的強大力量。
當下的AI技術讓《西廂記》煥發(fā)新的生機。在新書的文本中，可以看到雷建德的工作團隊對《西廂記》文本進行大數(shù)據(jù)分析，通過數(shù)億次語義分析、數(shù)據(jù)算法，挖掘出其中隱藏的情感脈絡、人物關系以及文化隱喻，利用AI對《西廂記》與《羅密歐與朱麗葉》進行深度解析，通過對兩部作品的數(shù)億次語義分析和數(shù)據(jù)算法，捕捉到崔鶯鶯與朱麗葉在封建束縛下的覺醒共性，并對比紅娘與勞倫斯神父的敘事功能差異。這一跨文化實驗以可視化數(shù)據(jù)圖譜的形式，印證了人類情感的共通性。
經(jīng)典故事的數(shù)字重塑
在新書的文本中，可以看到雷建德的工作團隊打破了傳統(tǒng)的線性敘事模式，采用了更加靈活多樣的方式來呈現(xiàn)故事。他們利用AI將“月下聯(lián)詩”“長亭送別”等經(jīng)典橋段解構為120個情感節(jié)點，然后根據(jù)不同的主題和受眾需求，對這些節(jié)點進行重新組合，形成了多種不同版本的故事線。這種碎片化敘事方式，觀眾可以選擇不同的情節(jié)片段進行觀看，仿佛成為了故事的創(chuàng)作者，自由多元地探索崔張愛情的不同側(cè)面。
在人物形象的數(shù)字化呈現(xiàn)方面，雷建德的工作團隊通過3D建模、動作捕捉等先進技術，讓崔鶯鶯、張生、紅娘等人物形象立體鮮活地呈現(xiàn)，同時通過對聲音的數(shù)字化處理，更加貼合其性格的語音，讓觀眾在視覺和聽覺上都能體驗到崔鶯鶯的嬌羞柔美、張生的癡情執(zhí)著、紅娘的聰慧俏皮，清晰地看到人物的每一個神態(tài)變化。仿佛真的穿越時空，置身于普救寺中的崔張愛情故事里。
古韻新聲的時代回響
《數(shù)字媒介傾情〈西廂記〉》一書的獨特價值，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價值觀的結(jié)合，詮釋了《西廂記》的愛情故事不再是遙遠的傳說。新書的文本，可以看到雷建德的工作團隊通過數(shù)字媒介的多樣化呈現(xiàn)方式，闡述了3D動畫、互動游戲等，引發(fā)當代人追求自由戀愛、平等婚姻的觀念相契合更加身臨其境地。讓讀者通過VR技術“走進”普救寺，目睹崔鶯鶯在月下的情思、張生為愛情的癡狂時，他們會不由自主地對愛情的本質(zhì)、人性的美好與復雜進行反思。這種沉浸式的體驗，使讀者與經(jīng)典作品之間建立起更加緊密的情感聯(lián)系。如讀者在閱讀該書后的感悟：“以前讀《西廂記》，只是覺得故事很美，但通過這本書中的數(shù)字媒介呈現(xiàn)，我真正理解了崔張愛情背后所蘊含的對人性自由的追求，也讓我重新審視自己的愛情觀?！彼尞敶嗽诿β档纳钪校袡C會停下腳步，品味古典文學中對愛情、人性的深刻洞察，從而引發(fā)內(nèi)心深處的共鳴與思考，這正是文化傳承的意義所在。
科技與藝術的交融之美
在新書的文本中，可以看到雷建德的工作團隊利用AI分析《西廂記》的劇情、人物情感以及元代音樂的風格特點，生成了與之相匹配的配樂。這些配樂不僅在旋律上優(yōu)美動人，更能根據(jù)劇情的發(fā)展和人物的情緒變化進行實時調(diào)整，增強了作品的感染力和表現(xiàn)力。在“長亭送別”這一經(jīng)典場景中，AI生成的配樂以悠揚的旋律和略帶哀傷的節(jié)奏，烘托出崔鶯鶯與張生分別時的悲痛與不舍，讓觀眾更能感同身受地體會到人物的情感。與傳統(tǒng)配樂相比，AI生成的配樂在精準度和多樣性上具有獨特優(yōu)勢。它可以在短時間內(nèi)生成多種不同風格的配樂方案，供創(chuàng)作者選擇，大大提高了創(chuàng)作效率。
