作者：常學(xué)智、常明光、常素寰、常樂(lè)杰
一、歷史淵源
國(guó)有史、方有志、族有譜。 家譜是中華民族的三大歷史文獻(xiàn)之一，承載著中華民族幾千年的文化發(fā)展與文明。家譜文化也是時(shí)至今日全世界唯中華民族獨(dú)有的寶貴文化遺產(chǎn)。族譜作為一種文化，叫譜牒學(xué)。在我國(guó)歷史上，封建貴族的族譜，名稱叫玉牒，或叫玉乘，所以在民間，也有把族譜叫家乘，家譜，或者叫族牒。其性質(zhì)和內(nèi)容，是一個(gè)家族的歷史資料匯集。作用是使人們對(duì)祖先歷史前有所稽，后有所考。追隨祖先蹤跡，繼承和發(fā)揚(yáng)祖先的優(yōu)良傳統(tǒng)，爭(zhēng)取和創(chuàng)造更大的光榮，不辜負(fù)祖先對(duì)子孫們的厚望。同時(shí)也為研究社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、歷史學(xué)等，提供翔實(shí)可靠的文字資料依據(jù)。因其具有重要的歷史價(jià)值，而一貫為人們所重視。
族譜是家族歷史資料，常氏家譜歷史悠久，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。宋代人鄭樵著的《通志略·氏族》載:“常氏，姬姓，衛(wèi)康叔子孫食邑于常，固以為氏。或曰:黃帝臣常先之后”。這段話講的是周代初期，分封諸候，周武王姬發(fā)的弟弟，名叫姬封，被分封到衛(wèi)地，建立諸候國(guó)，稱衛(wèi)康叔。他的嫡派子孫，有食邑于常的，便以邑為氏，后代就姓常了。也有人說(shuō):軒轅黃帝有個(gè)大臣，名叫常先，認(rèn)為常先是姓常的始祖?！兜弁跫o(jì)》則說(shuō):帝嚳之妃名叫常儀，生子帝摯，以常儀為常氏的始祖。以上都說(shuō)明，在原始?xì)v史傳說(shuō)時(shí)期即有常姓，淵源極深。漢代有?；?，隨蘇武出使匈奴，十九年不辱使命，歸國(guó)后封長(zhǎng)羅候。唐代有宰相常袞，詩(shī)人常建，明代有開(kāi)國(guó)元?jiǎng)壮Ｓ龃?，現(xiàn)代有河南名士常志箴，當(dāng)代有原國(guó)防部長(zhǎng)常萬(wàn)全、空軍司令員常丁求等，皆為常姓歷史上的光榮。在2020年全國(guó)第七次人口普查中，全國(guó)一百個(gè)大姓，常姓排列第九十四位。
宜陽(yáng)縣古村常氏家譜記載，古村君卿公的長(zhǎng)孫時(shí)德是抱養(yǎng)君正公的最小孫子。君卿公后裔十一世常賢春一支乾隆年間遷居南陽(yáng)市內(nèi)鄉(xiāng)縣報(bào)事灘，后因回宜陽(yáng)祭祖路遙不便，插續(xù)在了內(nèi)鄉(xiāng)縣四君本族元成公的祖系祖譜之內(nèi)。這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明豫西常氏和豫南內(nèi)鄉(xiāng)常氏同是一個(gè)家族，根脈相連，世輩相通。
