作者:孫會昌
平陰的圣母山，坐落于山東省濟南市平陰縣境內(nèi)，是一處集自然風(fēng)光、人文歷史、宗教信仰于一體的獨特勝地。它雖不如五岳之雄奇，亦無名山大川之盛名，卻以其靜謐祥和的氣質(zhì)、深厚的文化底蘊、獨特的地理風(fēng)貌，在齊魯大地上悄然綻放著屬于自己的光芒。
圣母山得名于其山頂矗立的一座圣母堂——一座融合中西建筑風(fēng)格的天主教教堂。這座教堂始建于清末民初，由法國傳教士主持修建，距今已有百余年歷史。彼時，西方宗教隨著通商口岸的開放逐漸傳入中國內(nèi)陸，平陰因其地理位置相對便利，成為傳教活動的重要據(jù)點之一。圣母堂依山而建，坐北朝南，紅磚灰瓦，尖頂拱窗，典型的哥特式元素與當(dāng)?shù)厥墓に嚽擅罱Y(jié)合，既顯莊嚴肅穆，又不失地域特色。每當(dāng)晨曦初露或暮色四合，陽光灑落在教堂的十字架上，金光熠熠，仿佛天地之間的一盞明燈，照亮了山野間的寧靜和虔誠。
從山腳仰望，圣母山并不高峻，海拔約三百余米，但山勢綿延，林木蔥蘢，四季景色各異。春季山花爛漫，杏桃爭艷；夏日綠蔭如蓋，涼風(fēng)習(xí)習(xí)；秋來層林盡染，紅葉滿坡；冬至白雪覆頂，銀裝素裹。一條蜿蜒石階自山門起始，盤旋而上，兩旁古樹參天，碑刻林立，記錄著歷代信徒的朝圣足跡與地方志士的題詠文字。沿途可見小型祈禱亭、苦路十四站雕塑群等宗教景觀，營造出濃厚的靈修氛圍。行走其間，腳步漸緩，心緒漸寧，仿佛每一步都在與歷史對話，與信仰共鳴。
更為難得的是，圣母山并非孤立存在的宗教場所，而是深深嵌入當(dāng)?shù)匕傩盏纳钪小Ｃ糠贽r(nóng)歷傳統(tǒng)節(jié)日或天主教重要慶典，如象征對圣母敬意的玫瑰月、紀(jì)念圣母靈魂與肉身升上天國的圣母升天節(jié)（公歷8月15日，作為國內(nèi)知名的天主教朝圣地，這里不僅會吸引周邊縣市的信眾，更有來自省外的信徒自發(fā)匯聚于此，以虔誠之心參與儀式、表達信仰，場面莊重而熱鬧。
他們或徒步登山，或攜家?guī)Э?，手持蠟燭、鮮花、經(jīng)書，在教堂前廣場舉行彌撒儀式。鐘聲悠揚，誦經(jīng)聲此起彼伏，香火繚繞中，人聲鼎沸卻不失秩序，莊嚴神圣中又透著人間煙火的溫情。這種信仰與民俗的交融，使得圣母山不僅是一座宗教建筑的載體，更成為區(qū)域文化記憶的一部分。
在歷史長河中，圣母山也曾歷經(jīng)風(fēng)雨。上世紀(jì)中期，教堂一度遭到損毀，宗教活動被迫中斷。然而，信仰的力量往往深植于人心。改革開放后，隨著宗教政策的逐步落實，當(dāng)?shù)匦疟娮园l(fā)組織修復(fù)工作，募集資金，重修教堂主體，并恢復(fù)年度朝圣傳統(tǒng)。如今所見的圣母堂雖經(jīng)多次修繕，但仍保留了原始結(jié)構(gòu)與風(fēng)貌，尤其是那扇鑲嵌彩色玻璃的主窗，在陽光照射下投射出斑斕光影，令人恍若置身于神圣之境。
除了宗教意義，圣母山還承載著重要的生態(tài)價值、旅游潛力。近年來，平陰縣政府將該區(qū)域納入生態(tài)保護與文旅開發(fā)統(tǒng)籌規(guī)劃，完善登山步道、觀景平臺、導(dǎo)覽系統(tǒng)等基礎(chǔ)設(shè)施，同時嚴格控制商業(yè)開發(fā)強度，力求在保護自然環(huán)境的前提下提升游客體驗。每年春秋兩季，都有大量攝影愛好者、戶外徒步者慕名而來，捕捉山間云霧繚繞的瞬間，聆聽林間鳥鳴蟬噪的交響。更有文人墨客在此尋幽探勝，留下詩詞楹聯(lián)，為這座小山增添了幾分詩意及哲思。