AR/VR構建，可以將《西廂記》中的經(jīng)典場景，如普救寺、紅娘月下傳書的花園等，通過手機或平板電腦呈現(xiàn)在現(xiàn)實空間中，實現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實的互動。而VR技術則讓觀眾完全沉浸在《西廂記》的世界里，身臨其境地感受故事的發(fā)展。觀眾可以“走進”普救寺，近距離觀看崔張二人的愛情故事，甚至可以與劇中人物進行互動，仿佛自己就是故事中的一員。這種沉浸式的體驗，打破了傳統(tǒng)舞臺表演和觀眾之間的隔閡，讓觀眾更加深入地參與到作品中，增強了觀眾的代入感和參與感。與傳統(tǒng)舞臺表演相比，AR/VR場景的互動性更強，觀眾不再是被動的觀看者，而是可以根據(jù)自己的意愿和選擇，探索故事的不同發(fā)展路徑，獲得更加個性化的體驗。
西廂文化的國際傳播
在全球化的時代浪潮中，雷建德的工作團隊在文化輸出變得愈發(fā)頻繁和深入，書中對《西廂記》國際傳播的核心是“找共性、顯個性”避免了文化符號的淺層搬運，展現(xiàn)是以“科技為橋、比較為鑰、參與為核”，立體地與世界對話。
雷?西廂團隊錨定“愛情自由”的全球共性，精準把握《西廂記》的“普世愛情母題”與“東方美學特質(zhì)”，在紐約時代廣場展映時，以“愿天下有情人終成眷屬”與“愛能戰(zhàn)勝仇恨”的共同主題為切入點，讓西方觀眾通過熟悉的愛情敘事，理解《西廂記》的精神內(nèi)核，實現(xiàn)“從陌生到共情”。在法國國家圖書館藏《風月秋聲》畫冊海外巡展時，重點解讀“月下聯(lián)詩”“錦書傳情”的含蓄意境。團隊以“王實甫手稿”“金代王仲通詩碣”等實物為支撐，在國際傳播中強調(diào)《西廂記》的歷史真實性——如將“王西廂手書真跡”彩圖在奧克蘭國際藝術空間展出，用22折內(nèi)容（比現(xiàn)存版本多2折）的文獻價值。在英國麥克米倫《世界里的中國》畫冊中，同步收錄美國弗利爾美術館“仇英款西廂圖”、元代青花罐等海外館藏珍品，以“全球文物互證”增強傳播說服力。
雷?西廂團隊在地化表達，實現(xiàn)了從“小眾展映”到“大眾可見”的破圈。精準選擇具有國際影響力的平臺，讓《西廂記》從“學術圈層”走向“大眾視野”——兩次登陸美國紐約時代廣場“新時代藝術楷模”熒屏，集錦王實甫手稿、西廂情侶表等創(chuàng)新成果，吸引全球游客駐足；入選英國麥克米倫出版社《世界里的中國》畫冊，并被劍橋大學、牛津大學等名校圖書館永久珍藏，進入西方學術與教育體系；在馬來西亞國際儒商論壇、新西蘭孔子藝術研究院等場合舉辦講座，將“西廂智慧”與當?shù)匚幕Y(jié)合，與馬來傳統(tǒng)“甘美蘭音樂”融合創(chuàng)作，實現(xiàn)“平臺賦能+內(nèi)容適配”的雙重效果。
《數(shù)字媒介傾情〈西廂記〉》的問世，在我心里猶如一顆投入平靜湖面的石子，激起層層漣漪。這部書有我多年前寫雷建德從個人旅居經(jīng)歷、本土文化挖掘、跨界交流及傳播成果四個維度，記錄了雷建德在海南形成《西廂記》文創(chuàng)+活動+學術的立體矩陣傳播創(chuàng)新，以及“北方故事+南方表達”的獨特三亞樣本。
合上這部書，我有理由相信，《數(shù)字媒介傾情〈西廂記〉》會跨越時空的界限，連接不同文化背景的人們，會讓更多的古典文化瑰寶在數(shù)字時代綻放出耀眼的光芒，奏響古典與現(xiàn)代的永恒交響。
（盧豐2025.10.19）
都市頭條編輯張忠信:
