最慘烈的敵后抗戰(zhàn)與最卑劣的戰(zhàn)爭罪行——日軍濟南新華院戰(zhàn)俘營
胡春雨


這是兩張貌似最尋常的舊影,卻雪藏著一段最慘痛的記憶。如果說右圖壕溝的里側(cè)是陽間的閻王殿,而左圖的平房就是鬼魅盤踞的窟穴——濟南新華院。兩張照片的攝制已是新華院解放之后,是傳世不多的侵華日軍戰(zhàn)俘營圖片。八十年過去它們依然止步原地,成為新華院僅存的遺址。哪怕歷盡時光沖刷,它們久久不肯逝去,因為當回到主人手中,要向子孫永遠訴說那段艱苦卓絕的歷史,把日本法西斯永遠釘在歷史的恥辱柱上,讓未來知道來處。
新華院、興亞式,多么美妙的名字,無法想象竟包裹著日本法西斯亡我中華的野心。從“中日親善”到“大東亞共榮”,日本法西斯企圖盜用中國人民的美好夢想,兜售其奴役世界的企圖。濟南,一座以泉水聞名天下的城市,曲水流觴的河道里流淌著詩意,然而日據(jù)期間,拉滿電網(wǎng)的壕溝不僅淪為隔絕人間的陰陽界,而且成為日軍殘害我抗日志士的水刑之處。這棟日軍用房融入了日式元素,美其名曰“興亞式”,一度從東北滋蔓到山東,啟示我們最危險的敵人不僅來自刀光劍影,還來自文化侵蝕,文化認同上的征服。
抗日戰(zhàn)爭,是一場近代化中斷的大國與現(xiàn)代化強國之間實力懸殊的戰(zhàn)爭,注定了進程的慘烈;世界反法西斯戰(zhàn)爭,是一場正義與邪惡的對決,注定了戰(zhàn)爭的結(jié)果。在戰(zhàn)爭初期的戰(zhàn)略防御階段,濟南等東部城市迅速淪陷,然而淪陷只是抗爭的開始,敵后抗戰(zhàn)迅即展開,讓日軍沒有后方。我死國生,山東軍民誓用血肉筑起新的長城,而日本法西斯要用魔爪撕碎我們的血肉。明知不敵但敢于亮劍,戰(zhàn)俘營以獨特角度,見證了這段慘烈的歷史。
戰(zhàn)爭在相持階段艱難展開,嗜賭成性的日本法西斯無法征服中國,于是選擇了踐踏全世界,太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā),扭轉(zhuǎn)了多年來中國獨自抗戰(zhàn)的局面。日本國土狹小,把以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)、掠取資源當作茍延之計,而我被俘軍民被當作免費的苦力,直到榨干最后一滴血。一九四三年三月,在“濟南救國訓(xùn)練所”基礎(chǔ)上,日軍選址濟南站附近的管扎營一帶設(shè)立新華院,成為日軍在華設(shè)立的主要戰(zhàn)俘營之一。禁止虐待殺害戰(zhàn)俘,出于人類公理,寫入國際法則,但法西斯反人類反文明的基因與生俱來,因為它們只想吞噬一切。在此后敦促日本投降的波茨坦公告中,便明確追究其迫害戰(zhàn)俘的戰(zhàn)爭罪行,新華院恰是最重要的見證者之一。
歷史上的新華院分為東西兩院,主要關(guān)押山東各地不幸被俘的抗戰(zhàn)官兵,以及敵特組織在城鄉(xiāng)四處抓捕的“囚犯”。在抗戰(zhàn)勝利前不到三年的時間里,約3.5萬被俘軍民被送入新華院,其中1.7萬人橫遭慘死,上萬人被送往日本、東北等地充當苦力,很多人客死他鄉(xiāng)。以文明開化自詡的日本法西斯,殘忍變態(tài)、視人非人,讓其戰(zhàn)俘營成為人類文明照耀不到的地方,時刻上演著日本的國家罪行。在此警示后人,在邪惡思想的支配下,當人性被獸性吞噬,二十世紀的法西斯,只是一群長著人形的魔。
我被俘軍民穿的是從死者身上扒下來的衣,吃的是發(fā)霉變質(zhì)、一半沙石的米,幾百人擠在一張通鋪上,過著牛馬不如的日子卻要干不如牛馬的活,很多人被折磨致死。為了救治日軍傷兵,被俘軍民成為現(xiàn)成的血庫,上百人被抽血致死。在濟南也看到了七三一的影子,不少人被送到附近的“防疫給水部”作活體實驗,日軍同期在魯西北等地悍然實行“霍亂作戰(zhàn)”,造成的毀滅性殺傷不亞于原子彈。無用的傷病員則被扔入“病棟”等死,甚至沒有斷氣便被當作尸體處理,人肉喂大的老鼠比貓還大。直至改革開放的大規(guī)模建設(shè)期間,附近的萬人坑仍有大量先烈遺骨出土。
這是一段公開的秘密,說它是秘密,只是日本投降前極力銷毀罪證,右翼勢力迄今不肯承認。然而日軍所到之出都是無惡不作的犯罪場,光天化日之下無處遁形,親手把刀痕留在人類的記憶里??箲?zhàn)勝利后,新華院日軍部分罪行被濟南軍事法庭認定,院長青井真光被判處死刑。然而在當時歷史條件下能夠追究的終是少數(shù),清理、揭露日本戰(zhàn)爭罪行仍是一項歷史任務(wù)。畢竟,英靈不能淡漠,罪行不能掩蓋,悲劇不能重演,今日世界仍然建立在二戰(zhàn)勝利的成果上。
歷史因深刻而記憶,因記憶而永恒,而記憶恰是靈魂的因子。





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