值得一提的是，平陰以玫瑰之鄉(xiāng)聞名全國，而圣母山恰好位于玫瑰種植核心區(qū)附近。每年五月，萬畝玫瑰競相綻放，芬芳十里，許多游客在賞花之余順道登臨圣母山，形成“花海朝圣”的獨特景觀。地方政府順勢推出“玫瑰+宗教+生態(tài)”三位一體的文旅線路，將自然之美、信仰之光與產(chǎn)業(yè)之興有機融合，既促進了鄉(xiāng)村振興，又提升了地域品牌的知名度。
從文化象征的角度看，圣母山的存在本身即是一種隱喻。它不高，卻能俯瞰眾生；它不喧囂，卻能凝聚人心。在這片儒家文化根深蒂固的土地上，一座天主教教堂能夠歷經(jīng)百年而不衰，恰恰說明中華文明具有強大的包容性、融合力。外來信仰并未取代本土傳統(tǒng)，反而在時間的沉淀中找到了共生之道。村民可能白天祭祖拜孔，晚上也會為家人祈禱平安；孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，周末隨父母參加教堂活動。這種多元共存的狀態(tài)，正是現(xiàn)代社會精神生活豐富性的體現(xiàn)。
此外，圣母山還具備一定的教育功能。不少學(xué)校、社會團體將其作為愛國主義、宗教政策教育的實踐基地，通過實地參觀講解，幫助公眾了解我國宗教事務(wù)管理的基本原則，認識合法宗教活動的社會價值。同時，教堂內(nèi)部設(shè)有小型展覽館，陳列老照片、舊器物、文獻資料，生動再現(xiàn)了百年前傳教士的生活場景以及本地信眾的信仰歷程，為研究近代山東地區(qū)的社會變遷提供了珍貴素材。
站在圣母山頂遠眺，視野豁然開朗：東望是連綿丘陵，西瞰是黃河故道，南接肥沃平原，北依泉涌之地。山下村落星羅棋布，炊煙裊裊，一派田園牧歌景象。此刻，你會感受到一種超越宗教本身的寧靜、和諧——那是人與自然的和解，是過去與現(xiàn)在的對話，是心靈對安寧的永恒追尋。
或許，真正的“圣地”并不在于它的高度或規(guī)模，而在于能否觸動人心深處最柔軟的部分。圣母山?jīng)]有驚世駭俗的奇跡，也沒有浩大恢弘的場面，但它用一百多年的堅守告訴世人：信仰可以很樸素，風(fēng)景可以很內(nèi)斂，文化可以很溫和。正是這份低調(diào)的堅持，讓它在歲月流轉(zhuǎn)中愈發(fā)顯得珍貴。
今天，當(dāng)人們再次踏上這條通往山頂?shù)氖A，腳步或許依舊沉重，但心境卻已然不同。有人為祈福而來，有人為尋美而至，也有人只為片刻獨處。無論動機如何，當(dāng)他們在教堂前駐足凝望，聽風(fēng)吹過塔樓，看云卷云舒，那一刻的沉靜、頓悟，便是圣母山給予每一位訪客最真摯的饋贈。
未來，隨著交通條件的改善、文化傳播的深入，相信會有更多人認識并走近這座藏于魯中山地的小山。它不會因名氣而改變初衷，也不會因冷清而失去光彩。就像那株扎根巖縫的野蘭，默默吐露芬芳，靜靜守候時光。
平陰的圣母山，是一座山，也是一段歷史；是一處信仰之所，也是一種生活態(tài)度。它靜靜地佇立在那里，等待著每一個愿意傾聽它故事的人。
作者簡介：
孫會昌，男，1970年生，山東東阿縣人，中共黨員，現(xiàn)居山東平陰。2014年因車禍致右肢殘障，2015年起改用左手習(xí)書，五體皆攻，尤擅小草。他是中華詩詞學(xué)會會員、濟南市作協(xié)會員、齊魯書畫家協(xié)會理事、濟南市書協(xié)會員（左筆），并榮獲平陰縣文化之星、十佳泉城學(xué)習(xí)之星、山東省百姓學(xué)習(xí)之星等稱號。其作品多次在《老干部之家》《鵲華詩刊》《明湖詩刊》《詩壇》等刊物及網(wǎng)絡(luò)平臺刊發(fā)，展現(xiàn)了他在詩詞創(chuàng)作與書法藝術(shù)方面的才華。
（編輯：王輝成）
