【高建群簡(jiǎn)介】
高建群（1954—），祖籍西安市臨潼區(qū)。新時(shí)期重要的西部小說(shuō)家，國(guó)家一級(jí)作家、陜西省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席、陜西省作家協(xié)會(huì)副主席，享受政府特殊津貼有突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家，國(guó)務(wù)院跨世紀(jì)三五人才。高建群被譽(yù)為浪漫派文學(xué)“最后的騎士”。他的《最后一個(gè)匈奴》與陳忠實(shí)的《白鹿原》、賈平凹的《廢都》等陜西作家的作品引發(fā)了“陜軍東征”現(xiàn)象，震動(dòng)了中國(guó)文壇。1992年至1995年，高建群曾掛職任黃陵縣委副書(shū)記，其代表作《最后一個(gè)匈奴》即為掛職期間所作，他也因此一躍成為陜軍東征“五虎上將”之一。
主要作品有《最后一個(gè)匈奴》《大平原》《統(tǒng)萬(wàn)城》《遙遠(yuǎn)的白房子》《伊犁馬》《我的黑走馬--游牧者簡(jiǎn)史》等。曾獲老舍文學(xué)獎(jiǎng)、郭沫若文學(xué)獎(jiǎng)、莊重文文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，其中，《大平原》獲得第十二屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《最后一個(gè)匈奴》產(chǎn)生重要影響，被稱(chēng)為陜北史詩(shī)、新時(shí)期長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的重要收獲，該書(shū)還在臺(tái)灣地區(qū)以繁體字豎排出版。另外，長(zhǎng)篇小說(shuō)《愁容騎士》在臺(tái)灣再版。批評(píng)家認(rèn)為，高建群的創(chuàng)作，具有古典精神和史詩(shī)風(fēng)格，是中國(guó)文壇罕見(jiàn)的具有崇高感和理想主義色彩的寫(xiě)作者。
高建群與《最后一個(gè)匈奴》
文/史飛翔
【編者按】史飛翔老師《高建群與<最后一個(gè)匈奴>》：此文以清晰脈絡(luò)，全面解讀了高建群《最后一個(gè)匈奴》的文學(xué)價(jià)值與時(shí)代意義，是一篇兼具信息量與情感溫度的評(píng)論。文章緊扣“高原史詩(shī)”核心，從創(chuàng)作動(dòng)機(jī)切入，點(diǎn)明作品源于對(duì)匈奴后裔的關(guān)注，繼而逐層展開(kāi)：先述小說(shuō)以陜北為背景，借三個(gè)家族命運(yùn)展現(xiàn)民族融合與人性百態(tài)；再析其藝術(shù)特色，如多視角敘事、現(xiàn)實(shí)與浪漫主義結(jié)合的手法，以及語(yǔ)言的表現(xiàn)力；最后落腳于作品的雙重價(jià)值——為陜北文化研究提供資料，引發(fā)讀者對(duì)歷史與人性的思考，同時(shí)點(diǎn)出作品對(duì)作者的情感意義。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，從作品本身到文學(xué)影響，再到作者情懷，層層遞進(jìn)，讓讀者能快速把握這部經(jīng)典的核心?？傮w而言，該評(píng)論精準(zhǔn)抓住了《最后一個(gè)匈奴》的“經(jīng)典性”所在，既梳理了作品內(nèi)容，又提煉了其在中國(guó)文學(xué)史上的地位，為讀者理解這部作品搭建了清晰框架，也讓“了解陜北文化重要窗口”的定位更具說(shuō)服力。【編輯：紀(jì)昀清】
《最后一個(gè)匈奴》是高建群創(chuàng)作的一部高原史詩(shī)，初版于1993年，問(wèn)世后即震動(dòng)中國(guó)文壇，銷(xiāo)量也超過(guò)了100萬(wàn)冊(cè)，在當(dāng)代小說(shuō)史上享有盛譽(yù)。
《最后一個(gè)匈奴》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)源于高建群對(duì)陜北高原上匈奴后裔的關(guān)注和思考。他了解到，在這片古老的土地上，曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)強(qiáng)大的民族——匈奴。雖然匈奴在歷史的長(zhǎng)河中逐漸消失，但他們的后裔卻在這片土地上繁衍生息，成為陜北高原上的一部分。高建群希望通過(guò)這部作品，探尋匈奴后裔的足跡，揭示他們與陜北高原之間的深厚聯(lián)系，同時(shí)也為陜北高原的歷史與文化留下寶貴的記錄。
《最后一個(gè)匈奴》以陜北高原為背景，講述了匈奴后裔在歷史上的興衰變遷和命運(yùn)沉浮。作品通過(guò)豐富的歷史細(xì)節(jié)和生動(dòng)的人物形象，展現(xiàn)了陜北高原上人民的堅(jiān)韌不拔和頑強(qiáng)拼搏的精神風(fēng)貌。同時(shí)，作品也深刻揭示了人性的復(fù)雜多樣和時(shí)代變遷的殘酷無(wú)情。
