巾紫峰下懷英烈
——謁毛澤建烈士墓園記
趙志超
幾天前的一個清晨，湘潭的天空帶著初秋的微涼，應(yīng)湖南文氏宗親總會會長文志雄的盛情邀約，我與長沙文仲山、湘潭文偉兩位文氏宗親一同驅(qū)車前往衡山城郊，開啟了一場關(guān)于文氏家族歷史與紅色文化的交流之行。此行初衷本為探訪湖南文氏總祠、共話文氏文史研究，卻在午飯后，因文志雄會長與夫人谷水春等熱忱陪同，專程前往巾紫峰麓，赴一場與毛澤建烈士跨越時空的緬懷之約。
同行的兩位伙伴，皆是湘鄉(xiāng)文氏家族中傳承紅色血脈的踐行者。來自毛主席外婆家棠佳閣的文仲山，是毛澤東表兄文運(yùn)昌的嫡孫，身為毛主席表侄孫，他的人生始終與家族紅色記憶緊密相連。退休前，他是長沙東風(fēng)鋼廠的技術(shù)骨干，工作兢兢業(yè)業(yè)，扎扎實(shí)實(shí)；退休后，他將所有精力投入文氏文史研究，致力于編纂棠佳閣文氏家譜，弘揚(yáng)正氣家風(fēng)。其隨身攜帶的泛黃手稿與家譜初稿，是他多年奔走的見證?！熬幮尬氖霞易V，不只是理清家族脈絡(luò)，更是為研究毛主席早期生平提供更多依據(jù)?！蓖局校Z氣堅定地說，要依靠文氏宗親和社會各界力量，把藏在家族故事里的紅色基因挖深、講透 。
2025年10月20日，作者（右四）、文仲山（右三）、文偉在湖南文氏總祠與文志雄（左四）、文鐵良（左二）等合影留念。
負(fù)責(zé)駕車的文偉，是湘鄉(xiāng)高沖文氏族人中的熱心人士。作為一名企業(yè)家，他在經(jīng)營事業(yè)的同時，始終把弘揚(yáng)紅色文化當(dāng)作心頭大事。每年12月26日，由他倡辦的“偉人壽面節(jié)”，早已成為當(dāng)?shù)貍鬟f溫暖與信仰的文化符號?！耙煌雺勖妫饶茏尨蠹矣涀ト?，又能把紅色情懷融進(jìn)煙火日常?！闭劶按耸?，文偉眼中閃著光，滿是熱忱。這些年，從籌備食材到組織現(xiàn)場，他事無巨細(xì)，只為讓紅色精神以最親切的方式走進(jìn)人心。
上午10時許，我們?nèi)说诌_(dá)位于衡山縣開云鎮(zhèn)金溪社區(qū)的湖南文氏總祠。在文志雄會長的引領(lǐng)下，我們參觀了總祠內(nèi)的匾額、碑刻、祖宗牌位與家史家風(fēng)陳列。當(dāng)看到祖宗牌位正中擺著毛主席銅像和主席母親文素勤的牌位時，文仲山先生很是興奮，連忙拉著我在牌位邊拍照留念。
作者（左三）與文志雄會長（右一）等深入文史家族歷史。
座談會上，文會長向我們講述了文氏族人在歷史長河中耕讀傳家、愛國奉獻(xiàn)的故事。湖南文氏宗親總會顧問文鐵良、副會長文章林、秘書長文柏楊等參加了座談。我將自己主編的《韶山魂》第二部送給文會長，算是當(dāng)作“見面禮”；文仲山不知從哪里弄來一本我寫的《毛澤東一家人》，鄭重地簽上名送給了文志雄，并強(qiáng)調(diào)說：“這本書里面寫了不少關(guān)于棠佳閣——毛主席外婆家的史料，很珍貴?！苯又?，他開始與文志雄等宗親交流，共同探討文氏家族歷史與毛主席早年生活的關(guān)聯(lián)細(xì)節(jié)，從文家與毛家的淵源到革命年代族人的堅守，從族譜的編修到家風(fēng)的發(fā)揚(yáng)，大家各抒己見，在史料與譜牒的碰撞中，更添對紅色歷史的敬畏。