常氏四君望族五服后裔雖然分遷各地，山隔水阻，居住遙遠(yuǎn)，但其子孫后代，由于骨肉情深，依然往來(lái)不斷。清乾隆四十九年(一七八四年)，宜陽(yáng)縣古村君卿公后裔建家廟時(shí)，盧氏縣南蘇村君相公后裔曾贈(zèng)豎匾，題詞為:“薦其時(shí)食”。清乾隆六十年(一七九五年)，汝陽(yáng)縣庫(kù)頭村君澤公后裔亦為古村祠堂贈(zèng)送橫匾，題詞為“欽典守府”，一九六六年“破四舊”期間，在常氏祠堂門外被燒毀。二零一八年四月，南陽(yáng)市內(nèi)鄉(xiāng)常氏家人在報(bào)事灘祖塋舉行祭祖大典，常世獻(xiàn)副會(huì)長(zhǎng)主持，常全成會(huì)長(zhǎng)講話。洛陽(yáng)市宜陽(yáng)縣君卿公后裔常學(xué)智、常明光、常萬(wàn)現(xiàn)、常友敏、常明武組團(tuán)參加并贈(zèng)字幅，題詞為“同根同源，血脈相連”；汝陽(yáng)庫(kù)頭君澤公后裔常紅現(xiàn)、常帥國(guó)、常高朝等人參與祭祖活動(dòng)。二零一九年四月，常氏四君望族在宜陽(yáng)古村祠堂隆重舉行清明祭祖大典暨常氏文化研討會(huì)，君卿公后裔文化理事會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)常明光主持大典活動(dòng)，會(huì)長(zhǎng)常學(xué)智作主題演講。三門峽市盧氏縣常有金、常照行、常仁杰，洛陽(yáng)市欒川縣常樂(lè)杰、常素寰，嵩縣常松光，宜陽(yáng)縣常學(xué)儒，南陽(yáng)市內(nèi)鄉(xiāng)縣常全成、常世獻(xiàn)等各地本族宗親紛紛組團(tuán)參加。南陽(yáng)族人并贈(zèng)送匾額，題詞為“佑啟后人”。二零二三年四月，常氏四君望族在三門峽市盧氏縣南蘇村隆重舉行清明祭祖暨君相公祠堂峻工大典，君相公后裔文化理事會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)常樂(lè)杰主持大典活動(dòng)，會(huì)長(zhǎng)常青山作主題演講。靈寶市君正公后裔常兆吉、常世民，宜陽(yáng)縣古村君卿公后裔常學(xué)智、常明光、常德峰、常萬(wàn)現(xiàn)、常治超，汝陽(yáng)庫(kù)頭君澤公后裔常朋武、常紅現(xiàn)、常帥國(guó)、常高朝，伊川常嶺君正后裔常海建，南陽(yáng)君正公后裔元成支系常世獻(xiàn)、常小偉、常玉奎、常國(guó)強(qiáng)、常萬(wàn)林等各地本族宗親紛紛組團(tuán)參加，汝陽(yáng)常嶺君正公后裔常青泰等各地宗親也發(fā)電祝賀。
二、遷徙分布
從明清直到民國(guó)，數(shù)百年滄桑，人丁繁衍，門支眾多，各大門大支，又分出眾多小門小支，并分遷各地居住。如居住靈寶市常家灣的君正公后裔遷徙情況:常家灣村在一九五八年建三門峽大壩時(shí)，被庫(kù)區(qū)占用，該村已被政府安置搬遷。常家灣常大后代分別遷至譚家莊，遷建村，常閶村，常家灣火車站，常家灣寨子村，破胡村，有一千五百余人。七世祖常明興在明末時(shí)由靈寶市常家灣遷居汝陽(yáng)縣常嶺村，其后裔又遷居馬坡，雙泉村，有一千三百余人。靈寶市常家灣常大后裔共有近三千人。常二后裔遷居靈寶市南庵頭村，現(xiàn)有二千余人。常三后裔遷至伊川縣常嶺村，現(xiàn)有三千五百余人，外遷漯河，嵩縣寺上，汝陽(yáng)龍泉，伊川白沙村，羅村，楊溝，南衙，瑤張，曹寨，朱嶺等地的有一千五百余人。君正公后裔共有一萬(wàn)余人。