《最后一個(gè)匈奴》以其宏闊的歷史視野，再現(xiàn)了陜北民族融合的歷史進(jìn)程。作者高建群在小說(shuō)中，不僅深入挖掘了匈奴這一古老民族在陜北地區(qū)的生存狀態(tài)，還巧妙地將其與現(xiàn)代漢族社會(huì)的變遷相結(jié)合，展現(xiàn)了兩個(gè)民族在歷史長(zhǎng)河中的相互融合與沖突。這種跨越千年的歷史敘述，使得小說(shuō)在主題上顯得深邃而厚重，為讀者提供了一次穿越
時(shí)空的歷史之旅。
小說(shuō)以三個(gè)家族的兩代人為主要線(xiàn)索，展現(xiàn)了他們?cè)陉儽备咴喜憠验煹娜松鷤髌?。作者通過(guò)生動(dòng)的人物塑造和情節(jié)設(shè)置，讓讀者能夠深刻地感受到那個(gè)時(shí)代人們的生活狀態(tài)和精神面貌。同時(shí)，小說(shuō)還注重對(duì)生活細(xì)節(jié)的描繪，使得整個(gè)故事更加真實(shí)可信，讓讀者能夠身臨其境地感受到陜北高原的粗獷與壯美。
《最后一個(gè)匈奴》不僅是一部歷史小說(shuō)，更是一部充滿(mǎn)情感的小說(shuō)。作者在小說(shuō)中傾注了深沉渾厚的悲憫情懷，對(duì)陜北高原上的人們寄予了深切的同情和關(guān)愛(ài)。同時(shí)，小說(shuō)還融入了家國(guó)情懷的元素，通過(guò)人物的命運(yùn)變遷和國(guó)家的興衰歷程，表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家和民族的深情厚意。這種悲憫情懷與家國(guó)情懷的交融，使得小說(shuō)在情感上更加豐富多彩，具有強(qiáng)烈的感染力和震撼力。
《最后一個(gè)匈奴》在敘事風(fēng)格上獨(dú)具特色，作者采用多種敘事手法和視角轉(zhuǎn)換，使得整個(gè)故事更加生動(dòng)有趣。同時(shí)，小說(shuō)還運(yùn)用豐富的藝術(shù)技巧，如象征、隱喻等手法，使得小說(shuō)在表達(dá)上更加含蓄而深刻。此外，作者還注重對(duì)語(yǔ)言的錘煉和修辭的運(yùn)用，使得小說(shuō)的語(yǔ)言?xún)?yōu)美而富有表現(xiàn)力。
在創(chuàng)作手法上，《最后一個(gè)匈奴》采用現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的風(fēng)格。高建群在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，大膽運(yùn)用想象和夸張的手法，將陜北高原的壯麗景色和匈奴后裔的傳奇故事融為一體，形成一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這種風(fēng)格不僅使作品具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和感染力，也使其具有深刻的思想內(nèi)涵和時(shí)代意義。
《最后一個(gè)匈奴》自問(wèn)世以來(lái)，就受到廣泛的關(guān)注和好評(píng)。這部作品不僅為陜北高原的歷史與文化研究提供了珍貴的資料，也為讀者提供了一部生動(dòng)、感人的文學(xué)作品。許多讀者在閱讀這部作品后，都對(duì)陜北高原的歷史和文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，也對(duì)高建群的創(chuàng)作才華表示高度的贊揚(yáng)。
在文學(xué)界，這部作品也獲得廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。許多評(píng)論家認(rèn)為，《最后一個(gè)匈奴》是一部具有深厚歷史底蘊(yùn)和強(qiáng)烈人文關(guān)懷的文學(xué)作品，它不僅揭示了陜北高原上人民的命運(yùn)和奮斗歷程，也反映了作者對(duì)時(shí)代變遷和人性的深刻思考。這部作品的出現(xiàn)，不僅豐富了中國(guó)文學(xué)的表現(xiàn)手法和題材內(nèi)容，也為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。《最后一個(gè)匈奴》不僅具有較高的文學(xué)價(jià)值，還具有重要的時(shí)代意義。作為一部反映陜北地區(qū)民族融合和歷史變遷的小說(shuō)，它為我們提供了一個(gè)獨(dú)特的視角來(lái)審視那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象和人文精神。同時(shí)，小說(shuō)還通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的描繪和情感的表達(dá)，引發(fā)讀者對(duì)歷史文化和人性的深刻思考。這種文學(xué)價(jià)值與時(shí)代意義的雙重體現(xiàn)，使得《最后一個(gè)匈奴》成為一部具有深遠(yuǎn)影響的經(jīng)典之作。