午飯后，我向文會長提議：“毛澤建烈士墓就在城郊巾紫峰下，她與毛主席同出韶山，又和文家有淵源，今天來到衡山，正好去拜謁一下?！蔽臅L爽快答應(yīng)：“好，這也算是給我們的交流添一段紅色記憶?！痹谒c夫人谷水春及秘書長文柏楊陪同下，我們隨即驅(qū)車前往金紫峰麓參觀。
行至山腳下，細(xì)雨漸歇，微風(fēng)裹挾著山間草木的清新氣息撲面而來。下車望去，一條青石鋪就的石徑筆直通往半山腰的墓園，兩側(cè)翠柏成林，枝干挺拔猶如衛(wèi)士，在雨后的濕潤空氣中更顯蒼勁。文仲山放慢腳步，指著山間景致輕聲說道：“當(dāng)年毛主席外婆家棠佳閣的環(huán)境，和這巾紫峰有些像，都是山清水秀的地方，也都孕育著堅韌不拔的精神。”沿著陡峭石階拾級而上，每一步都格外鄭重，仿佛踩著歷史的脈絡(luò)，走向那段崢嶸歲月。
行至山腰，一堵水泥墻擋住了去路，墻的正中嵌著一塊漢白玉碑，上面刻著“重于泰山”四個鎏金大字。停留片刻，我們拐向右邊的石階，登上墓園廣場，一座占地683平方米的廣場赫然呈現(xiàn)。青灰色石材鋪就的地面樸素莊重，未加繁復(fù)裝飾，卻自帶肅穆氣場，足以容納數(shù)百人在此憑吊。廣場中央，高8.2米的漢白玉紀(jì)念碑直插云霄，碑身潔白溫潤，歷經(jīng)風(fēng)雨磨洗仍完好無損。碑心“毛澤建烈士永垂不朽”九個鎏金大字，筆力遒勁，熠熠生輝，既是對烈士的贊頌，更是對革命信仰的永恒銘記。
在巾紫峰下合影。左起：文柏楊、文志雄、趙志超、文偉、文仲山。
駐足碑前，我們的目光緩緩上移，碑銘上方的黑白肖像里，毛澤建留著齊耳短發(fā)，額前劉海輕垂，卻擋不住雙眼透出的英氣與堅定。那是身為游擊隊(duì)長的果敢，是對革命理想的執(zhí)著，讓人一眼便能讀懂她雖為巾幗、卻勝須眉的風(fēng)骨。烈士肖像上方，漢白玉雕刻的火炬栩栩如生，火焰紋路清晰，似在熊熊燃燒，將光明與希望撒向天地。火炬兩側(cè)，鮮紅的“24”兩個數(shù)字格外醒目，紅得熱烈而悲壯，仿佛在無聲地訴說那個風(fēng)雨如晦的日子所發(fā)生的一切——1929年8月20日，在衡山馬王廟坪，年輕的毛澤建面對國民黨反動派槍口，高呼革命口號，慷慨就義，她的生命永遠(yuǎn)定格在這風(fēng)華正茂的24歲。文偉凝視著烈士的肖像，輕聲感慨：“每次見這樣的畫面，使我更明白‘歲月靜好’的背后，是無數(shù)人用生命換來的。”
我們一行人在紀(jì)念碑前整齊列隊(duì)，肅立默哀。山風(fēng)夾著雨絲掠過面頰，涼意卻抵不過心中的滾燙。隨著文志雄低沉的口令，我們一齊向烈士遺像深深三鞠躬。每一次彎腰，都是對革命先輩的深切緬懷；每一次抬頭，都是對初心使命的鄭重叩問。默哀時，文仲山抬手輕輕擦拭碑身的水漬，動作輕柔卻飽含敬意，他低聲說：“烈士與文家的故事，要好好記在家譜里，世代傳下去。”
毛澤建烈士
繞行至紀(jì)念碑后，便是毛澤建烈士的陵墓。陵墓以水泥澆筑，長約兩米，寬、高各一米，形制簡潔卻異常堅固。漢白玉欄桿環(huán)繞墓周，欄柱上的纏枝紋靜靜舒展，暗含生生不息的深意。墓冢上方，麥穗、火炬與“24”數(shù)字組成的漢白玉浮雕格外醒目——麥穗象征人民的幸福生活，火炬代表革命精神的傳承，“24”則是烈士用青春書寫的生命絕唱，詮釋著“生的偉大，死的光榮”的深刻內(nèi)涵。
