2025年10月23日，“萬古一脈——晉祠博物館基本陳列”正式面向公眾開放。該展覽以宏闊的歷史視野、深厚的文化內(nèi)涵和創(chuàng)新的展陳語言，深入解讀晉祠跨越三千年的文化精神，生動展現(xiàn)了晉祠在三晉文脈傳承、山西在中華文明演進(jìn)中的守護(hù)與滋養(yǎng)。
晉祠最初是祭祀西周初年晉國開國諸侯唐叔虞的祠廟，歷經(jīng)千年營建，發(fā)展成為恢弘壯麗、洋洋大觀的古典園林建筑群。這里際山枕水，古木參天，近百座殿堂樓閣、亭臺橋榭點(diǎn)綴在樹影婆娑、泉流映帶之間，集優(yōu)美的自然山水、綿長的歷史文脈、珍貴的文化遺存、豐富的典故傳說于一體，是第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家一級博物館和國家AAAAA級旅游景區(qū)。
展覽立足“守護(hù)與滋養(yǎng)”，以“站在中國看山西，跳出晉祠說晉祠，超越文物講故事”的策展理念，突破地域與維度限制，圍繞“塑、鑄、書、樹、母”五大主題，系統(tǒng)梳理從晉祠到三晉、從祭祀到文明的文化譜系。不僅聚焦“晉國之祠”“晉水之祠”的傳統(tǒng)內(nèi)涵，更拓展出“晉地之祠”的宏大敘事，將中華祭祀文化與晉祠祠祀傳統(tǒng)置于文明演進(jìn)的大背景中生動呈現(xiàn)。
展覽區(qū)域覆蓋晉祠博物館多處核心建筑與新增展區(qū)，包括陳家息廬、唐叔虞祠、昊天神祠、文昌宮、晉溪書院、浮屠院、南小亭、翰香館、待鳳軒、懸甕寺等。
各展區(qū)主題鮮明、形式多元：
陳家息廬展區(qū)：展出晉文化、晉祠文化等。在南側(cè)建筑一層制作展覽第一部分晉，以“山守護(hù)、水滋養(yǎng)”為主題，以藝術(shù)場景為主、輔以部分文物展品、浮雕、藝術(shù)切片、數(shù)字化地圖展示山西的重要?dú)v史時刻，進(jìn)一步體現(xiàn)山西對中華民族的守護(hù)與滋養(yǎng)。在南側(cè)二層樓制作展覽第二部分晉祠，以“相地與布局、祠廟園林、大千物象”為主題，以文物為主，輔以沙盤、圖版和影像資料，介紹晉祠布局、古建筑、彩塑、古樹等相關(guān)的內(nèi)容。
唐叔虞祠展區(qū)：作為祭祀唐叔虞的場所，唐叔虞祠是晉祠這個宏偉建筑群的精神起點(diǎn)。在漫長的歷史中，正是因?yàn)槭逵莘庵撂频?，而后才有晉國及晉地文化。也正是在晉地文化的守護(hù)與滋養(yǎng)之下，晉祠才能綿延千載，滋養(yǎng)萬民。走入唐叔虞祠，來到晉祠故事開始的地方。
關(guān)帝廟——三清洞-玉皇閣展區(qū)：關(guān)帝廟、三清洞、玉皇閣等祠宇內(nèi)分別供奉著關(guān)圣大帝、三清神、玉皇大帝等道教神祇。這里不僅是宗教祭祀場所，也是中華民族精神印記產(chǎn)生的重要源泉。這些中華文化瑰寶，深入人心，延綿至今，仍綻放著中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，是為中華民族偉大復(fù)興凝力鑄瑰的優(yōu)質(zhì)資源。將這些具有精神標(biāo)識、當(dāng)代價值和世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來，延續(xù)歷史文脈，傳承中國精神。
文昌宮-七賢祠展區(qū)：走進(jìn)文昌宮，尋覓山西大地的厚重文脈，捧讀孕育華夏的珍貴典籍。該展區(qū)將荀子、狄仁杰、王勃、王維、柳宗元、關(guān)漢卿等無數(shù)燦若星辰的知名山西文化人物的生平與代表作品以展板形式向觀眾娓娓道來。七賢祠介紹豫讓、李白、白居易、范仲淹、歐陽修、于謙、王瓊七位與晉祠晉水結(jié)下深厚情誼的先賢，昭示著晉祠對于中華民族文脈與性格的滋養(yǎng)。
晉溪書院展區(qū)：作為王氏祭祀之所的晉溪書院，將敬祖與育人融為一體，直觀的展示出中華文明中“家”的抽象意涵：既是血緣的紐帶，又是教育的開端。
翰香館展區(qū)：以建筑精粹、風(fēng)景園林、精工絕藝、翰墨縱橫為主題，結(jié)合晉祠沉浸式影廳，以場景為主、輔之以文物、展板、多媒體進(jìn)一步展現(xiàn)晉祠內(nèi)的古建筑形式、古樹名木、雕塑鑄造、楹聯(lián)匾額等內(nèi)容。翰香館展區(qū)將對家園的眷戀、對藝術(shù)的啟迪、對天地的體悟、對古今的認(rèn)知融匯到一個空間之中，展現(xiàn)了包容、剛健、渾厚、典雅的山西文化，以及晉祠一直以來如何以鮮活的生命力活躍在山西的歷史與文化中，既守護(hù)了歲月，又滋養(yǎng)了時光，同時也激勵著今天的我們續(xù)寫晉祠未完的故事，為后世子孫留下這個時代的晉祠注解。