居于宜陽(yáng)縣三鄉(xiāng)鎮(zhèn)古村的君卿公后裔，現(xiàn)居古村的有兩千三百余人。外遷居本鎮(zhèn)的有三鄉(xiāng)東村，仁村、東王、下馬溝(東嶺)(西嶺)(南嶺)、上溝、王嶺常家凹。遷居本縣高村鄉(xiāng)的有宋屋、王眷、阡陌嶺、鐵爐、翟溝。遷居本縣韓城鎮(zhèn)的有西關(guān)、王瑤、南驛。鹽鎮(zhèn)鄉(xiāng)有北冊(cè)村。尋村鎮(zhèn)有官莊、后莊。上觀鄉(xiāng)有石瑤溝。連莊鄉(xiāng)有澗河、孫留、沙坡頭。張午鎮(zhèn)有龐溝?；ü洁l(xiāng)有上湖、下湖、南湖。遷居洛寧縣的有城區(qū)的老城，城關(guān)鎮(zhèn)的余莊、馮莊、禮村，河底鄉(xiāng)的中村、楊坡，還有上戈陽(yáng)坡村。遷居嵩縣的有火店村，閆莊鎮(zhèn)上菜園村、閏溝、常凹村，大坪鄉(xiāng)村、王圪垱、范莊嶺、魏家莊，紙房鎮(zhèn)的銀洞溝、下圪垱、板廟村、草廟村、秋盤村，有陸渾鎮(zhèn)、扳閘村、店村。還有遷洛陽(yáng)伊濱區(qū)的。遷至外地市的有三門峽市城區(qū)、義馬市城區(qū)、澠池縣城區(qū)、康山、普陀店、西村(今熊村)，有盧氏縣曲里村的。還有遷居南陽(yáng)市內(nèi)鄉(xiāng)縣的豹子灘(今報(bào)事灘)。民國(guó)末遷至臺(tái)灣省臺(tái)南市二戶。八十年代至九十年代移民，遷至疆北五戶等。君卿公后裔共有一萬(wàn)余人。
居于汝陽(yáng)庫(kù)頭村的君澤公后裔，居住在庫(kù)頭、內(nèi)埠、古嚴(yán)、蔡店、宦渠、涼水泉、池子頭、馬營(yíng)、辛店、大北西、鐵爐、紅軍等地。遷居外縣的有吳起嶺、爐子溝、長(zhǎng)壽寨、江左、白沙、廟下、寄料以及南陽(yáng)市內(nèi)鄉(xiāng)的西峽、社旗、魯山等地，有五千余人。還有遷于盧氏縣崗頭嶺的，又分遷于盧氏縣沙河鄉(xiāng)的馬家村、寨子灣、張家村，以及潘河鄉(xiāng)的山岔、木桐鄉(xiāng)的拐嶺等地，有遷于偃師市邙嶺鄉(xiāng)牛家村的，又遷城關(guān)鎮(zhèn)西寺莊村的，有四千五百余人。君澤公后裔居于汝陽(yáng)縣庫(kù)頭村和盧氏縣崗頭嶺村兩支共有九千五百余人。
遷于盧氏縣南蘇村的君相公后裔，清末光緒年間第二次續(xù)譜時(shí)分為五支，長(zhǎng)門支祖珦公后裔，多數(shù)遷往欒川，分別居住欒川鄉(xiāng)雷灣村、雙堂村、七里坪村、石廟鎮(zhèn)上園村、常門村、下園村，光明弓巴溝，石廟后竹園、老石廟街、石廟社區(qū)，龍?zhí)洞迳蟼}(cāng)房、候家莊，莊科石寶溝、倒回溝，楊樹(shù)坪村，赤土店九鼎溝，陶灣鎮(zhèn)唐家莊、打金溝，叫河牛欒村，冷水鎮(zhèn)冷水村，盧氏縣柏坡、東寨等地，總?cè)丝诩s5500人；二門支祖賓公后裔，分別居住盧氏范里鎮(zhèn)東寨、梨樹(shù)嶺、文峪鄉(xiāng)張村、文峪、磨上、東明鎮(zhèn)十龍頭、北蘇村，欒川縣叫河鎮(zhèn)麻溝村、東新科村、粟樹(shù)溝村，陶灣鎮(zhèn)街上村、紅洞溝村、伊濱村，冷水鎮(zhèn)龍王廟村，三川鎮(zhèn)祖師廟村，石廟鎮(zhèn)光明村、龍?zhí)洞?，總?cè)丝诩s3200人。三門支祖資公、瑤公后裔人口眾多，留居南蘇村的也較多，遷居外鄉(xiāng)有盧氏范里鎮(zhèn)東寨、大峪、骷坨、澗德、白玉溝，橫澗杜家?guī)X、耿家村，管道口黃嶺，文峪鄉(xiāng)王村、常家莊，欒川縣赤土店鎮(zhèn)九鼎溝、河?xùn)|組、清和堂村三道幢，欒川鄉(xiāng)七里坪、西河缺莊、羅莊社區(qū)、朝陽(yáng)一組、百爐溝、望營(yíng)溝，石廟鎮(zhèn)街上村、下園村柳樹(shù)坑，陶灣鎮(zhèn)焦樹(shù)洼、八里堂，三川鎮(zhèn)東街，冷水鎮(zhèn)龍王廟、冷水街上頭，城關(guān)鎮(zhèn)東路社區(qū)、路南社區(qū)、興華路六組、君山路社區(qū)，貴州畢節(jié)、鄭州國(guó)棉廠，開(kāi)封豆芽街，三門峽機(jī)床廠等地，總?cè)丝诩s6800人。