陵墓后方的漢白玉記事碑上，毛澤建烈士的生平脈絡(luò)清晰呈現(xiàn)：毛澤建又名毛達(dá)湘，乳名菊妹子，1905年生于湘潭縣韶山?jīng)_東茅塘（今韶山市韶山村）貧苦農(nóng)家，受毛澤東革命思想感召，于1921年赴長沙求學(xué)，1923年加入中國共產(chǎn)黨；1927年秋，受湘南特委派遣赴衡山任縣委組織委員兼婦運(yùn)委員，在白色恐怖中秘密發(fā)展黨員、組建農(nóng)會；1928年夏，在耒陽戰(zhàn)斗中被俘，面對嚴(yán)刑拷打與威逼利誘，始終堅貞不屈，1929年8月20日英勇就義。碑側(cè)藍(lán)底白字的“1905—1929”，配以麥穗、槍支、斧頭構(gòu)成的圖案，精準(zhǔn)勾勒出她扎根農(nóng)運(yùn)、投身武裝斗爭的革命生涯。
看著碑文，文仲山打開了話匣子：“1921年春，毛主席回韶山動員家人干革命，毛澤建烈士當(dāng)時才16歲，就主動要跟‘三哥’去長沙干革命?！彼脑?，讓我腦海中浮現(xiàn)出那段珍貴的歷史場景——臨行前，毛澤東題贈“繩鋸木斷；水滴石穿”對聯(lián)，這八個字，成了毛澤建堅守信仰的精神圖騰。無論是在衡山秘密開展工作，還是在獄中遭受酷刑，她始終以“繩鋸木斷”的韌勁抗?fàn)?，以“水滴石穿”的恒心守?jié)，直至生命最后一刻。
墓園左右兩側(cè)，兩塊漢白玉石碑對稱而立。左側(cè)刻著：“共產(chǎn)主義是不可抗拒的！星星之火，可以燎原。死難烈士萬歲！”右側(cè)刻著：“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，爭取更大光榮?！泵珴蓶|的題詞雄渾有力，既是對無數(shù)革命先烈的禮贊，更是對后人的殷切囑托。文偉站在碑前，用手機(jī)拍下題詞內(nèi)容，自語道：“這些話要印在壽面節(jié)的宣傳資料上，讓來吃壽面的人都能感受到這份力量?！?/font>
回到紀(jì)念碑前，文夫人拿起相機(jī)，為我們定格了這莊重的時刻。五人并肩肅立，面向湘江，表情莊重，目光堅定。隨后，我與文志雄、文仲山、文偉分別合影留念。文仲山輕聲說：“在紀(jì)念碑前留影，與烈士遺像同框，這是最珍貴的紀(jì)念。”
在烈士紀(jì)念碑前合影。左起：文仲山、文志雄、趙志超、文偉、文柏楊。
走到廣場邊，憑欄遠(yuǎn)眺，巾紫峰下的景致盡收眼底。山間石徑隱入蒼松翠柏中，山腳下公路蜿蜒，車輛穿梭；極目處，湘江如練，煙波浩渺，對岸衡東縣綠野平疇，屋舍錯落，村民怡然自樂，盡顯太平盛世的安寧。文志雄感慨道：“烈士當(dāng)年舍生忘死，拼命奮斗，求的就是這樣的好日子?！笔前?，毛澤建與愛人陳芬，這對“伉儷雙烈”用生命追求的理想，如今已化作眼前的人間煙火，足以告慰先烈在天之靈。
此情此景，讓我想起三年前——2022年8月的耒陽之行。那次，我與友人蔡克修等前往耒陽市遙田鎮(zhèn)立新村，探訪毛澤建與陳芬烈士的故居。那座古樸的陳氏祠堂，門前池塘碧水粼粼，屋后山丘松翠柏茂，曾是他們秘密開展革命活動的據(jù)點(diǎn)。沿著山路登上山丘，陳芬烈士的青石墓靜靜佇立，墓旁安葬著他的母親糜氏與姐姐陳淑元。
