《乙巳霜降賦》
夫乙巳之歲，玄律司辰；霜華漸凝，氣肅蒼旻。天垂象以垂戒，地承化而含真。節(jié)應(yīng)清商之末，序臨玄冥之津。風(fēng)摵摵而梳林，似鼓太素之篪；露漙漙而綴草，如綴元精之珍。蓋四序循環(huán)，本陰陽之嬗代；萬類榮枯，實(shí)造化之陶鈞。茲霜降之屆，非獨(dú)肅殺之象，乃藏生機(jī)之蘊(yùn)，含頤養(yǎng)之仁。融三教之微言，貫醫(yī)道之玄理，試為賦焉，以彰其神。
觀夫天工垂象，浩渺無垠。日躔西陸，光沉羲和之馭；斗指玄枵，影轉(zhuǎn)招搖之輪。云斂岫而如沐，霧籠川而似紳。遠(yuǎn)空澄廓，若磨璧之瑩徹；高穹寥泬，如啟鑒之清淳。寒飆振野，傳虛籟于九垓；玉屑飄庭，灑瓊芳于四垠。此乃乾道之剛，示斂藏之軌；亦為坤德之柔，蘊(yùn)生發(fā)之垠。
若夫地脈呈形，萬匯含精。千巖被素，若披太素之縞；萬壑浮晶，如鋪玄英之瑛。楓嶺殘霞，雜霜痕而愈烈，類釋氏之離相，雖凋猶煥；松巒積翠，冒寒威而更挺，似道家之守一，雖靜猶榮。莎汀縞被，疑鮫人織雪之綃；籬落瓊綴，若天女散花之瓔。荷枯水瘦，褪盡紅衣，藏蓮心之苦諦，如佛氏觀空；菊傲籬疏，猶含黃蕊，抱金英之貞性，似儒門立誠。
爾其川原曠邈，關(guān)塞崢嶸。寒沙迷浦，隱魚龍之潛躍，合《內(nèi)經(jīng)》"冬藏"之旨；宿雁集波，呈羽翼之?dāng)渴?，契老?歸根"之程。戍堠孤懸，映殘陽而漸隱，藏陽于陰；漁舟晚泊，依淺瀨而初歌，守靜于寧。風(fēng)搖斷葦，飄殘白于汀渚，若禪心之無??；露泫疏桐，墜清光于庭柯，似道體之常明。
至若幽居之士，體道頤生。啟軒窗而望野，納清陽于肺腑，法《素問》"天氣通于肺"；斂衽袂以迎晨，漱玉液于華池，效仙家"咽津補(bǔ)元精"。烹綠蟻之新醅，溫丹田而散寒，合醫(yī)理"寒者熱之"；理素琴之古調(diào)，調(diào)太和于神思，契儒言"樂以忘憂"。檢蕓簽之故籍，味孔氏"克己復(fù)禮"之訓(xùn)，以養(yǎng)其德；步苔階之寒影，悟莊生"安之若命"之論，以順其情。
觀乎草木之變，可識(shí)化機(jī)。柳脫綿而露骨，藏條達(dá)之性，待來春而抽萌，如禪者"藏用顯仁"；梅含萼而抱香，蓄芬芳之質(zhì)，俟陽和而破蕊，似醫(yī)者"培元固本"。敗葉辭柯，非盡消亡，腐為沃土，滋來歲之根，合佛說"輪回"之理；疏藤纏石，非徒牽綴，固其本基，抗嚴(yán)冬之虐，契道言"柔弱勝剛"。
察乎蟲魚之候，可明消息。蟄蟲匿穴，封戶以避寒，藏其形而全其神，如《靈樞》"冬三月，此謂閉藏"；潛魚隱淵，沉波而息游，斂其動(dòng)而養(yǎng)其力，似《道德經(jīng)》"致虛極，守靜篤"。寒螀輟吟，非盡寂絕，蓄其聲而待春陽，合釋氏"默然無語，真說般若"；玄鳥南翔，非徒避冷，順其氣而適寒暑，契儒家"時(shí)止則止，時(shí)行則行"。
論及人身之調(diào)，當(dāng)法天時(shí)。霜降氣寒，宜固腎精，藏而不泄，如《難經(jīng)》"腎者，牝藏也，封藏之本"；風(fēng)燥傷肺，當(dāng)滋津液，潤而不燥，似《千金方》"秋宜溫，不宜涼"。晨興吐納，吸朝霞之精，以補(bǔ)肺氣，法仙家"吐故納新"；夜臥溫足，驅(qū)寒濕之邪，以安脾土，合醫(yī)論"足溫則下安"。怒則氣上，當(dāng)戒嗔恚，如佛氏"降伏其心"；喜則氣緩，宜守中和，似儒門"發(fā)而中節(jié)"。
稽乎三教之論，咸歸頤養(yǎng)。儒家主"中庸"，謂"致中和，天地位焉，萬物育焉"，霜降之寒，非過也，乃中和之節(jié)；道家尚"自然"，言"人法地，地法天，天法道，道法自然"，凝霜之變，非妄也，乃自然之常；釋氏明"圓覺"，曰"一切眾生，皆有佛性，本自圓成"，寒威之下，非滅也，乃佛性之顯。醫(yī)道本乎此，謂"人能順?biāo)臅r(shí)者，天地為之父母"，故霜降調(diào)攝，實(shí)合三教之真。
觀夫古今之賢，多借此時(shí)以礪德?？组T弟子，"歲寒然后知松柏之后凋"，喻堅(jiān)貞之操；老莊之徒，"冬冰泮而釋，夏條結(jié)而榮"，明循環(huán)之理；釋氏高僧，"雪壓霜欺，松筠益茂"，顯禪定之力。昔陶潛采菊，"耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清"，非獨(dú)賞其形，乃法其貞；林逋詠梅，"疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏"，非徒詠其姿，實(shí)悟其靜。此皆借霜降之景，養(yǎng)浩然之氣，合于養(yǎng)生之至道也。
嗟夫！霜降非肅殺之終，乃生育之始；寒威非戕害之兆，實(shí)成就之基。天地以肅殺為收藏，收藏者，所以育將來也；人身以閉藏為滋養(yǎng)，滋養(yǎng)者，所以固根本也。乙巳之霜，其形皓皓，其理昭昭。融三教之慧，貫醫(yī)道之妙，則天人合一，內(nèi)外相調(diào)。雖寒威漸盛，而生機(jī)內(nèi)蘊(yùn)；縱草木凋零，而德操愈彰。是知霜降之節(jié)，非獨(dú)自然之變，亦人生之鏡也。
謹(jǐn)以斯賦，紀(jì)歲華之遷，明頤養(yǎng)之要。愿覽者悟此，順時(shí)調(diào)攝，體道存真，庶幾近于大道矣。
此賦作于二零二五年十月二十三日霜降日。田智良撰于菩提精舍。謹(jǐn)以此賦祝朋友霜降節(jié)氣安康！金秋吉祥！
霜
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今
古
言詞鑒賞