四門支祖珂公后裔，分別居住盧氏南蘇村，范里鎮(zhèn)火神殿廟、白玉溝、辛莊，文峪鄉(xiāng)黃茅溝、菠菜溝、草溝、假沙爬、磨上、范村，橫澗鄉(xiāng)莊溝、薜家溝，湯河鄉(xiāng)低里坪，王里川鎮(zhèn)楊樹(shù)蔓，梚樹(shù)鄉(xiāng)桃花村，城關(guān)鎮(zhèn)高村，東明鎮(zhèn)黨家河，欒川縣石廟鎮(zhèn)弓巴溝，潭頭鎮(zhèn)秋林村等地，人口約1000人。五門支祖琪公后裔居住比較分散，分別居住盧氏南蘇村、東寨、東溝、四凹，欒川縣城關(guān)鎮(zhèn)南溝寧家村，欒川鄉(xiāng)養(yǎng)子溝、堂上、灣灘，雷灣二組，廟子鎮(zhèn)街上、莊子、蒿坪、黃柏、北凹、咸池、高崖頭村，赤土店鎮(zhèn)青和堂、南鴨池，石廟鎮(zhèn)光明常家莊、趙家莊、下園、觀星村、西地組、陳莊組、黃村組，陶灣鎮(zhèn)伊濱、新立、焦樹(shù)洼、松樹(shù)臺(tái)，三川鎮(zhèn)大紅村十八組，冷水鎮(zhèn)謝家村，叫河六中，合峪南街，嵩縣田湖鎮(zhèn)大石橋、卸甲溝、灑落、黃門，西峽縣太平鎮(zhèn)回龍寺、軍馬河臺(tái)子村，宜陽(yáng)縣石跺以及武漢江漢區(qū)，天津市河?xùn)|區(qū)新北路，青海市西寧，甘肅徽縣城關(guān)鎮(zhèn)，臺(tái)灣嘉義縣梅山鄉(xiāng)梅南村南興街等地，人口約 3000 人。君相公后裔現(xiàn)有總?cè)丝趦扇f(wàn)五千余人。
南陽(yáng)內(nèi)鄉(xiāng)家譜對(duì)始祖來(lái)龍去脈的敘述與宜陽(yáng)古村家譜及祠堂碑文完全一致。南陽(yáng)家譜對(duì)先祖字輩堂號(hào)的記載與三門峽靈寶的大體相通。南陽(yáng)內(nèi)鄉(xiāng)家譜記載，遷始祖上祖元代時(shí)，因征兵經(jīng)商，一支祖從歸德府(今河南省商丘市)虞城縣歸里營(yíng)遷至山西省平陽(yáng)府夏縣水頭村，立常家巷。繼而又分兩支，一支遷山西省平陽(yáng)府洪洞縣，另一支遷河南省盧氏縣南蘇村及宜陽(yáng)縣古村等地。長(zhǎng)，號(hào)“常十二”；次，號(hào)“常二十七”；行三，諱“元成”，號(hào)三十一(均為五服內(nèi)堂號(hào)名)，遷居河南省南陽(yáng)府內(nèi)鄉(xiāng)縣城北四十里報(bào)事灘立常營(yíng)，建塋，有四子寬、本、明、虎名諱。古村家譜及祠堂碑記載，先祖原籍系歸德府虞城縣歸里營(yíng)，元朝年間逃至山西夏縣水頭村常家巷，明洪武初年又遷河南各地。靈寶常家灣家譜顯示:一世祖為君正公，二世祖為常大、常二、常三，三世祖為常大的孩子，長(zhǎng)，號(hào)常十二，次，號(hào)常十六，另有堂弟常二十七、常三十一(均為堂號(hào)名)等。顯然幾地族人出處一致，輩份相通，實(shí)為一家。
從時(shí)間上看，君卿、君澤、君相三弟兄于洪武初年約1370年遷河南，應(yīng)為始祖(一世祖)。君正的三個(gè)孩子于洪武19年(約1389年)遷居三門峽市靈寶縣常家灣。故此，君正公應(yīng)是一世祖，常大，常二，常三應(yīng)為二世祖，靈寶常家灣常大的兩個(gè)孩子，長(zhǎng)子常十二，次子常十六。南陽(yáng)內(nèi)鄉(xiāng)諱元成公，行三，五服內(nèi)號(hào)三十一。顯然諱元成公是君正公的孫子輩。常十二和十六是親兄弟，十二，十六，二十七、三十一(元成)應(yīng)是堂兄弟。