展陳流線與晉祠游覽路線高度統(tǒng)一。展覽以陳家息廬為起點(diǎn)，綜合介紹晉祠歷史、祭祀文化、建筑園林與古樹名木等內(nèi)容。沿東西向中軸線設(shè)置清晰標(biāo)識與參觀流線，觀眾可依次經(jīng)水鏡臺、獻(xiàn)殿、魚沼飛梁等，至圣母殿達(dá)到第一個情感高潮；繼而北行，參觀唐叔虞祠、關(guān)帝廟、文昌宮等，了解晉國歷史、祠廟風(fēng)俗與歷史人物；再折向南側(cè)，過南小亭、晉溪書院、浮屠院等，領(lǐng)略人文書院與碑刻藝術(shù)；最終以翰香館作結(jié)。展覽信息與室外古跡交相輝映，貫通“塑、鑄、書、樹、母”五大內(nèi)容，通過科學(xué)的導(dǎo)覽系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)有序觀展。
在展陳布局方面，序廳設(shè)于陳家息廬，終廳位于翰香館，兩座民國建筑經(jīng)內(nèi)部改造較好地滿足了展陳需求。唐叔虞祠、關(guān)帝廟、玉皇閣、文昌宮等古建筑區(qū)域以保護(hù)為先，采用可移動、便安裝的陳列方式；傅山紀(jì)念館、晉溪書院、浮屠院則作為專題展區(qū)，深入呈現(xiàn)晉祠核心文化內(nèi)容。
本次晉祠基本陳列突出以下特點(diǎn)：
一是不可移動文物與展陳內(nèi)容有機(jī)融合。晉祠博物館基本陳列開創(chuàng)了遺址類博物館展陳的新范式。其創(chuàng)新核心在于將散布的遺址內(nèi)容系統(tǒng)串聯(lián)，作為展覽的主體部分，踐行“不可移動文物即展品”的理念。通過建筑實(shí)物、遺址現(xiàn)場與文物陳列在展區(qū)中的穿插呼應(yīng)，不僅彌補(bǔ)了館內(nèi)缺乏大型專用展廳的限制，更拓展了空間敘事的深度與張力，變場所短板為獨(dú)特優(yōu)勢，拓展了遺址類博物館展陳制作空間利用的新途徑、新思路。展覽融合多樣建筑風(fēng)格與展廳設(shè)計，清晰呈現(xiàn)晉祠在不同時代的變遷，實(shí)現(xiàn)物、景、史三者的有機(jī)統(tǒng)一。
二是多媒體技術(shù)創(chuàng)新性應(yīng)用。展覽廣泛運(yùn)用AR、VR、互動投影等多媒體技術(shù)，打破傳統(tǒng)平面觀展方式。通過晉祠沉浸式影片等多元形式，構(gòu)建強(qiáng)交互、高參與、多感官的沉浸環(huán)境。觀眾可“看”“聽”“聞”多重感知結(jié)合，深入晉祠歷史現(xiàn)場，理解建筑與景觀背后的文化價值，在共鳴中激發(fā)對晉祠文化意義的深層思考。
三是民俗典故活態(tài)化演繹。原創(chuàng)話劇《唐風(fēng)晉韻話晉祠》以晉祠歷史傳說為藍(lán)本，引導(dǎo)觀眾回溯晉文化之源。非遺項(xiàng)目在古建實(shí)景中展演，實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承與文化創(chuàng)新的融合。晉祠廟會通過儀典重現(xiàn)、藝術(shù)表演、沉浸互動等形式，將厚重歷史與民俗生活、現(xiàn)代表達(dá)有機(jī)結(jié)合，不僅創(chuàng)造性延續(xù)傳統(tǒng)，更以寓教于樂的方式增強(qiáng)公眾的文化認(rèn)同與自豪感。
太原市文物局黨組書記劉玉偉指出，將以此次陳列為契機(jī)，持續(xù)擦亮?xí)x祠“全國重點(diǎn)文保單位、國家一級博物館、國家5A級旅游景區(qū)”三大金字招牌，將文化基因深度融入城市發(fā)展，讓千年晉祠在保護(hù)與創(chuàng)新中煥發(fā)新生，助力太原加快建設(shè)國際文化旅游目的地。
這場跨越三千年的文明對話，不僅是對晉祠文化遺產(chǎn)的守護(hù)與滋養(yǎng)，更是對中華文明根脈的深情致敬。展覽以極具感染力的視覺敘事與深厚的學(xué)術(shù)闡釋，引領(lǐng)公眾由晉祠文化見三晉風(fēng)華，由三晉精神溯中華文明，層層遞進(jìn)，打開理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新維度。同時，展覽更以創(chuàng)新的表達(dá)方式和文化活力，為堅定文化自信、促進(jìn)文化遺產(chǎn)的傳承與活化注入源源不斷的動力。