陳芬烈士
講解員講述著他們的故事：1925年結(jié)為革命伴侶，1928年5月陳芬被俘就義，年僅25歲；同年夏，毛澤建被捕，次年英勇犧牲。那一次，我雖走遍故居的每一個角落，看遍每一件文物，還留下了“云霞縹緲生精魄，松柏蔥蘢蔭白幡”的詩句，卻因未能拜謁毛澤建烈士墓而心存遺憾。如今，與兩位文氏宗親一同站在巾紫峰下，終于了卻了這樁心愿。
離開墓園時，陽光穿透云層，灑在山間。我們在馬路邊與文志雄、文柏楊告別，文志雄握著我的手懇切地說：“招待不周，歡迎下次再來?！蔽闹偕较蛑魅酥轮x，并發(fā)出邀請：“下次到韶山，一定要去棠佳閣。家譜編好了，歡迎會長去參觀首發(fā)式，我們一起從家族故事里挖掘更多紅色細(xì)節(jié)。”文偉也笑著補(bǔ)充道：“12月26日來韶山吃壽面，我們邊吃邊聊先烈事跡，讓紅色傳承更有溫度?！?/font>
返程途中，我們順道前往衡山縣市政公用事業(yè)服務(wù)中心，打算去參觀毛澤建烈士生平展覽室。走進(jìn)大廳，“傲霜秋菊”的展板映入眼簾，前面的紫色塑像英姿颯爽。可是，因?yàn)橹芤婚]館，未能入內(nèi)參觀。文仲山用手機(jī)拍下展板有關(guān)內(nèi)容，笑著說：“這史料正好補(bǔ)充到家譜里，下次來，我們再補(bǔ)上這場參觀?！?/font>
歸程的車上，我與文仲山先生探討著棠佳閣下步文家修譜的細(xì)節(jié)，文偉一邊開車一邊插著話。他表示，今年還要繼續(xù)籌辦壽面節(jié)?？粗@兩位以不同方式傳承紅色精神的文氏宗親，我忽然明白，紅色血脈的賡續(xù)，從來不是空洞的口號，它是文仲山筆下細(xì)細(xì)梳理的家譜史料，是文偉手中熱氣騰騰的面條，是文志雄帶領(lǐng)宗親守護(hù)的家族記憶，更是我們每一個人踏實(shí)地走好當(dāng)下每一步，把先烈精神融入日常的行動。
當(dāng)年，毛主席一家六位親人為革命犧牲，毛澤建烈士便是其中之一。他們毀家紓難的決絕，降龍伏虎的氣魄，是共產(chǎn)黨人信仰的生動寫照。如今，我們緬懷先烈，就是要如文氏宗親這般，以各自的方式，讓紅色記憶不褪色、紅色精神永傳承。
我頓時一陣感慨，當(dāng)即寫下一首七律，記錄我們這次巾紫峰之行：
雨霽山青不勝幽，翠柏蒼松蔭墓丘。
伉儷有情燃赤炬，青春無悔度紅舟。
鋸繩斷木初心固，滴水穿巖浩氣留。
文氏后昆赍素志，旌旗漫卷耀千秋。
車行漸遠(yuǎn)，巾紫峰的輪廓漸漸模糊，毛澤建烈士的精神卻永銘我心，并將化作我們前行路上不熄的燈塔。而山麓那面象征著信仰與傳承的紅色旗幟，必將在一代又一代人的守護(hù)中，高高飄揚(yáng)，永遠(yuǎn)飄揚(yáng)。
2025年10月23日于蓮城耘齋
作者簡介：趙志超，湖南湘潭人，中國作家協(xié)會會員、中國毛澤東詩詞研究會理事、湖南省報告文學(xué)學(xué)會副會長、湘潭市黨史聯(lián)絡(luò)組副組長。著有《毛澤東和他的父老鄉(xiāng)親》《毛澤東一家人》《走出豐澤園》《播種芳菲》等。