據(jù)常氏家族幾代人調(diào)研，尤其欒川縣在2017年至2018年由常潤(rùn)泰老會(huì)長(zhǎng)主持的三次家族文化研討會(huì)討論認(rèn)定，豫西、豫南常氏族人同是一個(gè)血脈支派。各祖系支派的記載雖然相互交織不太完善，但基本脈絡(luò)一致，世輩記載相通，總體看來(lái)是一家人，同屬四君望族五服后裔。
滄海桑田，歲月如梭。散居于河南各地尤其豫西到南陽(yáng)一帶的常姓，大多都是君正、君卿、君澤、君相五服內(nèi)同胞兄弟的后裔，同屬一個(gè)家族。 四君望族是一個(gè)巨族群體，分布于全國(guó)各地。歷經(jīng)七百年滄桑變化，繁衍生息，人丁興旺。常氏四君望族五服內(nèi)后裔散居于三市(洛陽(yáng)市、三門峽市、南陽(yáng)市)，十幾個(gè)縣，數(shù)百個(gè)村莊，部分宗親散居于武漢、天津、甘肅、青海、貴州、新疆、臺(tái)灣和河南的鄭州、開(kāi)封等地，總?cè)肃硎f(wàn)余人。
三、族譜字輩
由君正、君卿、君澤、君相及宛西南元成公分出的常姓，明代各有祖譜流傳于世，明末社會(huì)大動(dòng)蕩時(shí)，皆毀失無(wú)余。清代定鼎之后，各方各支相率續(xù)修族譜。居于靈寶市常家灣君正公一支的族譜，清代尚有手抄本，現(xiàn)在由常兆吉(八十多歲)保存，正待續(xù)修新譜。居于宜陽(yáng)古村君卿公一支，雍正十年第一次續(xù)修族譜，乾隆四十九年續(xù)修二次族譜，清末第三次續(xù)修族譜，民國(guó)十八年第四次續(xù)修族譜，家譜有常修令保存，于一九六六年“破四舊”時(shí)，在古村常氏祠堂門前燒毀。八十年代有三十多位老人還記得家譜的主要內(nèi)容，當(dāng)時(shí)正在修建祠堂，囗傳了古村常氏歷史來(lái)源及人口分布情況，并又接續(xù)了字輩。目前，君卿公后裔正在搜集資料修續(xù)族譜。居于汝陽(yáng)庫(kù)頭村和盧氏崗頭嶺村的君澤公一支，清代有手抄本留傳，存放在盧氏潘河鄉(xiāng)常協(xié)錄家中，一九八八年因下暴雨房屋坍塌搬家丟失?，F(xiàn)在正在編續(xù)族譜。居于盧氏，欒川，嵩縣君相公一支，清代康乾年間曾續(xù)有族譜，清末光緒年間又重修。至民國(guó)二十年(一九三一年)，時(shí)任河南省府委員署財(cái)政廳長(zhǎng)的常志箴，自費(fèi)主持刊印族譜，于一九三三年石印刊行一套十本問(wèn)世。一九九零年又由潤(rùn)泰、賓泰、毓瑛等續(xù)修族譜，歷時(shí)六年，至一九九五年，一部君相公后裔族譜編印告竣。同時(shí)，一九九五年八月十六日，潤(rùn)泰、賓泰、毓瑛又撰寫(xiě)了《續(xù)修常氏族譜序》(征求意見(jiàn)稿)，并將此稿親交給常氏文化傳承人、宜陽(yáng)古村的常學(xué)智宗親，并期望他組織族人續(xù)編望族家譜，實(shí)現(xiàn)族譜、字輩統(tǒng)一。該資料將四君望族的歷史淵源、來(lái)龍去脈表述的較為全面準(zhǔn)確，為四君后裔編篡族譜、理清世系提供了重要依據(jù)，為我族實(shí)現(xiàn)族譜字輩兩統(tǒng)一、家族大團(tuán)圓大團(tuán)結(jié)墊定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這在全省全國(guó)常氏來(lái)說(shuō)，也是少有的歷史資料。