對(duì)于高建群來(lái)說(shuō)，《最后一個(gè)匈奴》不僅是一部作品，更是他對(duì)陜北高原歷史與文化的一種情感寄托和表達(dá)。在創(chuàng)作這部作品的過(guò)程中，他深感自己對(duì)這片土地和這里人民的深厚感情，也更加堅(jiān)定了自己為陜北高原的歷史與文化傳承貢獻(xiàn)力量的決心。
《最后一個(gè)匈奴》是高建群先生的一部重要作品，它不僅為我們揭示了陜北高原上匈奴后裔的傳奇故事和命運(yùn)沉浮，也為我們展現(xiàn)了作者深刻的思考和對(duì)時(shí)代的敏銳洞察力。這部作品將永遠(yuǎn)銘刻在中國(guó)文學(xué)史上，成為我們了解陜北高原歷史與文化的重要窗口。
【作家簡(jiǎn)介】史飛翔，男，著名文化學(xué)者、作家、文藝評(píng)論家。陜西省社科院文學(xué)研究所特聘研究員、西安市社科院老子文化研究院特邀研究員。西安市智庫(kù)研究院專(zhuān)家?guī)鞂?zhuān)家。中文核心期刊《中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》雜志學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。陜西省省委省政府首批重點(diǎn)扶持的一百名青年文學(xué)藝術(shù)家。陜西省“百青人才”、陜西省“百優(yōu)人才”、陜西省“雙百人才”。咸陽(yáng)師范學(xué)院兼職教授、陜西當(dāng)代文藝批評(píng)研究中心研究員，寶雞文理學(xué)院陜西文學(xué)研究所研究員。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)員。陜西省散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、陜西省傳記文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、陜西省吳宓研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。陜西省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事、西安市作協(xié)理事、西安市高新區(qū)作協(xié)副主席。陜西文學(xué)院簽約作家、西安市作協(xié)簽約作家、《讀者》雜志簽約作家。曾任西安翻譯學(xué)院黨委宣傳部副部長(zhǎng)、科研處辦公室主任?，F(xiàn)任西安翻譯學(xué)院終南學(xué)社秘書(shū)長(zhǎng)、《陜西終南文化研究》雜志編輯部主任、西安翻譯學(xué)院寫(xiě)作特長(zhǎng)班授課教師。在《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》《學(xué)理論》《價(jià)值工程》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文20余篇，在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》《中國(guó)教育報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)文章26篇。長(zhǎng)期從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究出版學(xué)術(shù)著作22部，其中《終南隱士》一書(shū)系“國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)研究終南山隱士的學(xué)術(shù)專(zhuān)著”，填補(bǔ)了該領(lǐng)域的學(xué)術(shù)空白，被翻譯成英文出版；《關(guān)學(xué)與陜西書(shū)院》一書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本研究關(guān)學(xué)與陜西書(shū)院互動(dòng)關(guān)系的學(xué)術(shù)專(zhuān)著；《關(guān)中地域與關(guān)中人物》一書(shū)被陜西省孔子學(xué)會(huì)評(píng)為“首屆儒學(xué)學(xué)術(shù)研究與普及推廣優(yōu)秀成果”三等獎(jiǎng)；《陜西作家研究》一書(shū)被中國(guó)全民閱讀媒體聯(lián)盟譽(yù)為是一本帶你讀懂“文學(xué)陜軍”的書(shū)；《終南守望》一書(shū)入選全國(guó)“農(nóng)家書(shū)屋”工程。