常氏四君望族是文明家族，從明清至民國(guó)時(shí)期，各門各支皆以孔孟圣裔為榜樣，有各自的輩份字序排列，即字派留傳。當(dāng)子孫后昆命名之時(shí)，嚴(yán)格遵循字派，自覺(jué)于名字中，帶上輩份字序，形成習(xí)慣，從而明白世次，使宗派不亂，稱謂不紊。居于靈寶常家灣君正公后裔沒(méi)有具體的字輩，是以世系排序的，居正公為一世，往下依次排列。居于伊川常嶺村的君正公后裔字派是:榮葉申咸通，能傳學(xué)其三，慶賀溫習(xí)惠，廣士益勤言，元壽平衡萬(wàn)，康太文化安。居于宜陽(yáng)古村君卿公后裔的字派是:思時(shí)天大以從文，然伯世繼之克修。好學(xué)明善樂(lè)宗德，弘志惠奐斐成海。仁賢壽延仝朝璀，正倫祥瑞永瑜鑫。興起隆欽慶高魁…居于汝陽(yáng)庫(kù)頭村和盧氏崗頭嶺的君澤公后裔的字派完全一致:啟州通山景，春鴻樂(lè)清揚(yáng)，家治延賦瑞，國(guó)興慶禎祥，忠孝修身本，道德英世芳，先哲遺澤廣，后俊蒙蔭長(zhǎng)。偃師市邙嶺鄉(xiāng)牛莊村與城關(guān)鎮(zhèn)西寺莊常氏字輩是:天嘉佩瑾運(yùn)，順?biāo)紝W(xué)君萬(wàn)，清風(fēng)金云發(fā)，宣義維新誠(chéng)，詩(shī)書(shū)文禮義，有孝子聰明。居于盧氏，欒川，嵩縣君相公后裔，統(tǒng)一使用的字派是:克廷文建章，思林樂(lè)泰康，仁義禮智信，福祿壽禎祥，忠孝富貴本，詩(shī)書(shū)圣賢方，高明博厚培，恒久永天長(zhǎng)，江山云漢志，星海照華光，廉潔誠(chéng)良遠(yuǎn)，風(fēng)清萬(wàn)世昌。
南陽(yáng)內(nèi)鄉(xiāng)的世輩派房歌訣是上祖，即(先祖)，“京，晉，成，寬，仁；守，治，玉，潤(rùn)，梅。”該世輩派房歌訣，實(shí)際是先祖字輩派房歌訣，同時(shí)包含了先祖遷移的時(shí)間地名，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重要的現(xiàn)實(shí)意義。 “京”指的是河南商丘。商丘在唐朝稱睢陽(yáng)府，宋朝稱應(yīng)天府、南京，元朝、明朝、清朝統(tǒng)稱歸德府。有史料記載，商丘在五代時(shí)稱宋州，相當(dāng)于地級(jí)市，宋真宗趙恒于公元1006年(北宋景德三年)將宋州升為應(yīng)天府，相當(dāng)于副省級(jí)城市。于公元1014年又提升級(jí)別，稱為南京，屬于宋朝的副都京城。“京”字輩代表了出生地在宋代的南京商丘，也說(shuō)明常氏先祖宋代時(shí)就活躍在京都商丘。“晉”，山西的簡(jiǎn)稱，由于春秋時(shí)期山西幾乎全部為晉國(guó)的領(lǐng)地，故稱晉。“晉”字輩表示出生在山西的先祖。“成”，指完成、實(shí)現(xiàn)、成功，表示從三世祖開(kāi)始已度過(guò)了遷徙不安的歲月，實(shí)現(xiàn)了安居樂(lè)業(yè)，走向成功、輝煌。第四世開(kāi)始的“寬、仁、守、治、玉、潤(rùn)、梅”，則是修身養(yǎng)性為人處事的警示勸導(dǎo)。從南陽(yáng)內(nèi)鄉(xiāng)的字輩可以看出，君正，君卿，君澤，君相的世輩應(yīng)是“京”字輩，他們四弟兄的孩子們的字輩應(yīng)是“晉”字輩，南陽(yáng)內(nèi)鄉(xiāng)元成的字輩是成字輩。元成又是南陽(yáng)內(nèi)鄉(xiāng)等地的立祖人(始祖)，寬字輩當(dāng)然是上祖(先祖)世輩的四世祖重孫，南陽(yáng)內(nèi)鄉(xiāng)的(二世祖)無(wú)疑。
潤(rùn)泰，賓泰和毓瑛在赴宜陽(yáng)古村，山西夏縣水頭村，靈寶常家灣，盧氏崗頭嶺等地尋訪祖跡時(shí)，與各地族人交談中共同認(rèn)為，君正、君卿、君澤、君相為同胞兄弟，其后裔原本是一個(gè)家族，眾枝同根。所使用的輩份字序，即字派應(yīng)該統(tǒng)一，顯示我常氏家族一脈相承，以免宗派紊亂之弊。所以協(xié)商決定，以盧氏南蘇村君相公后裔使用的字派為參考，排出相應(yīng)輩份，對(duì)照使用，以昭化一，嚴(yán)肅有致，達(dá)到宗派不亂，稱謂不紊之目的。
常氏四君望族歷來(lái)重視教化，人才輩出。君正公后裔常居光，清代乾隆年間曾任刑部員外郎，刑部侍君郎之職。靈寶常家灣從君正公第六世至第十一世、十五世，每一世輩都有知州、知縣、奉直大夫等職務(wù)。君澤公的后裔常秉彜，汝陽(yáng)庫(kù)頭村人，清代順治年間，被受職陜州訓(xùn)導(dǎo)，因不愿周旋于仕途，設(shè)館從事教育，受業(yè)學(xué)生多有成就。順治十五年(一六五八年)他主纂《伊陽(yáng)縣志》，是汝州最早的縣志，現(xiàn)存于日本內(nèi)閣文庫(kù)。君相公后裔常仲讓，是常氏家族中唯一的進(jìn)士及第者。還有常懋敬，在赴京會(huì)試中因大挑一等，授開(kāi)州知州等職。民國(guó)時(shí)期的常志箴，曾任國(guó)民革命軍二十路軍少將處長(zhǎng)，河南省府委員署財(cái)政廳長(zhǎng)，國(guó)民黨中央軍事參政院中將參議等職。當(dāng)代的常毓琦，曾任國(guó)民黨中央海陸空三軍大學(xué)教育總長(zhǎng)等職，中將軍銜。至于明清時(shí)期的舉人，貢生、廩生、庠生、監(jiān)生等，以及當(dāng)代的本科院校畢業(yè)生和研究生、博士生，曾任中高級(jí)職務(wù)，在社會(huì)上有作為者，則是為數(shù)眾多，不勝枚舉。
綜上所述，通過(guò)續(xù)修族譜，把祖先歷史上的人和事，向后代交待清楚，給后人留下確鑿的文字資料，弘揚(yáng)木本水源之意，乃是這一代人義不容辭的責(zé)任。望族間有識(shí)之士，以及熱心此事者，同心協(xié)力，把上關(guān)祖宗歷史，下惠子孫后代的這件大事辦好，以不辜負(fù)祖宗的厚望。同時(shí)注意及時(shí)修譜，把新增人口及時(shí)記入譜內(nèi)以免此事中斷或失傳。
初稿: 常潤(rùn)泰 常賓泰 常毓瑛 (一九九五年八月十六日)
修定: 河南常氏四君望族歷史文化研究會(huì)續(xù)譜指導(dǎo)小組: 常兆吉(靈寶)、常學(xué)智(宜陽(yáng))、常樂(lè)杰(欒川) 、常明光(宜陽(yáng))、常青泰(汝陽(yáng))、常素寰(欒川)、常全成(南陽(yáng))、常仁杰(盧氏)、常世獻(xiàn)(南陽(yáng))、常創(chuàng)立 (盧氏)、常世民(靈寶)、常照行(盧氏) 等人
資料來(lái)源:宜陽(yáng)古村常氏碑記、南陽(yáng)內(nèi)鄉(xiāng)常氏碑記；洛陽(yáng)、三門峽、南陽(yáng)等地常氏族譜
撰文: 常學(xué)智、常明光、常素寰、常樂(lè)杰
二0二0年十二月
